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　但是，前文已经说过，此时的悟空已经非常成熟了。就算他一时还看不出国王的这个“借刀杀人”的险恶用心，但也还没有笨到把自己往别人的刀口上去送的地 步。悟空到了麒麟山，看到了烟沙火三样恶物，心内十分惊恐。他没有贸然出手，而是先行打探了一番。在了解了相关情况之后，悟空做了两个极为精明的决定。第 一个决定：降妖一事悟空打算蒙混过关。【说不了，那国王也下殿，迎着行者道：“神僧孙长老来了！拿妖之事如何？”行者用手指道：“那阶下不是妖精，被老孙 打杀了也？”国王见了道：“是便是个妖尸，却不是赛太岁。赛太岁寡人亲见他两次：身长丈八，膊阔五停；面似金光，声如霹雳；那里是这般鄙矮。”行者笑道： “陛下认得。果然不是。这是一个报事的小妖，撞见老孙，却先打死，挑回来报功。”】此处可见，其实悟空是打算拿那个被打死的小妖精有去有来来蒙骗国王的。 但是，此路不通！原来国王认识这个赛太岁。有去有来其实是个不错的小妖精，但是悟空还是把它打死了，就连悟空自己也觉得可惜。不过，悟空没办法，要拿它回 去交差呢！第二个决定：隐瞒敌情。【三藏即便起身下殿，迎着行者。行者将一封战书，揣在三藏袖里道：“师父收下，且莫与国王看见。”】悟空为什么要把战书 藏起来呢？悟空要向国王隐瞒赛太岁的动向。如果双方真的开战，那么这件事情就没有回旋的余地了，悟空免不了要一番奔波。所以，悟空隐瞒了这份战书，拿回一 个小妖精的尸体打算交差了。实际上，这并不是一封战书，而是赛太岁试探朱紫国国王的一份确认函。国王命人打败了自己的先锋，拒绝交出宫女，是不是真的打算 派人取回圣后了呢？赛太岁心里没有把握。于是他就向国王下了战表，一探究竟。没想到，这一切都是因为悟空的介入而产生的一个误会。国王向赛太岁发难完全不 是观音的安排。
　　悟空的这两个决定差一点就化解了国王的“借刀杀人”之计了，不过功亏一篑。国王不好糊弄，他是认识赛太岁的。他一口咬定赛太岁 还没死，这让悟空没办法交差了。此处可见，只要小心谨慎，尽量避免节外生枝，就算是中了“借刀杀人”之计，也可以化解此计于无形。只要成功造成“刀”已毁 或者“人”已亡的假象，国王很可能就会反过来中了悟空的虚实之计。但是，悟空太大意了，以致这个“刀”已毁的假象被国王当场揭穿了。他没想到国王仅仅在三 年之前于朦胧无措之中见过赛太岁一面，至今还记忆犹新。

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　　悟空的偷懒计划破产了。他只好硬着头皮再往麒麟山獬豸洞降妖救人。临走之际，他问国王要了一样可以取信圣后的表记。从悟空的这一举动来看，他对此战并 无取胜的把握。他打算找个机会把人救出来，这件事情差不多也就可以就此了解。悟空当真到了麒麟山獬豸洞中一打探，才发现这件事情并没有自己想象的那么糟 糕。这个赛太岁很奇怪，他似乎很害怕得罪这个金圣宫娘娘。虽然悟空不知道这其间的原因，但是他觉得这一仗还是有的打的，并非毫无胜算。于是，他使出了“美 人计”， 两次盗走紫金铃并最终获胜。盗走紫金铃，悟空与赛太岁斗智斗勇，其手法和平顶山大捷时的作战手法如出一辙。当悟空拿着真正的紫金铃站在妖精对面，并声称自 己手中的是雌铃铛而妖精手中的是雄铃铛的时候，悟空的调侃之情溢于言表。原来怕老婆竟会有如此的下场。利用妖精惧内的这一弱点而大败妖精，悟空大快不已。
　 　悟空救回了圣后，国王的如意算盘落空了。【正当欢宴时，行者叫：“师父，拿那战书来。”长老袖中取出，递与行者。行者递与国王道：“此书乃那怪差小校送 来者。那小校已先被我打死，送来报功。后复至山中，变作小校，进洞回复，因得见娘娘，盗出金铃，几乎被他拿住；又变化，复偷出，与他对敌。幸遇观音菩萨将 他收去，又与我说拆凤之故。……”从头至尾，细说了一遍。】此处，悟空为什么又把那封战书拿出来递给国王呢？看来，悟空对于国王的心思并非一无所知。这也 是他当初为什么要留下了那封战书，而不是一丢了之的原因。悟空此时拿出这封战书的目的，无非是想告诉国王他们师徒无意与国王平分朱紫国的江山社稷。否则， 他们可以完全不理妖精的战书，让你朱紫国自生自灭去吧。须明白，表面上这一仗的真实起因并不是朱紫国请悟空去灭赛太岁，而是赛太岁要来夺朱紫国。而国王却 不知道这一点，他一直以为是自己派悟空向妖精发难的。国王根本没有意识自己的危险。因此，悟空用这封战书及时点醒了国王。
　　国王与金圣宫娘娘破 镜重圆，可喜可贺！不过，还有一个顾虑。圣后离开皇宫那么久，还在妖精洞里做了三年的压寨夫人，这会儿说是完璧归赵了，谁信啊？恐怕江湖上的说书人要把圣 后离宫的这一段风尘岁月编上九九八十一回，广告天下。要想撇开这个谣言，还圣后清白，还必须一样道具。这件道具就是紫阳真人的金棕衣。有了这件道具，众人 可以安心了，原来妖精这么久以来一直没得手啊！所以，金棕衣的真正用途不仅仅是为了保证圣后的完璧之躯，最主要的原因还是为了保证圣后的完璧之名。这个是 观音菩萨早就安排好的。如若不然，金圣宫如何回归朱紫国？菩萨答应二郎神的条件，如何去兑现？
　　朱紫国这一难的帷幕徐徐落下！悟空连闯两关，又惊又险。国王的江山，一如圣后的完璧之躯，依旧金瓯无缺。不过，朱紫国还有一个天大的秘密没有揭开。纵观此回，悟空、八戒及朱紫国国王个个演技精湛，滴水不漏，那么谁才是朱紫国真正露出破绽的人呢？
　　

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　　40. 路在何方（之盘丝七仙）
　　又是一年春光明媚之时，唐僧师徒来到了盘丝岭，开始了一番奇遇。
　　事情是唐僧惹出来的。他们师 徒四众初来乍到盘丝岭，见有一座庵林，唐僧便中了邪一般的强要去化斋，虽悟空和八戒苦劝不止。唐僧拿着钵盂来到庄前，看见内有美女数名，心口小鹿乱撞，站 在门口思想斗争长达一个小时之久，最终还是做出了一个错误的决定。【自家思虑道：“我若没本事化顿斋饭，也惹那徒弟笑我：敢道为师的化不出斋来，为徒的怎 能去拜佛。”】这是个什么理由呀！师傅化斋和徒弟拜佛是八竿子打不到一起的两件事。可见，只要是下了决心，找个借口是很容易的。
　　我们的唐长老 实是饥了，为了一顿斋饭，跟着美眉们走呀，走呀，就走到了盘丝洞里面去了。唐僧不是傻瓜，进洞一看便知这里面有问题，可惜已经晚了。妖精拿出了人肉斋饭， 唐僧吓得不敢开口。最后，他鼓足勇气向妖精求一条生路。那妖精可有这个慈悲心？她们将唐僧推到，用绳索缚了吊在梁上，只等姐妹们温泉沐浴之后回来蒸吃。 【那长老虽然苦恼，却还留心看着那些女子。那些女子把他吊得停当，便去脱剥衣服。长老心惊，暗自忖道：“这一脱了衣服，是要打我的情了。或者夹生儿吃我的 情也有哩。”】一个出家人，死到临头了还有这等心情胡思乱想，这西天路上还真是锻炼人啊！几年辰光，唐僧的胆色见长！
　　悟空他们弟兄三个知道师 傅出事了。八戒嚷着要来救师傅，悟空没让他来。悟空要是还相信八戒，那就真是见了鬼了。悟空只身前去打探，发现洞口被丝绳封缠，原本举棒要打，但是最终又 没下手。这固然有悟空小心谨慎的一面，但是更大的可能还是悟空另有打算了。悟空揪出了当值土地，要问个究竟。可怜，土地公紧张得不得了。土地公为什么会这 么紧张？【土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”】悟空什么时候有了这个【偏打老年人】的爱好了？土地公公的紧张恐怕另有原因吧！悟空问土地此间是 什么地方，但是土地公知而不答，却反问悟空从何处而来。他又问悟空是否经过东边的盘丝岭，紧接着就说出了盘丝岭及岭上妖精的来历。看来，土地公真正担心的 不是悟空专打老年的爱好，而是担心悟空盘问盘丝岭的一概情况。所以，土地公干脆就竹筒到豆子，一骨碌全说了。既然土地公担心悟空盘问盘丝岭的情况，那为何 不待悟空盘问他就一骨碌全说了？还有，他为何担心悟空盘问盘丝岭的情况呢？因为这盘丝岭上的妖精不简单。

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　　【土地道：“那岭叫做盘丝岭。岭下有洞，叫做盘丝洞。洞里有七个妖精。”行者道：“是男怪女怪？”土地道：“是女怪。”行者道：“他有多大神通？”土 地道：“小神力薄威短，不知他有多大手段；只知那正南上，离此有三里之遥，有一座灌垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的 灌垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”】不少人从这番对话中得出一个了结论，那就是盘丝岭的这七个妖精 不简单，是有后台的，而且后台硬得很。否则，她们怎么会连七仙女的温泉都敢抢占？更可怕的是七仙女都不敢来和她们竞争。这七个妖精的来头一定不小。妖精们 占了七仙女的温泉，也许是因为她们自己狂妄自大，不知死活。但是七仙女是何等样的人物？玉皇大帝的女儿，王母娘娘的心肝呀！如果不是深知对方的来历，七仙 女岂会如此的胆小怕事啊？单从土地的话来看，七仙女之所以不敢惹妖精，似乎是因为妖精神通广大。不过，这个说法没人相信。一个野妖精再强大也不可能胆敢欺 负七仙女！况且，也不存在什么七仙女惹不起的野妖精。因此，这盘丝岭的七个妖精的确是有来历的，这个不假。但问题是，直到最后七个妖精被悟空逐个打死了， 也没见什么厉害的角色出来解围呀！七仙女到底在怕什么呢？所以，仅是强硬的后台这么简单的一个理由是不足以解释这里的所有问题的。其实，仔细查看悟空和土 地公的这段对话，他们两个都有问题。
　　我们来看看悟空到底有什么问题。土地公说这个盘丝岭有七个妖精，当时悟空的第一反应竟然是妖精的性别问 题。悟空的这一反应不奇怪吗？按照常理，第一位要弄清楚的自然是盘丝岭上的这些妖精到底是什么妖精。可是，这么基本的一个问题悟空竟然没问，直到黄花观的 时候悟空才想起来问。悟空一开始只关心妖精的性别和神通，这不得不让人怀疑他是别有用心的。而且，这番用心的矛头很可能是指向八戒的。
　　我们再 来看看这土地公到底有什么问题。这盘丝岭上到底是什么妖精？悟空没问，土地也没说。看他俩的这段对白，似乎语带玄机，各怀鬼胎。土地公没有直接提供妖精的 任何正面信息，只是通过这七个妖精抢占七仙女的濯垢泉一事从侧面说明了妖精的神通。是不是这个土地公对这七个妖精的来历真的是一无所知呢？不可能。后来， 土地公还是说出来妖精的本相的。但是，土地公从自己所看到的现象完全可以判断出这些妖精并不简单，要么神通广大，要么背景深厚。背景之事，土地公没有把握 不敢乱讲，所以他说七仙女不敢惹妖精是因为妖精神通广大。但实际上，他内心也更相信妖精是有后台的，这也是土地公之前紧张的原因。他担心悟空会对他刨根问 底，所以一开始他就立即抛开悟空的问题自顾自的直奔要害，摆出了一副“知无不言，言无不尽”的姿态，抢先道出了自己知道的全部事实，悟空也就没法继续追问 了。究其原因，土地公就担心自己会惹祸上身。但是，因为此时悟空心中别有打算，所以他没有对土地公打破沙锅问到底。土地公着实受了一番虚惊。
　　 悟空对这几个妖精的来历不感兴趣，但并不是所有的人都对此不感兴趣。我们这些局外人非常想要弄清楚，这七个妖精到底是什么妖精？不过，悟空最后还是让她们 现出了原形。这七个妖精是蜘蛛精。但是，西天路上的障眼法太多了。这个蜘蛛精的原形很有可能就是个障眼法。七仙女和土地公对这七个妖精明明心存畏惧，但是 这七个妖精事败之后，也的确没见什么仙佛高层出来援手。他们都在畏惧什么呢？答案只有一个，蜘蛛精的后台不是别人，就是她们自己。当然，这并不是说她们像 土地公描述的那样有多么的神通广大。如果她们自己真有那么厉害，又岂会轻易被悟空打败？想要识破天机，还得好好参详土地公的话。

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　　【土地道：“……只知那正南上，离此有三里之遥，有一座灌垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的灌垢泉，仙姑更不曾与 他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”】土地公所说的这一现象到底说明了什么问题呢？“书读百遍，其义自见。”原来，这七个 蜘蛛精不是别人，正是由那七仙女变化而来的。有没有觉得很奇怪，为什么来此濯垢泉沐浴的人为数前后都是七个？莫非来这个濯垢泉沐浴还必得凑齐七人，否则不 能下池不成？这分明就是七仙女使得一个“借尸还魂”之计。因为她们的特殊身份，不宜在西天路上直接设置障碍，而此处恰巧又是取经队伍的必经之路，所以她们 就借了蜘蛛精这个假尸来掩盖自己的真实身份，真实意图。若论后台，没人能与七仙女相比；若论手段，七仙女还不至于没跟妖精交手就将濯垢泉乖乖送上。所以， 唯一的解释就是蜘蛛精就是七仙女。为什么要变化成蜘蛛精呢？人们常说“天衣无缝”，其本意正说明了七仙女所擅长者，经纬之术也。而这一点与蜘蛛之所长暗 合。七仙女之所以要变化成蜘蛛，其目的就是要发挥自己的长处，并掩饰自己的长处。七仙女的这一招“凤去虫来”之计可谓高妙！不用说，这是玉帝的安排。
　 　悟空发放了土地，只身来到了盘丝洞门口，等待时机。果然，妖精们收了神通，就往濯垢泉去洗浴了。这一切，悟空看在眼里。【行者笑道：“怪不得我师父要来 化斋，原来是这一般好处。这七个美人儿，假若留住我师父，要吃也不彀一顿吃，要用也不彀两日用；要动手轮流一摆布就是死了。且等我去听他一听，看他怎的算 计。”】这里的问题是，此时妖精出门洗浴，悟空明明知道师傅被妖精关在盘丝洞内，他为什么不先救师傅出来呢？他要知道妖精的下一步打算。但是，到了濯垢泉 悟空已知妖精的真实想法了。不过，悟空一没有前去降妖，二没有回头去救师傅。这究竟是为什么呢？【行者道：“那曾用剥。原来此处唤做盘丝岭。那庄村唤做盘 丝洞。洞中有七个女怪，把我师父拿住，吊在洞里，都向濯垢泉去洗浴。那泉却是天地产成的一塘子热水。他都算计着洗了澡要把师父蒸吃。是我跟到那里，见他脱 了衣服下水，我要打他，恐怕污了棍子，又怕低了名头，是以不曾动棍，只变做一个饿老鹰，雕了他的衣服。他都忍辱含羞，不敢出头，蹲在水中哩。我等快去解下 师父走路罢。”】悟空的这一番话，似乎让自己的所有的行为都有了合理的解释。但是，悟空说的并不是事实。他要救师傅，刚才就可以救了。为什么刚才不救，偏 是拿着妖精的衣服回来之后嚷着要救师傅了？其实，这是悟空使得“借刀杀人”之计。悟空想借机除掉八戒。八戒的城府之深，悟空已然领教了。想要直接杀了八 戒，悟空没有把握。因为，悟空根本不知道八戒的真正实力。而且，八戒这么精明，悟空也找不到好的机会。这一次，悟空从土地那里知道了此处有几个神通广大到 七仙女也不敢惹的女妖精，于是便心生一计欲除掉八戒。他要利用八戒好色的弱点，让八戒去自寻死路。这就是一开始悟空为什么这么关心妖精的性别和神通的真正 原因。悟空拿着妖精的衣服回来就是为了要让八戒相信的确有女妖精在濯垢泉洗澡，诱八戒上钩。同时，悟空自己却又嚷着要去救师傅，让八戒不对自己的诱敌之计 产生怀疑。果然，八戒上当了。他完全不赞成悟空的救师走路之说，偏要先降妖伏魔。【行者道：“我是不打他。你要打，你去打他。”】悟空“无奈”之下，放八 戒前去降妖。【八戒抖擞精神，欢天喜地，举着钉钯，拽开步，径直跑到那里。】八戒上钩了。不得不让人慨叹，看来再精明的人也有弱点！

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　　八戒到了濯垢泉，不由分说立即脱了衣衫跳入水中，要与女怪同塘洗澡。但是，八戒的举止却非常奇怪。他在濯垢泉中东游西窜，来去乱钻，也不似一副要调戏 女怪的模样。他究竟在干什么呢？实际上，八戒是个谨慎的人。他来这里势必要侦查一下这濯垢泉周围的情况，同时也趁势打探一下这些妖精的来历手段。看来八戒 并不是真的好色，他此来的真正目的就是为了调查清楚这些妖精的真实情况。八戒的好色，只不过是故意卖出的一个破绽而已。八戒没有调查出个所以然来，也没见 妖精有什么过人的神通。于是，八戒就大开杀戒了。哪知道八戒一味逞凶，还是着了妖精的道。【那怪物却将他困住，也不打他，也不伤他，一个个跳出门来，将丝 篷遮住天光，各回本洞。】妖精没杀八戒。不仅如此，妖精们上得石桥之后，还收了丝篷，解放了八戒。妖精为何如此轻易的放过八戒呢？很简单，八戒在濯垢泉边 上曾经报出过自己的名号，乃天蓬元帅悟能八戒是也，而七仙女的目标不是八戒。八戒是玉帝派出来的谈判代表，杀了他岂不是意味着自剪羽翼？可惜，八戒早就背 离了天庭，但玉帝并不知个中原委。当然，玉帝也不需要知道，八戒对玉帝来说不过是代表一个讨价还价的谈判符号而已。只要他不离开取经队伍，玉帝的这场谈判 就不算失败。
　　八戒吃了败仗，带着伤回来了，并没有丧命。悟空没想到这群在土地眼中神通广大的妖精竟是如此的不中用。真是打错算盘了。妖精们打 败了八戒，既没有趁胜追击，也没有据洞死守，而是丢下唐僧去了黄花观。可见，七仙女并不在乎唐僧肉。这和七仙女后来在黄花观所说的捉唐僧的原因是矛盾的。 【女子道：“我等久闻人说，唐憎乃十世修行的真体，有人吃他一块肉，延寿长生，故此拿了他。……我们特来投兄长，望兄长念昔日同窗之雅，与我今日做个报冤 之人！”】她们说出唐僧肉的长生不老的功效，只不过是诱惑她们的大师兄出手相助而已。
　　悟空三兄弟打败了七个小妖，然后救出师傅，接着一把火烧 掉了盘丝洞。直到此时，悟空并未和七仙女真正交手过。为什么平素里嫉恶如仇的悟空不杀妖精了呢？除了欲“借刀杀人”除掉八戒的心计之外，还有一个重要的原 因就是悟空是知道这七个妖精的来历的。刚一开始，悟空只听土地描述不可能就此而知道这蜘蛛精的来历，但是当悟空亲眼看到这几个妖精的时候，他就已经识别出 了这几个要的本相了。不要忘了悟空还有一双火眼金睛呢！这七仙女自然是有仙籍的，悟空完全可以看出她们的本相。所以，在此悟空不想惹是生非。

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　　41. 路在何方（之百眼魔君）
　　悟空领着八戒和沙僧救出了师傅，然后一把大火将盘丝洞烧了个精光。一切停当之后，他师徒四众奔上大路，继续西行。经有半晌时光，他们来到了一座山中道观，黄花观。师徒们打算进观稍息片刻，同时也好化顿斋饭。
　 　没曾想，这黄花观的老观主竟然和盘丝洞的七个女妖精是同堂学艺的师兄妹。【急唤仙童看 茶。当有两个小童，即入里边，寻茶盘，洗茶盏，擦茶匙，办茶果。】起初，老观主并不知道师妹们和这唐僧师徒有过那么一场过节在先，他对唐僧师徒还算不失待 客之道。原来，恰巧今日老观主忙于丸药，而这支药又忌见阴人，所以这七个妖精虽早已来到观中，但还未曾有机会与师兄谋面。老观主不知就里，和师妹们在如何 接待唐僧师徒的问题上产生了一些不快。紧接着，七个妖精就把如何与唐僧结怨的事情前前后后的说了一遍，老观主立即表示要与师妹们报仇了。
　　老观 主真的如此仗义吗？我们来看看妖精们是怎么孽嘴生灾的。【女子道：“我等久闻人说，唐憎乃十世修行的真体，有人吃他一块肉，延寿长生，故此拿了他。后被那 个长嘴大耳朵的和尚把我们拦在濯垢泉里，……欲行奸骗之事。……见我们不肯相从，他就使一柄九齿钉钯，要伤我们性命。若不是我们有些见识，几乎遭他毒 手。……我们特来投兄长，望兄长念昔日同窗之雅，与我今日做个报冤之人！”】这七个妖精所说基本属实，唯有这抓唐僧的动机与实际状况有所出入。按照她们此 时的说法，她们抓唐僧是为了唐僧肉，是为了长生不老。但是，从之前她们抓唐僧的过程来看，竟找不出丝毫这方面的痕迹。【才过桥来，后边的走向前来呼道： “姐姐，我们洗了澡，来蒸那胖和尚吃去。”】此处可见，她们抓唐僧只不过是为了吃胖和尚罢了。而且，当她们被八戒惊散之后，回到盘丝洞拿了衣服就离开了， 把个极其稀有的唐僧肉就平白无故的丢掉了。依她们的道行，带走唐僧亦并非难事。并未见她们有多珍惜这能长生不老的唐僧肉啊！在临走之际，她们吩咐干儿子往 洞前退敌。【众怪道：“儿啊，早间我们错惹了唐朝来的和尚，才然被他徒弟拦在池里，出了多少丑，几乎丧了性命！汝等努力，快出门前去退他一退。如得胜后， 可到你舅舅家来会我。”】即使是干儿子们得胜了，妖精也是嘱咐他们到黄花观会合。至于如何处置唐僧？妖精们提也未提。所以，种种细节显示，这七个女妖精抓 唐僧根本不是为了唐僧肉。她们之所以这么说，完全是因为要以唐僧肉为饵来引诱老观主出手。事实上，这一招非常管用。【那道士闻此言，却就恼恨，遂变了声色 道：“这和尚原来这等无礼！这等惫赖！你们都放心，等我摆布他！”】老观主对师妹们的遭遇愤愤不平，当即表示要与她们报仇雪恨。但是，老观主哪有那么好的 心肠呀！这也是一句门面上的话，说说罢了。后来，悟空降伏了蜘蛛精，拿妖精们的命来要挟老观主的时候，老观主就原形毕露了。【那道士从里边跑出道：“妹 妹，我要吃唐僧哩，救不得你了。”】什么师兄妹之情呀！都是假的。

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　　更何况，这个师兄妹是真是假，还是未知之数呢！按照土地公后来的说法，七个女妖精是十年之前才来此盘丝洞的。而土地公发现这些妖精的本相是在三年之 前。换句话说，十年之前七仙女发现了盘丝洞，大概在三年之前她们为等候取经队伍而化为妖身蜘蛛精。大概是七仙女常常来濯垢泉泡温泉，偶然间发现了盘丝洞这 么个天然休息室，于是占为己有。因此，什么师兄师妹的，都是顺口图方便。要想揭开她们之间的真正关系，还得首先弄清楚老观主的身份来历。
　　我们 先来看看这个老观主是怎么给师妹们报仇的吧！老观主的招数在西天路上可算是比较阴损的，——投毒。【道士对七个女子道：“妹妹，我这宝贝，若与凡人吃，只 消一厘，入腹就死；若与神仙吃，也只消三厘就绝；这些和尚，只怕也有些道行，须得三厘。快取等子来。”】看来这个毒可不一般啊！何以见得？连神仙都能毒 死，这个毒还了得？只不过，一个黄花观的道士为什么要研制出毒性如此强烈的剧毒呢？百思不得其解啊！老观主投毒的方式也是别具一格的：先把毒药揌入红枣， 然后以红枣泡出毒茶，再以毒茶毒倒唐僧师徒。为什么说这个投毒方式特别呢？因为如果不是这种特别的投毒方式，悟空是发现不了问题的。也就是说，投毒失败归 根结底是因为投毒的程序有问题。拿红枣和黑枣来区分毒茶和好茶，这个投毒的程序不是挺科学的吗？是挺科学的。不过，科学得有点太明显了。四个红枣茶是别人 的，一个黑枣茶是自己的，对于危机四伏的取经队伍来说，这能不惹人怀疑吗？实践无数次证明，最简单最实用最有效的投毒方法就是直接往茶水里投毒。要什么红 枣黑枣的？简直就是画蛇添足！那么这到底是不是老观主的疏忽呢？把事情想简单了，可以说是疏忽。但是，把事情想复杂了，就很难说是疏忽了。况且，茶盅都是 有盖子的。难道黄花观的茶盅也懂得向取经人脱帽致礼？所以，在这里老观主是故意露出这个破绽的。他为什么要故意露出这个破绽呢？这仍然是一个“借刀杀人” 之计。西天路上的“借刀杀人”之计遍地皆是，一切都只为取经大业树大招风。这些“借刀杀人”之计，有些成功了了，有些失败了，而有些却不了了之了。这位老 观主的 “借刀杀人”之计最终就不了了之了。
　　老观主之所以答应替众位师妹报仇，当然是因为唐僧肉的缘故。但是，唐僧肉并不是老观主强出头的唯 一原因。老观主向唐僧师徒下毒，又故意露出破绽，其目的就是为了让取经人和蜘蛛精结下不共戴天之仇。老观主要借悟空的手除掉蜘蛛精，这就是老观主的“借刀 杀人”之计。除掉蜘蛛精，才是老观主出手的根本原因，而唐僧肉不过是个意外的收获。因为唐僧是中剧毒而死的，所以唐僧肉已为剧毒所污染，到底能不能食用还 是个问题呢！老观主似乎并没有此剧毒的解药，因为最后来给唐僧师徒解毒的是毗蓝婆菩萨。这样说来，这个意外收获老观主恐怕还消受不起呢！

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　　当悟空知道一切的时候，已经晚了。唐僧、八戒及沙僧都已中毒倒地了。悟空随即和老观主动手了。但是，此时悟空还没弄清楚这件事情的来龙去脉。【行者 道：“我们才进你门，方叙了坐次，道及乡贯，又不曾有个高言，那里闯下甚祸？”】这里悟空提到【不曾有个高言】之说，看来他对五庄观之事还记忆犹新呢！ 【黄芽白雪神仙府，瑶草琪花羽士家。】黄花观门首的这副对联与五庄观的那副悟空不以为然的对联【长生不老神仙府，与天同寿道人家】倒有几分神似。悟空对这 些提壶炼丹的道士是没有什么好感的，这也就是他对黄花观观主保持戒心的原因之一。【道士道：“你可曾在盘丝洞化斋么？你可曾在濯垢泉洗澡么？”】老观主的 这两句台词似乎并无异常。但是如若联系到他的“借刀杀人”的动机，这两句话就显得别有用心得多了。其实，老观主要与师妹报仇，可以立即和悟空他们动手。而 且，从后面的实际情况来看，老观主应该是自信有必胜的把握的。之所以会选择以下毒的方式来对付唐僧师徒，并不是老观主担心力有未逮而堕入旁门，而是因为一 个“一打三分低”的荒唐理由。可见，老观主下毒，其意不在唐僧师徒而在乎众师妹也。
　　我们说老观主的这个“借刀杀人”之计最终是不了了之的。那 究竟是如何不了了之的呢？悟空与老观主大打出手，那七个妖精一拥而出，齐来参战。一个个拿出看家本领来，悟空着实吃了一惊。悟空虽然知道这几位乃是仙家七 女，但是却不知道她们究竟使得是什么法术，亦或是什么法宝。如何破解呢？悟空还是先问了土地。土地一语道破，原来她们化身蜘蛛精了。众仙女并无法宝，只是 蛛丝而已，悟空心花怒放。悟空高兴不是没有理由的，事实证明，妖精很快就被降服了。【好大圣，把叉儿棒幌一幌，复了一根铁棒，双手举起，把七个蜘蛛精，尽 情打烂，却似七个劖肉布袋儿，脓血淋淋。】妖精被悟空打死了。但，这并不意味着七位仙女也死了。她们可没那么脆弱！她们这是以死脱身，以后再也不用以假面 目示人了。可以想象，以后土地公公又可以濯垢泉边偷窥七仙女泡温泉了。这真是“山美水美人更美”，土地公公心里美啊！所以，表面上看七个妖精死了，老观主 的计谋得逞了。实际上，这个计谋就这么嘎然而止，无疾而终了。七个妖精斗不过悟空是明摆着的，所以她们来黄花观就是请老道士帮忙的。所以，她们一看大师兄 已经和孙悟空交手了，目的达到了。于是，便跑出来送死，准备回濯垢泉泡澡放松去了。这里，七仙女使出了 “借刀杀人”之计。老观主和七仙女都想借取经人的手除掉对方。不过，老道士虽然厉害，但也绝不可能杀得了唐僧师徒。这西天路上的救星多着呢！她们此举的目 的就是要增加取经的难度，其象征意义就在与玉帝向如来对谈判提出了自己的要求。
　　分析到现在，一切推断都建立在黄花观老观主的“借刀杀人”之计上面。那么，为什么老观主要“借刀杀人”除掉这七个小师妹呢？要解开这个疑问，必须要首先弄清楚老观主和这七个蜘蛛精的真实关系。前文说过，要解开这层关系，还得从老观主的身份来历说起

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　　黄花观老观主究竟是什么身份来历呢？一个荒村野外的老道士。据讲，老观主和这七位小师妹曾经同堂学艺。最后在毗蓝婆菩萨的神威之下，老观主现出了原形，乃蜈蚣精是也。除此之外，别无线索。表面上看，似乎也不应该有什么线索了。就是一个蜈蚣精罢了！
　 　不过，既然是同堂学艺的，那么我们就来看看他有什么技艺吧！想必定能从中窥出些端倪来。武林前辈们往往但见人出手就知其江湖路数、师承门派了。武林前辈 们可以做到的，我们也可以做到。【原来这道士剥了衣裳，把手一齐抬起，只见那两胁下有一千只眼，眼中迸放金光，十分利害：……。行者慌了手脚，只在那金光 影里乱转，向前不能举步，退后不能动脚，却便似在个桶里转的一般。】看了老观主的这一独门绝技，忽然间想起了黎山老母对这个老道的真实身份的披露。【那妇 女放下水饭、纸钱，对行者陪礼道：“……他本是个百眼魔君，又唤做多目怪。……我教你去请一位圣贤，他能破得金光，降得道士。”】最终，悟空正是因为黎山 老母的点拨才降伏了这个大蜈蚣精多目怪的。
　　大蜈蚣精多目怪，这个说法怎么这么奇怪？不错，这里有个天大的破绽！世人皆知蜈蚣的形态特征是多 足，怎么到了这里却成了多目了？难道修炼成精之后，形态特征还会转移？断无此说，断无此说。我绝不相信老观主练的是“乾坤大挪移”。如果说老观主本身就是 个老毒物蜈蚣精，他还扫什么百鸟粪来炼毒啊？他完全可以自产自销嘛！
　　那么，这个多目怪究竟是什么呢？其实，我们日常所及的具有多目特征的动物 有两样，蜻蜓和苍蝇。在这里，这个老观主的真实来历乃是蜻蜓成精。为什么这么肯定？答案就在毗蓝婆菩萨用来降伏老观主的神兵利器上面。这个神兵利器为何 物？【菩萨道：“我有个绣花针儿，能破那厮。”】原来这神兵利器竟是绣花针呀！这有什么稀奇的，不就是针吗？不错，一点也不稀奇，悟空也是这么看的。关键 的问题是，降伏妖精的神兵利器为何是针，而不是什么别的兵器？因为，蜻蜓恰有一般别名，唤作“魔鬼缝衣针”。此处选取神针这一般兵器降妖的真正目的就在于 暗示妖精的真实身份。其实，原文也留下了提示的。【毗蓝道：“你那绣花针，无非是钢铁金针，用不得。我这宝贝，非钢，非铁，非金，乃我小儿日眼里炼成 的。”】此针非钢，非铁，非金，这番来历正应了那一句俗话“鸡蛋里面挑骨头”。其含义就是这绝对是不可能的事情。而绝不可能的事情却发生了，你注意到了 吗？
　　弄清了老观主的真实身份，他和七个蜘蛛精的关系就不难解开了。

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　　事情应该是这样的：七仙女下凡，来到濯垢泉泡温泉，这个蜻蜓精是不敢有什么动作的，他没那个胆量。但是，自从七仙女换了一个身份来到濯垢泉之后，老观 主就堂而皇之的来收保护费了。不过，令蜻蜓精没想到的是这一回他碰上冤家对头了，这七个小妖精居然是蜘蛛精。根据“一物降一物”的道理，这几个蜘蛛精恰恰 是蜻蜓精的克星。悟空亲眼所见，这蛛丝密密麻麻可将光线遮得严严实实，不露分毫。因此，纵是这蜻蜓精的千目金光万分厉害也不济事了。只要蛛丝一出，蜻蜓精 将被裹得严严实实，束手就擒。不过，想要将蜻蜓精彻底拿下，七仙女恐怕还缺少致命的武器。七仙女肩负特殊使命而伪装在此，凡事不可太过张扬，也没有必要咄 咄逼人。因此，她们放了蜻蜓精，并拜他为师兄，以期能够与他和睦共处，肝胆相照。“人在屋檐下，不得不低头。”蜻蜓精技不如人，当然无话可讲。但是，蜻蜓 精并未忘记这一耻辱，他时刻准备着伺机反扑。“明枪易躲，暗箭难防。”既然明刀明枪难以取胜，不如“化明为暗”静待时机。于是，他与蜘蛛精们相安无事的和 平相处了三年时光。在这三年里，蜻蜓精终日里把自己关在道观里搞科研攻关，终于在不久前他从百鸟粪中提炼出了可以毒死神仙的剧毒新品种，填补了三界内中成 药研究领域的空白。老观主正苦于没有机会向各位师妹下毒之时，没想到众师妹就自己找上门来了。这真是天助我也！正当老观主躲在一角积极筹备毒丸之时，取经 队伍又寻上门来了。唐僧中气十足的一声厉喝，把个做贼心虚的老观主吓了一跳，连他手里的药丸都被吓掉了。等老观主明白了事情的前因后果的时候，一招“借刀 杀人”之计就应运而生了。老观主顺便也拿取经人做个真人活体实验，新品上市，还不知道品质如何呢！最终，老观主的“借刀杀人”之计由于七仙女的及时开溜而 泡汤了，老观主本人也因为不知天高地厚的要吃唐僧肉而身陷囹圄了。其实，从老观主力斗悟空的过程来看，这个蜻蜓精其实是一个非常自负的妖精。他之所以借悟 空这把比自己弱的刀去杀一群比他自己强的蜘蛛精，并不是因为他打错了算盘，而是因为他苦于物物相克的天道不可违。

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　　最后，在黎山老母的指引下，悟空请来了紫云山千花洞中的毗蓝婆菩萨助战。毗蓝婆菩萨出手不凡，凭一根绣花针即将妖精生擒。这里有一个细节需要指出来， 那就是当时黎山老母指点悟空时曾说到那毗蓝婆菩萨性情孤僻。黎山老母指点悟空去寻毗蓝婆菩萨来降妖，但又担心毗蓝婆菩萨因此而责怪她，于是悟空在是谁点拨 了他的问题上向毗蓝婆打了哈哈。
　　千花洞中的毗蓝婆菩萨，这样一位大领导，为什么会性情孤僻呢？【菩萨道：“是谁与你说的？我自赴了盂兰会，到 今三百馀年，不曾出门。我隐姓埋名，更无一人知得，你却怎么得知？”】深刻领会一下毗蓝婆菩萨的这番话，我们不难发现她是在盂兰会之后才开始隐居的，也就 是从那时起这位菩萨才开始性情孤僻的。为什么这位菩萨自盂兰会之后就开始隐姓埋名、性情孤僻了呢？难道是三百年前的盂兰会上发生了什么意外？不错。之前曾 经说过，如来拿金蝉子的肉身来为诸佛渡劫是秘密进行的，诸位被渡的佛界中人无一知晓这其中的奥妙。那么如来是如何做到的呢？就在悟空被压五行山的六百年 中，如来循例召开了佛界的大小盛会，比如盂兰会、龙华会等等，他将金蝉子的肉隐藏在了盛会的盛宴之中，并宣称盛宴上的大餐即有延寿长生之功效，诸佛不知就 里“误食”了金蝉子的肉而不知不觉的渡过了各自的劫数。由于金蝉子的肉身有限，所以如来用了六百年的时间来统筹兼顾。因此，诸佛渡劫实际是分批进行的。而 毗蓝婆菩萨渡劫就是在三百年前的盂兰会上。

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　　那么这一届盂兰会到底发生了什么意外呢？就在毗蓝婆道出她是昴日星官的母亲的时候，悟空为此而【惊骇不已】。为什么悟空对于毗蓝婆的身份这么惊讶呢？ 【行者笑道：“我问他有甚兵器破他金光，他道有个绣花针儿，是他儿子在日眼里炼的。及问他令郎是谁，他道是昴日星官。我想昴日星是只公鸡，这老妈妈子必定 是个母鸡。鸡最能降蜈蚣，所以能收伏也。”】原因就在于毗蓝婆菩萨的本相乃是一只鸡。鸡有什么奇怪的？不错，鸡是没什么值得大惊小怪的。原文在这里是有提 醒之意的。要知道蝉乃是鸡的口中之食，所以盂兰会当日毗蓝婆一定是在盛宴之上吃出了金蝉子之肉。识破了机关的毗蓝婆菩萨自然是万分迷惑。为什么盂兰盆会要 在不声不响之中以蝉为宴呢？此事只恐另有文章。盂兰会散之后，她带着几分惶惑和迷茫回到了紫云山千花洞。百思不得其解之下，她一时不慎将消息透露给了回来 探望自己的亲身儿子昴日星官。昴日星官觉得事有蹊跷，一转身就向玉皇大帝打了小报告。玉帝老谋深算，立即召来道祖太上老君商议此事。老君乃是道家始祖，能 识世间万物，能知世间万理，没有他参不透的事情。因此，很快玉帝和老君便参破了其中的奥妙。正是由于昴日星官的告密，玉帝才得知了金蝉子之肉可以长生不老 的这一绝世机密。也正是由于这一次告密，昴日星官才官运亨通，住进了东天门的光明宫。当然，玉帝为了保护这颗有用的棋子，在昴日鸡的升迁过程中还是实施一 些烟幕的。于是，就有了毒敌山琵琶洞蝎子精肩负的神圣使命：扫清烟幕，确认光明宫昴日星官的真实身份。昴日星官升官又发财，喜不自胜。毗蓝婆隐约感到自己 闯了大祸，于是深锁千花洞，隐姓埋名，闭门谢客，深怕会因此而招致杀生之祸。
　　以佛教盛会上的大宴诸佛之虚来掩盖吃金蝉子之肉渡劫之实的计谋， 如来瞒天过海，计划周详，但却百密一疏，最终还是出了意外。这是如来没有想到的。其实，察觉这一渡劫方式的不光有毗蓝婆菩萨，另外还有人察觉了。那个人就 是金翅大鹏鸟。金翅大鹏鸟是皇亲国戚，六百年前那一次失败的“蟠桃大会”之后，他应该是佛界第一批食用金蝉子之肉渡劫的高层领导。与毗蓝婆菩萨一样，大鹏 识破金蝉之宴时也是惶惑不知其所以然。待到大鹏洞悉其中奥妙之时，那已是几百年后的事了。五百年前的那一次“蟠桃大会”，佛教被排除在外，对此大鹏气急败 坏，而如来则忍气吞声，只派出了青狮精前去抗议。大鹏认为如来的这一外交政策实在太过软弱无力，十分之不满。但是，由于自己位高权虚，大鹏丝毫不能影响如 来的执政方针。就连前去天庭抗议的机会，大鹏也没有争取到，而是落到了青狮精的手里。于是，一气之下大鹏鸟就远走狮驼国，吃了那一方百姓，兴妖聚事自立为 王了。

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　　42. 路在何方（之师徒路阻狮驼岭）
　　唐僧师徒路阻狮驼岭是西天取经路上难度系数最高的灾劫。最终，还是如来他老人家亲自出马才化解了这 一场危机。这一劫也是全书高潮的收官之作，读书至此当有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。自此而后，全书情节进入了尾声布局。那么，我们就来看看这个“登 泰山而小天下”的狮驼岭之役吧！
　　这一年秋天，唐僧师徒来到了狮驼岭。过岭之前，就有一老者前来送信，说狮驼岭妖魔横行，取经队伍不宜前行。山 岭上陡然出现了一个热心老丈人，悟空一开始还没在意，原来他就是太白金星李长庚。走了几个月的康庄大道，悟空的警惕性有所松懈了。对于山坡上的这个老年 人，悟空竟然没有利用他的火眼金睛事先检索一遍以防不测。幸亏这不是一个别有用心的下界精灵，否则悟空又要叫苦连天了。李长庚亲自来送信，可见取经人当真 是遇到不可小觑的难题了。李长庚的到来，显示了玉帝对于取经队伍的关注和爱护。这一关非同小可，取经队伍一定要打起十二分的精神来沉重应付，切不可麻痹大 意，掉以轻心！但是，为何不见取经大业的总负责人观音菩萨来此报信？狮驼岭的对头是如此之强大，观音菩萨不可能一点表示都没有吧。此事暂且跳过不提。然 而，对于眼前的这一关，悟空并没有予以足够的重视，有点漫不经心了。当然，悟空此时还不知道他所面临的对手究竟是谁呢！所以，悟空有此态度并不足怪。他还 不知道，这一次他所遭遇的是取经有史以来甚至是他有生以来的所遇到的最厉害的对手。
　　【公公道：“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸 简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会。十地阎君以兄弟相称，社令、城隍以宾朋相爱。”】由此看来，这伙妖精不但交游广阔，人 脉资源极其丰富，而且还地位尊崇，令人敬畏。由李长庚的这一番描述足见妖精的能量极大，手段极高。否则，妖精又岂会有如此的派头！悟空听了此话的反应，不 过是哈哈大笑而已。因为，悟空认为自己也完全具备妖精的这些人脉关系，妖精不过如此！其实，他哪里知道自己的这些人脉关系尽是些水分。他的那些面子工程又 岂能与这妖精的市场能量相提并论？悟空一味的胡缠乱搅，把个太白金星气得一语不发。还是唐僧心里不踏实，又吩咐八戒前去打探。八戒打探完毕，着实受了惊 吓，一边又要出恭，一边又要逃命。最后，还是悟空力排众议，坚持前行。当然，沙僧也是支持悟空的。

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　　一路走来，悟空也颇有几分过山打妖怪的经验。于是，他立即要去查探敌情。只有摸清了敌情，方能制定出适合的对敌斗争方案。他跳上云端，仔细搜索，竟一 无所获。正在猜测彷徨之际，一个巡山小妖“小钻风”进入了悟空的视野。悟空立即抓住时机，上前查探。【只见那小妖走上大路，敲着梆，摇着铃，口里作念道： “我等寻山的，各人要谨慎堤防孙行者：他会变苍蝇！”行者闻言，暗自惊疑道：“这厮看见我了；若未看见，怎么就知我的名字，又知我会变苍蝇！……”原来那 小妖也不曾见他，只是那魔头不知怎么就吩咐他这话，却是个谣言，着他这等胡念。】悟空会变苍蝇，常常变苍蝇。小妖的这句话一点也不假，哪里是什么谣言？这 么一个微不足道的细节那魔头都知道的一清二楚，看来他对悟空一路上翻山越岭过关斩将的情况了如指掌。既然如此，就就难怪悟空会会错意了。悟空以为小妖精看 见他了。为了进一步查实敌情，悟空决定冒充小妖以图从小钻风口中诈取风讯。
　　悟空诈过很多小妖精，平顶山的也好，麒麟山的也好，但是却从来也没 见过像小钻风这样谨慎的巡山小妖。一见面，小钻风就说悟空变的这个小妖精不是自家人。这个狮驼岭有将近四万七八千的小妖精，悟空没想到这个小钻风竟然还个 个面熟。真是太不可思议了！【那小妖道：“你刚才是个尖嘴，怎么揉一揉就不尖了？疑惑人子！大不好认！不是我一家的！少会，少会！可疑，可疑！我那大王家 法甚严，烧火的只管烧火，巡山的只管巡山，终不然教你烧火，又教你来巡山？”】此处可见，狮驼岭不仅行事谨慎，而且还颇具法度，与一般的山野势力有着天壤 之别。【行者还着礼笑道：“怪便不怪你，只是一件：见面钱却要哩。每人拿出五两来罢。”】悟空凭着从平顶山巡山小妖那得知的黑道乡风，学野妖精还学得还有 模有样。小钻风斗不过悟空，把自己所知道的狮驼岭的事情一五一十的全都告诉了悟空。原来狮驼岭有三位大王：大大王神通广大，曾大闹天宫，口吞十万天兵；二 大王鼻似蛟龙，可以折铁断铜；三大王云程万里，抟风运海，振北图南，并非凡间之物。悟空对这三个大王这些名号一点也不感冒，还没交手，说不上谁怕谁。让悟 空稍有惧意的还是三大王的法宝“阴阳二气瓶”。悟空多年来的战场经验告诉他，法宝威力巨大，往往不可战胜。一路上，悟空已经吃够了各类妖精所持法宝的苦 头。“阴阳二气瓶”是个什么法宝？这不得不让悟空心有所惧。
　　【小钻风道：“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住。他原住处 离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山。如今尽是些妖 怪。不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经，说那唐僧乃十世修行的好人，有人吃他一块肉，就延寿长生不老；只因怕他一个徒弟孙行者十分利害，自家 一个难为，径来此处与我这两个大王结为兄弟，合意同心，打伙儿捉那个唐憎也。”】
　　以上是小钻风临死前的一席话。这番话内容丰富，须得仔细揣摩。

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　　首先，此处提到大大王和二大王久住狮驼岭狮驼洞，那么他们在狮驼洞究竟住了多久呢？按照后来文殊菩萨的说法应该是所谓的“七日”。这个“七日”究竟是 指多久呢？很显然，不是我们通常意义上的一个星期。佛祖曾言，他这极乐场中一如天庭不计年月。世人皆知天上一天就是人间一年，那么如来的极乐之境到底是属 于天上还是属于人间呢？【如来道：“菩萨之兽，下山多少时了？”文殊道：“七日了。”如来道：“山中方七日，世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵，快随我 收他去。”】如来的码头就是不一样，看起来既不似属于天上，也不似属于人间。他那里的这个“七日”竟然相当于人间的“几千年”了。这太难以令人置信了！如 来的这句话一定有问题。“真假美猴王”案发之前，沙僧曾到观音菩萨处状告悟空“十恶造反”之罪，并要与悟空动手见高低。是菩萨拦住沙僧，【道：“悟净，不 要赖人。悟空到此，今已四日。我更不曾放他回去，他那里有另请唐僧，自去取经之意？”】当时，悟空在菩萨处呆了四日了。如果按照如来的说法，凡间岂不是已 经过去好几千年了？那唐僧不知道已经投胎多少次了，还取什么经啊？如来的大雷音寺在西牛贺洲。而西牛贺洲明明就是人间的四大洲部之一，按理应当遵循天上一 天就是人间一年的铁律。但是如来的佛境毕竟不是人间。他的大雷音寺高悬灵山之巅，耸云入天，当属天庭地界。从后来唐僧师徒上灵山入大雷音寺的过程来看，灵 山不过登天之梯罢了，那天人分界之处就在凌云渡。因此，大雷音寺的时空观应与天庭一致。但是，如来为什么要说【山中方七日，世上几千年】这样的大话呢？因 为如来这话不是说给别人听的，而是说给文殊普贤二位尊者听的。为什么？因为文殊普贤在这里没有说真话。这二位口称二兽下山已有七日，在大雷音寺他二人这么 讲就意味着青狮白象下山已有七年了。其实，青狮真正下山的时间是五百年前。从小钻风的话中可以看出来，这个青狮大闹天宫是因为王母娘娘没有邀请他参加五百 年前的那一次“蟠桃大会”。青狮能做出这一番举动，可见青狮当时的身份不可能是菩萨的座骑，否则矛盾太过白日化了。论情论理，推断青狮当时的身份应为狮驼 岭山大王则更为合适。山大王大闹天宫并不奇怪，就像悟空当年一样。当然，这个山大王的身份只是一层遮羞布，并不是真的要以此来掩饰青狮的身份。青狮大闹天 宫之后根本就没有回过五台山，而是受文殊菩萨之命留在了狮驼岭。青狮这一有去无回的举动违背了如来的佛旨。所以，文殊菩萨在这里撒了谎。不过，那个白象倒 有可能是七年之前下山的。文殊菩萨当着佛祖的面竟然撒谎，意图掩盖自己的心机。如来没有当面揭穿，只回他是【山中方七日，世上几千年】。其言下之意就是， 你文殊菩萨的这个七日好长啊，大概有几千年呢！这一句既是挖苦，也是警告。否则，如来为什么不询问二位菩萨之兽下界的缘由呢？直到青狮白象被降伏了，二位 尊者也没拿出个什么像样的解释来。青狮白象下界给取经队伍制造了这么大一个难题，如来却没有追究。究其原因，恐怕是因为如来对这两位菩萨的一举一动早已了 如指掌，只是现在还不到清算他们的时候。如来一开始的那一句【“菩萨之兽，下山多少时了”】分明就是“此地无银三百两”的试探，可惜的是文殊菩萨真的就接 了如来一句【“七日了”】，拿出了一副“隔壁李四不曾偷”的架势。面对如来的警告，二位尊者，你看看我，我看看你，没了计较，遂与如来同去降妖。

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　　其次，大鹏为什么在几年之前跑来和青狮白象结盟要对付唐僧呢？他真的是为了唐僧肉吗？虽然大鹏雕早就知道盂兰盆会上的盛宴别有玄机，但是他一直也没弄 清那到底是怎么一回事。取经队伍一上路，金蝉子之肉可以长生不老的消息就流传开了。大鹏雕闻及此事，恍然大悟。但是，大鹏雕对取经一事非常不解，所以他想 一探究竟。取经队伍一路走来也历经了千难万险，只可惜大鹏雕由于政治斗争经验不足，空有一腔热情，费尽了心机也未能从中堪破取经的真谛。凡是如来赞成的我 们就坚决反对！凡是如来反对的我们就坚决赞成！报教无门，空有一腔热血的金翅大鹏雕左得太厉害了。大鹏雕身怀绝技，一腔赤诚，却只见山河破碎、金瓯残缺， 身心俱裂。对于如来的“妇人”政治，大鹏雕痛心疾首。叹只叹，自己斗不过如来。于是，大鹏雕钻进了两个“凡是”的牛角尖。他不管三七二十一，就要灭了如来 的取经大业，灭了金蝉子。让如来见鬼去吧！大鹏雕下了决心。杀唐僧，大鹏雕不是为了唐僧肉，而是因为两个“凡是”，因为如来。
　　最后，大鹏雕为 什么要来狮驼岭和青狮白象结拜？为什么要拜智谋、法力和武艺均在自己之下的青狮白象为大哥二哥呢？从小钻风的话中可知，大鹏雕的势力范围仅在狮驼国，离狮 驼岭尚有四百里的远近。打探之下，大鹏雕才发现原来文殊菩萨早就派了青狮埋伏在自己势力的东侧翼。唐僧师徒取经西来，势必先要经过这支侧翼部队的阵地。一 开始，大鹏雕并不知道这支侧翼部队在此驻扎的真实意图到底是什么。经过侦查，青狮白象故意表露他们是冲着唐僧肉而来的。当然，当着大鹏雕的面他们对于唐僧 肉又表现得毫无所谓。于是，大鹏雕自以为自己已经摸清了“敌情”：青狮白象欲取唐僧肉，但苦无胜算。他不顾自己的身份和地位跑来和青狮白象结盟，表示自己 有大能耐，大决心，誓要全歼取经顽敌。为了结盟成功，合作顺利，大鹏雕纡尊降贵拜了青狮白象为大哥二哥。否则，青狮白象要是不带大鹏雕玩，在狮驼岭就自顾 自的灭了取经队伍，大鹏雕恐怕要遗憾终生了。文殊菩萨派青狮下界隐藏狮驼国的附近，就是要暗中策应大鹏雕的。因为大鹏雕少不更事，文殊菩萨恐他坏了大事， 所以这个计划文殊就没告诉大鹏雕。青狮白象能骑在大鹏雕的头上，不是因为他们的本领比大鹏雕强，而是因为他们有后台老板的锦囊妙计。文殊菩萨有大问题。

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　　悟空打死了小钻风，又冒充小钻风前往敌营查勘敌情。就在狮驼洞门口，悟空撒了个慌就吓跑了一个整编师的山精野怪。别看这些乌合之众平时操练的时候还真 有那么回事，一到关键时刻就掉链子了。看来，这些妖精并不是大鹏雕的精锐部队，应该是大鹏雕和青狮白象结盟之后临时纠集起来的一些散兵游勇。杂牌军就是杂 牌军，一点政治素质都没有！
　　悟空仗着胆量，一步一步探到了狮驼洞里面。在三位魔王面前，悟空还打算故技重施，继续恐吓。他说了一般狠话，青狮 精就立即就装出害怕的样子来了。青狮精之所以装出这副模样，是因为此时的青狮白象并不知道大鹏雕的心里是怎么打算的。于是，青狮白象一再诱导大鹏雕出手。 其实，要杀唐僧，大鹏雕早就迫不及待了。悟空变了一只苍蝇，引得妖精们上窜下跳，乱成一团。正当悟空暗自发笑的时候，被大鹏雕发现了破绽。【三怪把行者扳 翻倒，四马攒蹄捆住；揭起衣裳看时，足足是个弼马温。原来行者有七十二般变化，若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，却就连身子滚去了；但变人物，却 只是头脸变了，身子变不过来。果然一身黄毛，两块红股，一条尾巴。】看来大鹏雕为了对付悟空的七十二变变化，还真是费了不少心思。他对七十二般变化之术还 真是颇有领悟。
　　大鹏雕拿住了悟空，立即就将他扔进了令悟空心有所惧的“阴阳二气瓶”。悟空初入此瓶，甚觉安慰。【却说大圣到了瓶中，被那宝贝 将身束得小了，索性变化，蹲在当中；半晌，倒还荫凉，忽失声笑道：“这妖精外有虚名，内无实事。怎么告诵人说这瓶装了人，一时三刻，化为脓血？若似这般凉 快，就住上七八年也无事！”】阴阳宝瓶不可怕，化脓化血是谣言。悟空正自怡然，忽然瓶中火焰飞腾。原来这宝瓶装的是声控开关，悟空失声笑语就开启了这宝瓶 的化疗程序。在号山火云洞前，悟空曾有遭火败的经历。于是，悟空心里开始打鼓了。宝瓶内火龙飞腾，悟空的身体渐渐有了反应，皮骨开始软化了。在这紧急关 头，悟空想起了观音菩萨在蛇盘山赐给他的那三根救命毫毛。在悟空全身尽皆疲软的关节，唯有这三根毫毛是依然如人民币一般坚挺，这不是偶然的。

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　　既然悟空有克制“阴阳二气瓶”的三根毫毛在手，那么狮驼岭之役应该是有惊无险了吧。此话在理！但是，问题又并非如此简单。狮驼岭之役的难点与以往的西 征难点不一样。以往的妖精厉害，多是依仗法宝的威力。但是，这个金翅大鹏雕可不一样。他虽有法宝，但是他不迷恋法宝，不依赖法宝。悟空和大鹏雕对阵，既打 不赢，又逃不掉，完全没有胜算。当年，过火焰山也曾遇到过此类问题。一旦妖精不依赖法宝，悟空就无计可施了。
　　悟空凭借着那三根救命毫毛的威力 钻透了大鹏雕的“阴阳二气瓶”，逃出生天。为保师父过山，悟空领着八戒前往狮驼洞挑战。此时，妖精的宝瓶被毁，悟空士气大涨，信心百倍。面对悟空的这一番 叫嚣，狮驼洞内部起了变化。三军上下，竟无一人敢去迎战孙悟空。大大王气愤不过，亲自提刀上阵，定要与悟空定个输赢。其实，并非狮驼岭洞中无人。从后面实 际的发生的情况来看，大鹏雕之所以不急着出手，完全是因为他骨子里并不赞成与孙悟空硬拼。不过，既然大当家的如此的豪气干云，誓要与孙悟空见个高低，那么 做小弟的也不便多言。就让这头脑残狮子去探一探孙悟空的实力吧！
　　悟空刚刚毁掉了妖精的生化武器“阴阳二气瓶”，自认为已经除去了自己的心头大 患，估量着妖精也耍不出什么花样了。于是，两军阵前，悟空胸有成竹，闲庭信步，要与青狮精玩一出光明磊落的回合制游戏。悟空只不过是耍了一点转移分身的小 把戏，三个回合下来，青狮精竟然一败涂地。青狮精的那把不知道从什么地方拣来的破刀拿悟空一点办法也没有。正该轮到悟空出手的时候，狮子反悔了。双方就此 厮杀开来。八戒参战后，青狮卖了一个破绽，顺势败走。八戒紧紧追赶，差点就中了妖精的“回马枪”。幸亏八戒反应及时，这才逃过了一劫。悟空随后赶到，不知 死活的妖精还欲重施他那“倾情一吻全家死”的故技。没想到悟空将计就计，迎上去被那妖精一口吞了。不过，前文已然分析过了，悟空在这里并不具备“钻腹挟 制”的施计条件。所以，悟空的这一计谋注定要失败。
　　青狮精得胜归洞，等待他的将是一通生不如死的折磨。狮子受不了悟空的折腾，对悟空已是千依 百顺了。但是，大鹏雕一下子就抓住了此计中孙悟空孤掌难鸣的弱点。他假意答应亲送唐僧过狮驼岭，悟空以为得计，遂就纵放了青狮精。当然，悟空还没有蠢到当 真相信妖精是心甘情愿要送唐僧过境的。不过，悟空的“钻腹挟制”之计本是顺手之举，没有事前谋划，他根本不知道自己的下一步计划究竟是什么。换句话说，悟 空虽然拿住了妖精的要害，但却不知道怎么来要挟妖精，要挟妖精什么。表面上看，悟空是占据了上风，但实际上悟空内心迷茫，有点手足无措。总不能一直呆在妖 精的肚子里吧！于是，当青狮精提出这个亲送唐僧过境的方案时，悟空也只好答应了。虽然双方在为这个方案达成协议时耍了一些伎俩，但这件事情最终还是以口头 协议的形式暂时了结了。悟空一定是这么想的：没有了法宝的妖精纵然是想耍花样，也掀不起什么大浪来了。只要小心谨慎，保师父过山应该是没问题的。但是，没 想到妖精们转眼之间就反悔了。白象前来叫战，悟空力荐八戒出战。八戒力战不能得胜，悟空却出尔反尔，作壁上观，以致八戒遭妖精生擒。此事引来了唐僧的不 满。看来这个唐僧对取经队伍的人事关系还缺乏足够的认识啊！

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　　悟空【急纵身，赶上山，暗中恨道：“这呆子咒我死，且莫与他个快活！且跟去看那妖精怎么摆布他，等他受些罪，再去救他。”】悟空要对付八戒也不是一天 两天的事了，他还不趁此机会让妖精煮了这猪头。虽然八戒并没什么独特的食用价值，但是狮驼岭的三个山大王都不主张放掉八戒，于是小妖们将八戒捆了手脚浸在 池塘中间。妖精没杀八戒，悟空的愿望落空了。非但杀八戒的愿望落空了，从明面上来看悟空此时还不得不去救八戒。因为，八戒是因公被捕的嘛！但是，悟空是不 会轻易去救八戒的。悟空冒充阴司的勾魂者前来向八戒索命。不知道八戒是当真了，还是故意的，他把自己藏在耳朵里的四钱六分的一块马鞍银子给了这个阴司勾魂 人。悟空这么做究竟是什么意思呢？难道悟空还真的打算要贪八戒的这点银子吗？当然不可能。悟空是在试探八戒和地府的关系。当日在乌鸡国八戒不让悟空前往阴 司救回乌鸡国国王的时候，悟空就已经开始觉得八戒奇怪了。其实，乌鸡国的那件冤案悟空最终也没能够彻查清楚。悟空被八戒逼得没有机会去地府调查，这条线索 就这么断掉了。因此，既然八戒这么命硬，悟空不免就装装样子救他出去吧。借此机会，悟空也顺便试探了一下八戒的真实的来历和背景。不过这次试探，悟空没有 探出什么来。八戒实际上和地府并没有什么关系。悟空把八戒救出来，本来可以从后门直接就溜了。但是悟空坚决不肯走后门，誓要从前门杀出一条血路来。看看 吧，悟空可有真心思救八戒出来？八戒救不出来，悟空到时候也可以推说妖精太厉害了。可惜，悟空的算盘打错了。他对八戒和狮驼岭的关系没有一点察觉。
　 　悟空一路打出来，与白象发生了遭遇战，双方就在洞门外厮杀。这一回，轮到八戒作壁上观了。没想到没有法宝的妖精二大王也这么难缠。悟空一心想要丢掉八戒 自己寻机开溜，但是事情没那么简单。白象使出了看家本领，鼻卷悟空来了。幸好悟空之前就对白象的这个看家本领有所了解，因此他双手一举就轻而易举的破了二 大王的独门擒拿法。不过，直到此时妖精还没意识自己的危险处境。八戒一看情况不妙，立即提醒白象小心悟空拿金箍棒捅他的鼻子。但是，这次八戒真是自作聪明 了。虽然悟空已经破了妖精的擒拿法，但是他压根还没有想到如何来对付白象呢！经八戒这么一提醒，悟空立即就展开行动了。白象不中用，又吃了大败仗。大概是 李长庚的之前报信的话刺激了悟空，悟空就是不信邪，偏要押着妖精送师父过河。两番落败之后，狮驼岭的两位大王已经全无斗志了。这个时候，大鹏雕出终于出手 了。

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　按照大鹏雕的战前部署，妖精们抬的抬，斋的斋，欢欢喜喜的送唐僧西去。到了狮驼城，悟空看到了满城妖气，【吓了一跌，挣挫不起】。原来，妖精相送取经队 伍过山是假，递解取经队伍进妖城是真。于是，三个妖王斗三个和尚，唐僧被小妖拿进狮驼城。【那城上大小妖精，一个个跑下，将城门大开，吩咐各营卷旗息鼓， 不许呐喊筛锣，说：“大王原有令在前，不许吓了唐僧；唐僧禁不得恐吓，一吓就肉酸不中吃了。”】原来吃金蝉子的肉还有这么个讲究！看来大鹏雕还是个熟知蝉 味的美食家呢！大鹏雕不出手则已，一出手势必一网成擒。唐僧师徒包括悟空在内，一个也没有漏掉，统统都被抓进了妖城。【这一番倒不是捆住行者，分明是与他 送行。】不过，由于“阴阳二气瓶”被毁，妖精们已经没有了可以关押悟空的地方。因为悟空有一付可大可小的身板，又有一般元神出窍的秘技，所以绳索是困不住 悟空的。表面上大鹏雕把唐僧师徒四个都蒸了，实际上以大鹏雕对悟空的熟知程度他一定知道悟空是会逃走的。不过没关系，大鹏雕的目标并不是孙悟空，而是唐 僧，是取经大业。大鹏雕之所以如此漫不经心的处置了悟空，那是因为大鹏雕自觉对付孙悟空他是有十分的把握的。
　　悟空果然施展了变化之术，逃跑 了。事情紧急，为了给自己的营救计划争取时间，悟空念咒拘来了北海龙王用冷气凉了锅灶。实际上，大鹏雕的那个蒸人程序是有破绽的。唐僧被放在了热力最大最 危险的顶格蒸笼，这说明妖精是要置唐僧于死地的。而八戒和八戒则是被放在了蒸笼的最下面两格，是热力最小的两格，也是蒸笼里最安全的两格，这因为他们和妖 精是一家人。同时，妖精蒸吃唐僧肉的事实也暴露了另一个问题。妖精们拿到唐僧之后为什么一定要蒸要煮的呢？这说明唐僧肉一定要经过烹煮才可以食用。其实， 在唐僧刚出长安的时候，就有过一次差点被妖精下饭的经历。但是，那一次虎山君完全没有要烹煮唐僧的意思。实际上，唐僧的那一次经历也让我们见识了真正的妖 精吃人是根本不需要烹煮的。唐僧的那两个取经小跟班不是被妖精生生的生吞活吃了吗？这再一次印证了唐僧肉长生不老的秘密是有人故意散布的。否则，这么个违 反常规的吃法为什么所有的妖精们都一再坚持？既然是违反常规了，怎么可能还是整齐划一呢？难道是错都错的一样了？一切都是因为这个经典吃法是随着长生不老 的消息一起散布出来的。

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　　有北海龙王的冷气护持，蒸笼内再也聚不起热气来了，唐僧的命算是暂时保住了。妖精们都去休息了，悟空也开始变化腾挪了。悟空的一番腾挪最终还是没能使 唐僧逃脱妖精的魔掌。【二魔捉了沙僧，三魔擒倒八戒，众妖抢了行李、白马，只是走了行者。那八戒口里啯啯哝哝的报怨行者道：“天杀的！我说要救便脱根救， 如今却又复笼蒸了！”】八戒和沙僧明明有机会逃走，却乖乖的束手就擒，他二人分明是不想离开此洞。【八戒道：“哥啊，救便要脱根救，莫又要复笼蒸。”】八 戒说的一点也不错，他们是逃不掉的。这一次逃跑失败已是“打草惊蛇”了，大鹏雕觉得悟空这么的上窜下跳实在令自己不得安生。虽然大鹏雕坚信悟空逃不出自己 的手掌心，但是这么折腾也不是个办法。于是大鹏雕想出了一个绝妙的好办法：一面将唐僧藏了，一面放出谣言说唐僧已经被生吃了。只要悟空一直找不到唐僧，他 自然会以为师父的确已经被吃了并因此而灰心丧气。即使悟空要报仇，大鹏雕也不怕悟空。其实，他的这个办法后来隐雾山的妖精南山大王又用了一次，不过那一次 南山大王失败了。南山大王那一次之所以会“依葫芦画瓢”，是因为那个献计的小妖精是从狮驼岭过去的。这个小妖精把狮驼岭的成功经验照搬到了隐雾山，此妖也 算得上是个先进人物了。不过，这个小妖精智力有限，他根本就没有完全领悟大鹏雕这个的计策的全部内容。他有样学样，只学了一点皮毛而已。其实，大鹏雕的这 个计策并不是这一两天之间突发奇想而来的，而是经过长时间的冥思苦想才得到的。回想一下取经路上悟空的斗敌过程，我们不难发现悟空之所以能够百折不饶，屡 败屡战，依靠的就是他的七十二般变化。正是因为这七十二般变化，悟空才得以偷盗腾挪并最终救出师父。而大鹏雕的这个计策最光辉的一点就是破解了悟空的七十 二般变化。为什么这么说？七十二般变化令人防不胜防，悟空常常是神兵天降，出奇制胜。悟空会变苍蝇，并常常籍此来查探敌情，偷盗宝贝，解救师父。但是，大 鹏雕并不依赖法宝，悟空无宝可盗。同时大鹏雕最精明的一点就是他把唐僧藏起来了。其实，按照一般的思维唐僧已是阶下之囚，根本没有必要再将其隐藏了。但 是，大鹏雕的厉害之处就在于他把唐僧隐藏之后悟空就算有千变万化也都没有用了，他找不到师父了。所以，悟空的变化之术就此失灵了。既如此，悟空纵有千般变 化，万样腾挪也不过是一场空而已。这个时候，只要再适时放出唐僧肉被吃的谣言，悟空就是不信也没奈何了。相对照而言，隐雾山的先锋小妖只学会了散布谣言这 么一招，根本没有注意到将唐僧隐藏起来的重要性。所以，当悟空变成一只耗子溜进折岳连环洞的时候，一切都漏馅了。不过，隐雾山的发生的事情并不简单。之前 就说过，这个大鹏雕对于变化之术是颇有研究的。果然厉害！

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　　唐僧被生吃的谣言满天飞，悟空着实心焦。只不过，唐僧是生不见人，死不见尸，悟空纵有手段却也无计可施。【沙僧滴泪道：“哥啊！师父被妖精等不得蒸， 就夹生儿吃了！”】沙僧的这句话令悟空彻底绝望了。师父还是死了。悟空大哭了一场，觉得取经一事从头到尾都是如来的不是。悟空这么想说明他早已知晓取经一 事是如来的意思了。三界之内都知道，唐僧之所以取经完全是因为“水陆大会”的需要。唐王欲以“水陆大会”超亡渡脱，观音菩萨临凡示意唯有大乘佛法方可令唐 王达成所愿。于是，唐僧奉唐王之命往西天求取大乘真经。明面上，取经一事跟如来扯不上任何关系。这一内幕，不光悟空知道，八戒和沙僧也都知道。观音菩萨在 收他们三兄弟入门时，都曾提到奉佛旨【上东土寻取经人】的说法。这也就是八戒和沙僧卧底在取经队伍中的最初动因，他们就是要看看如来的葫芦里究竟卖的什么 药。谁要是相信了如来嘴上所说的那个为劝化众生而取经的理由，谁就是真的“很傻很天真”。
　　悟空要上灵山找如来讨说法：要么把经书交出来让他送往东土，要么把他头上的金箍取下来，放他回花果山。看来悟空真的认为师父已经死了。同时，也可以看 出来悟空其实也并不知道取经的真实含义。悟空上得灵山，见了佛祖，备言前事。如来说出了那三个妖精的来历。悟空显然不是那三个妖精的对手。因此要想降伏狮 驼岭三怪，还得如来亲自出马。【只见那过去、未来、见在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神，布散左右，把那三个妖王围住，水泄不通。】欲收降大鹏雕，如 来可不是单枪匹马来的，他还带了灵山的大部队。这次如来可吸取了上次六耳猕猴的教训了。这个大鹏雕鹏程万里，速度极快，上次竟然当着诸佛的面从如来的金钵 之下逃跑了，让如来颇感意外。这次，如来带来了灵山的精锐之师，半空中十面埋伏，誓要降伏这只桀骜不驯的大鹏雕。不过，这一次这么重大的军事行动，作为取 经大业的总负责人观音菩萨竟然没有参与，这不奇怪吗？一切安排妥当之后，如来派悟空前去诱敌。悟空到了狮驼城，与妖精交手未及数合即驾云败走。妖精不知是 计，紧追悟空不舍，于是中了如来的埋伏。一开始，青狮白象虽然在降妖的大部队里面见到了自己的主人，但是他们此时并不知道具体情况是怎么一回事。所以他们 不敢贸然行事，还是谨遵主人之前的吩咐，紧跟大鹏雕，并没有立即就投降。待到文殊普贤二位尊者念动了咒语，青狮白象才知道主人有了新的指示，于是便泯耳皈 依了。

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　　大鹏雕一看情势不妙，但是他还不肯善罢甘休。于是，他【腾开翅，丢了方天戟，扶摇直上，轮利爪要刁捉猴王。】看来，他是非要捉住孙悟空不可了。【原来 大圣藏在光中，他怎敢近，如来情知此意，即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊 上就了筋，飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕。】大鹏雕悟空没抓到，自己却失手被擒了。但是，仔细想想这个大鹏雕怎么会这么 蠢？明知道是那块鲜红的血肉是由如来的鹊巢贯顶之头变化而来的，他为什么要去刁呢？这实在是令人费解。其实，从当时的实际情况来看，大鹏雕此举是非常明智 的。当时的状况，有一点我们可以肯定，那就是这一次大鹏雕是绝对跑不掉了。上次之所以能够溜掉，完全是因为如来的大意，这次大鹏雕没有那么幸运了。既然这 样，那么大鹏雕只有两条路可走：要么被捕，要么阵亡。两相比较，被捕显然是大鹏雕的最优选择。其实，如来并不想大鹏雕死。否则，如果如来出手更重一点，完 全就可以要了他的命。实际上，如来变化出这块血肉的目的就是要放他一马的。如果大鹏雕从其他任何一个方位突围，都有可能血溅当场。如来搞这么大一个阵容， 带来的这些精锐之师可不是开玩笑的！如来放跑了妖精没人敢说什么，他们要是放跑了妖精，那就很难说了。如来事前也没有跟诸佛交待要生擒大鹏雕，因为谁也没 那个把握。所以，只要一出手诸佛必定是全力以赴。如来之所以要放过他，那是因为大鹏雕其实是比较单纯的一个人。大鹏雕并不坏，他之所以会离经叛道如此之激 烈，多半是因为遭人利用的。利用年轻人的单纯来达到不可告人的政治目的，其用心是十分之险恶的！如来对大鹏雕，有着一种隔代的关爱。但是，大鹏雕丝毫也不 能感受到如来的这一片心意。
　　如来亮出了这一块鲜红的血肉，其实是抛出了和平的橄榄枝，但是在大鹏雕眼里这就是一根救命的稻草。大鹏雕看到如来 抛出这块血肉来引诱自己，于是心生一计，不如就此顺风倒让如来生擒自己，或许还有一线生机。依照大鹏雕的性格，他为什么不在这里慷慨就义，视死如归呢？因 为大鹏雕并不甘心。为什么不甘心？如果所料不错，在悟空去灵山求救的时候，大鹏雕已经吃了这个所谓的唐僧肉了。最后，悟空从锦香亭铁柜里面救出来的其实并 不是真正的唐僧。因为大鹏雕一直想要唐僧死，要取经大业倒，所以他没有理由在抓住唐僧之后还在那里什么也不干，干等着悟空三天之后带着救兵前来挑战。所谓 “快刀斩乱麻”！这件事情一定要快，要准，要狠，立竿见影才是最保险的方法。不过，青狮白象对此可能并不知情。大鹏雕不顾一切的吃到了唐僧肉，这时他才发 现事情并不是他想象的那么简单。大鹏雕发现自己中计了，于是他立即造了一个假唐僧放在了锦香亭的铁柜里。这件事情还不算完。
　　那么究竟大鹏雕中了什么计呢？大鹏雕中了观音菩萨的“李代桃僵”之计。那唐僧肉可不是这么容易就能吃得到的！

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　　43.路在何方（之菩萨的大手笔：真假唐僧连环计）
　　取经队伍遇上了大难题，李长庚都赶来报信了，为什么大领导观音菩萨一点表示都没有呢？ 其实，并非菩萨没有表示，而是菩萨早就做好了相应的安排。悟空头上的那三根救命毫毛其实是观音菩萨早就预备好给悟空过狮驼岭这一关的。金翅大鹏雕手握神品 “阴阳二气瓶”，欲置唐僧师徒于死地。这一切，观音菩萨早就看在眼里了。为了对付大鹏雕手中的这一先天法宝，观音菩萨特地寻来了这三根毫毛，以备悟空不时 之需。果然，大鹏雕出手狠毒，一经交手就欲让悟空死无葬身之地。观音菩萨早就把取经之路侦查透彻了。不管是什么困难菩萨都有把握克服，就是小雷音寺之难菩 萨也坚信只要自己屏住呼吸沉住气悟空是可以过关的，唯独没有把握的就是狮驼岭之难。大鹏雕是一个不按常理出牌的人，只要他下了决心要取经队伍队散人亡，他 就会不顾一切的使出杀手锏，完全不顾后果，不计得失。面对如此的疯狂对手，观音菩萨不免胆寒。为了确保取经队伍可以顺利通过狮驼岭，除了早就预备的三根救 命毫毛之外，观音菩萨还精心布置了更加宏大的安保措施。因为，这三根毫毛虽可救命，但是也只能救悟空一人之命而已。要想取经大业不倒，还必须保得唐僧不死 方可。
　　其实，所有人都中计了，中了观音菩萨的计。狮驼岭这一劫既是全书高潮的收官之作，又岂会如此的波澜不惊，平淡无奇？那么，观音菩萨究竟 做了什么重大安排呢？狮驼岭的这个唐僧是假的。在这里，满天神佛都中了观音菩萨的“李代桃僵”之计。真正的唐僧早就不在取经队伍中了。为什么这么说呢？早 在朱紫国的时候，这个假唐僧就露出过破绽。在朱紫国，悟空、八戒和国王虽然各怀鬼胎，但都滴水不漏，没有给敌手留下丝毫破绽。真正在不经意中露出破绽的那 个人就是这个假唐僧，只是当时谁都没有在意而已。这个假唐僧到底在哪里露出了破绽呢？就在他与朱紫国国王的对答之中。朱紫国国王看了唐僧递上的通关文牒， 并未立即用玺，而是问了唐僧一连串的问题。在这里，假唐僧一连露出了两个破绽。

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　　这第一个破绽就在那份通关文牒上。在“真假美猴王”那一回，我们曾经发现六耳猕猴在水帘洞前读的那份通关文牒和当初唐王给唐僧的那份通关文牒两者实际 上并不一样。唐王给唐僧的通关文牒到底是什么样子的？取经队伍过宝象国的时候，各位曾经见识过。【牒云：“南赡部洲大唐国奉天承运唐天子牒行：切惟朕以凉 德，嗣续丕基，事神治民，临深履薄，朝夕是惴。前者，失救泾河老龙，获谴于我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽阴司，已作无常之客。因有阳寿未绝，感冥君放送回 生，广陈善会，修建度亡道场。感蒙救苦观世音菩萨，金身出现，指示西方有佛有经，可度幽亡，超脱孤魂。特着法师玄奘，远历千山，询求经偈。倘到西邦诸国， 不灭善缘，照牒放行。须至牒者。大唐贞观一十三年，秋吉日，御前文牒。”（上有宝印九颗）】这167个字便是当初唐王所下的那份通关文牒的全部内容。与这 份通关文牒相比，后来六耳猕猴所读到的那份通关文牒在内容上就稍有变化了。其全文如下：【东土大唐王皇帝李，驾前敕命御弟圣僧陈玄奘法师，上西方天竺国婆 婆灵山大雷音寺专拜如来佛祖求经。朕因促病侵身，魂游地府，幸有阳数臻长，感冥君放送回生，广陈善会，修建度亡道场。盛蒙救苦救难观世音菩萨金身出现，指 示西方有佛有经，可度幽亡超脱，特着法师玄奘，远历千山，询求经偈。倘过西邦诸国，不灭善缘，照牒施行。大唐贞观一十三年秋吉日御前文牒。自别大国以来， 经度诸邦，中途收得大徒弟孙悟空行者，二徒弟猪悟能八戒，三徒弟沙悟净和尚。”】这两份通关文牒为什么会不一样呢？会不会是作者的疏忽呢？似乎有此可能。 长篇巨制经年累月，在创作后期作者很有可能疏忽了之前的这一篇关文而另起炉灶，以致于前后文失了照应。但是，此说不妥。如果说这两份关文内容的差异是源于 作者的疏忽，那么为什么此二者之中会有字句雷同呢？而且，两处雷同字句在文中的位置也是一致的。难道这也是由于作者的疏忽而产生的巧合？因此，作者疏忽的 可能性不大。既然作者没有疏忽，那么为什么前后关文会出现如此差异呢？后者完全可以照抄前者，这样既省事又安全，一般人大概都会这么做。看来此中另有内 情，还不是三言两语就可以说清楚的。前后关文不一致，这既然不是作者疏忽所致，那么必然意味着取经路上出现了两份关文。一份是真的，而另一份是假的。因 此，关文差异想要说明的主要问题并不是关文内容上的变化，而是关文本身被人换掉了。那么，关文究竟是被谁换掉的呢？他为什么要换掉关文呢？这还要从两份通 关文牒的差异上说起。

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　　想要找出关文被换掉的原因，还得从这两份关文的差异来本身入手。经过仔细对比，我们发现这两份通关文牒主要有以下三点差异。第一点，关文中最明显的一 个差异就是结尾不一样。不过这个差异很好解释。【自别大国以来，经度诸邦，中途收得大徒弟孙悟空行者，二徒弟猪悟能八戒，三徒弟沙悟净和尚。】这个结尾是 女儿国国王添加上去的。因此，此差异并无疑点。第二点，乍一看上去，两份关文在内容陈述上并无明显差异，似乎只不过是字句变化了而已。但是，仔细考究之 下，我们发现后面的一份关文少说了一件事，那就是唐王驾崩的直接原因。之前的那一份关文提到了唐王辞世的直接原因乃是失救于泾河龙王而遭天谴。但是，之后 的那一份关文说唐王辞世的原因乃是急病暴毙，此间含糊其辞，企图蒙混过关。这个差异旨在说明假通关文牒的制造者对唐王魂游地府之事的来龙去脉并不知情。第 三点，两份文牒的开头在大唐国天子的定位上存有差异。之前的那一份真文牒的开头对大唐国天子的定位是【南赡部洲大唐国奉天承运唐天子】，而后面的那一份假 文牒的开头却将此改为了【东土大唐王皇帝李】。在这里南瞻部洲被改为了东土，这一变化到底说明了什么呢？举个例子，中国历史上有个王朝叫“西夏”，但实际 上他的名称并不是“西夏”，而应是“大夏”。我们之所以称它为“西夏”，是因为我们沿袭了宋人对它的称呼。夏人从来不称自己为“西夏”，他们的文件档案中 也绝不会出现“西夏”的字样。宋人之所以称呼“大夏”为“西夏”，最主要的原因就在于“大夏”位在宋国以西。因此，这个“东土”二字绝对不会出现在大唐国 的红头文件之上。称“南瞻部洲”为“东土”的习惯说明了这个假文牒的制造者是西牛贺洲人。
　　以上差异所反映出来的问题大致是这样的：假通关文牒 的制造者是西牛贺洲人，他对唐王魂游地府的真实原因并不了解。同时，制造假通关文牒一事也说明了造假者与取经大业有着莫大的关联。否则，他为何造假？其 实，根据这三条线索的指向我们不难发现，这个造假者就是六耳猕猴，也就是金翅大鹏雕。这个假文牒第一次出现是在花果山水帘洞前，当时这份文牒就在六耳猕猴 的手里。而最后拿回那个取经包袱的是八戒。之前已经论证过，当时八戒撒了谎，他的取经包袱并不是从花果山水帘洞拿回的，而是从金翅大鹏雕处拿回来的。当 然，八戒并不一定知道这个通关文牒被领导大鹏雕换掉了。所以，从“真假美猴王”一役之后，唐僧手里握着的那一份通关文牒其实是假的。那么大鹏雕为什么要把 通关文牒换走呢？很显然，大鹏雕想要弄清楚取经的真实含义其必然会向这个取经大业唯一的一份红头文件下手。不过可惜，大鹏雕弄错了。这个通关文牒实际上并 不是取经的必备物件，因此文牒上面并没有什么秘密。让通关文牒进入到取经队伍中来，这完全是唐王自己夹带私货的行为。

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　　那么问题又来了，既然大鹏雕一心要换掉这份通关文牒，为什么他造假的时候不照抄文牒原件呢？他造的这个假通关文牒真是错漏百出，太不伦不类了。其实， 真正让这份假文牒错漏百出的不是大鹏雕，而是作者。如果不是作者的悉心安排，我们根本就发现不了这个破绽。如果是真有两份文牒在手边，哪怕是只有一个符号 的错误，一点笔迹的变化我们都可以识别出真假。但是，书上的两份虚拟文牒只有通过字句的误差我们才能够发现真与假的破绽。
　　由于“真假美猴王” 一役之后，唐僧一直没有机会用到通关文牒，所以他也一直没有机会发现这个问题。但是，到了朱紫国的时候，唐僧拿出了这份通关文牒让国王盖印，其间国王还问 了一连串关于文牒内容的问题，唐僧居然没发现这份通关文牒是假的。他不能发现文牒是假的，那么很显然，他就是假的。
　　关于通关文牒被换掉一事，为了弄清楚来龙去脉，我们再来整理一下思路。两份文牒的差异→真假文牒→真假唐僧；真假文牒在内容上的差异→造假者金翅大鹏雕→换走真文牒→查探取经的含义。弄清了这第一个破绽，我们继续来看假唐僧的第二个破绽。
　 　这假唐僧的第二个破绽，就在他的一番前世高论上。朱紫国唐僧论前世，此处内容于情节似乎并无裨益，不知究竟这前世之论为何而来。但细观其所述内容，均为 帝王之事，唐僧的前世又不是皇帝？其实，这里是暗合了唐僧今世的皇室身份。一番前世之论结束之后，朱紫国国王问及梦斩龙身的贤臣。唐僧正聊得兴起，于是便 兴致勃勃的做了一番发挥。正是这兴头上的一番发挥，让这位假唐僧露出了马脚。

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　　我们就来看看这假唐僧一番兴致勃勃的发挥究竟是些什么内容。全文引用如下：
　　【三藏道：“就是我王驾前丞相，姓魏名徵。他识天文，知地理， 辨阴阳，乃安邦立国之大宰辅也。因他梦斩了泾河龙王，那龙王告到阴司，说我王许救又杀之，故我王遂得促病，渐觉身危。魏徵又写书一封，与我王带至冥司，寄 与酆都城判官崔珏。少时，唐王身死，至三日复得回生。亏了魏徵，感崔判官改了文书，加王二十年寿。今要做水陆大会，故遣贫僧远踄道途，询求诸国，拜佛祖， 取《大乘经）三藏，超度孽苦升天也。”】假唐僧在这里所说的并无一句假话，但是不说假话并不意味着就一定不会露出破绽。这里的问题是，这些话都太真了，真 到了一个真正的唐僧所不能知道的地步了。仔细看看这句话：【亏了魏徵，感崔判官改了文书，加王二十年寿。】崔判偷偷加唐王二十年寿的事情，连唐王自己都不 知道，唐僧是如何知道的？这二十年阳寿是崔判临时改动生死簿而得来的，此事只有地府的崔判和他背后的几个高层才知道。那么，到底有几个人知道这件事呢？稍 微排查一下，就可以猜出这个假唐僧的真实身份了。观音是取经大业的总负责人，唐王死而复生这件事她一直就是幕后主脑，因而此事她肯定知情。另外，崔判是实 际操盘手，具体计划的执行人，他也一定知道此事。还有就是十殿阎王了。但若要具体到有多少位阎王知道此事，那就不好说了。观音在操控这件事的时候，有一个 人一直追随在她的身边，这个人就是惠岸行者木叉，因此木叉也一定知道这件事。综上所述，知道这件事的有观音菩萨，惠岸行者木叉，崔判及地府的几位阎王。又 因为唐僧调包这件事是观音菩萨策划的，因此这个假唐僧当为惠岸行者木叉无疑。观音菩萨之所以要将假唐僧安插到取经队伍中，目的就是要换下真正的唐僧，以免 真正的唐僧在狮驼岭遭遇不测。但是唐僧被调包这么大一件事，不可能没有留下痕迹。这件事情一定瞒不过取经的保护神孙悟空。就算瞒得过一时，也瞒不长久。万 一假唐僧有哪一步不到位让悟空察觉到了马脚，麻烦就大了。因此，这件事情是不能瞒悟空的。其实，悟空也是唐僧调包的策划人之一。这个调包方案是观音菩萨和 悟空一起策划的。前文提到“真假美猴王”那一节，悟空负气出走，就来到了落伽山。悟空求菩萨退下紧箍，放他回花果山。其实，悟空头上已没有了紧箍，他求菩 萨念《松箍儿咒》只是为了要一个菩萨放他回山的首肯和明证。可是，观音菩萨说并无什么《松箍儿咒》。菩萨这个时候和悟空说的确是交心的实话，但当时悟空负 气难平，多少有点意懒情疏，见菩萨如此一说便要举步离开南海前往如来处了。观音拦住了他，说要看唐僧的祥晦。这不看则已，一看吓了一跳。有个和悟空长得一 模一样的妖精把唐僧打了一下，唐僧生死不明。其实，菩萨此时是知道真假悟空的。但是，后来两个悟空一搅和，菩萨就分不清了。菩萨看到了这么严重的事情，她 既没有自己出手救唐僧，也没有让悟空出手救唐僧，而是让唐僧自生自灭去了，这是为什么呢？其实，菩萨当时担心的不是唐僧的生死。死了可以救活嘛！菩萨真正 担心的是西天之路如此凶险，一步一杀机，唐僧就是逃得过今天也逃不过明天呀！总是起死回生，这不是个办法。其实，唐僧肉好吃这个流言的真正狠毒之处在于如 果唐僧肉被吃了，唐僧就没办法复活了。到时候，唐僧尸骨无存，连起死回生之法也失效了。【好菩萨，端坐莲台，运心三界，慧眼遥观，遍周宇宙，霎时间开口 道：“悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。”孙大圣只得皈依，不敢造次，侍立 于宝莲台下不题。】其实，此时菩萨已经劝服了悟空。悟空也认识到自己稍有不慎，唐僧便会有性命之虞。悟空也觉得长此以往，不仅自己太累，而且还难保唐僧的 安全。于是，观音菩萨和悟空两人没有立即着手去救唐僧，而是在这里商量以后的取经之路应该怎么走。这一商量就是四天。否则，悟空已然皈依在侧了，为什么还 要在落伽山呆上四天却既不去救师父，也不去抓凶手？于是，观音菩萨和悟空商定以木叉假扮唐僧，暂代真唐僧。等过了西天路上最凶险的狮驼岭，再以真唐僧将木 叉换回来。但是，到底要怎么换才能确保万无一失呢？菩萨和悟空一筹莫展，一直商量了四天也没有想出好办法。但是，时不待我，沙僧报案来了。军情紧急，悟空 立即要去处理真假美猴王之事了。因此，唐僧调包之事当时只定了大政方针，并未及时拿出实施细则。悟空走后，事情立即复杂起来了。观音菩萨只好把此计划暂时 搁浅。等到真假美猴王之事完结之后，观音菩萨和惠岸行者木叉终于拿出了具体的实施方案。但是，由于军务倥偬悟空对此具体方案却不知情，或者说不能尽知详 情。
　　其实，纵观“真假美猴王”一案，观音菩萨之所以会中了大鹏雕的“声东击西”之计，完全是因为她太过于关注唐僧了，以至于思维定势了。她以 为妖精一出现就是冲着唐僧肉而来的。所以，当她发现妖精变作悟空打伤唐僧的时候，竟然只发现了唐僧的祥晦，而忽略了假悟空的出现。菩萨实在是没有想到这个 假悟空会来和真悟空较真。否则，她一定会先处理真假悟空的问题，而不会一门心思的只为唐僧的安危而绞尽脑汁，以至于错过了“真假美猴王” 之案的最佳破案时机。

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　　那么，观音菩萨究竟是如何避开众人的耳目将唐僧调包的呢？让我们回过头去再仔细审视一番全书第六十四回《荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗》所讲述的内容吧。
　 　唐僧师徒离开了祭赛国之后，一路西行就来到了荆棘岭。【荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行。】如此荆棘之路，唐僧自然无法继续西进。为此，八戒使出了神 通，披荆斩棘为师父开路。他师徒几个在这荆棘丛中行够了两昼一夜，忽见空旷之处有一座古庙。师徒们人困马乏，权且依庙暂息。这时候发生了一件怪事，荆棘岭 的“土地公”前来“慰问”取经队伍了。虽然，悟空及时识破了这个由荆棘岭十八公变化而来的“土地公”的阴谋，但是唐僧还是被“土地公”使阴风摄走了。这件 事情并不简单！妖精使阴风摄走唐僧，这事西天路上不止发生过一次两次，而是发生过很多次。但是，唯有这一次是妖精当着悟空他兄弟三人的面就把唐僧给摄走 了。直截了当，捕捉过程中妖精没有使用任何计谋。【慌得那大圣没跟寻处；八戒、沙僧俱相顾失色；白马亦只自惊吟。三兄弟连马四口，恍恍忽忽，远望高张，并 无一毫下落，前后找寻不题。】妖精如此嚣张，致令悟空三兄弟目瞪口呆，慌得有点不知所措。
　　唐僧被这位自称是荆棘岭十八公的妖精摄到了木仙庵。 虽然同为西天路上的妖精，但是荆棘岭的妖精最为特别。他们抓唐僧的目的既不是为了下饭充饥，也不是为了长生不老，而是为了要和唐僧讲经说法，吟诗作对。没 想到，这帮荒山野岭中的妖精的文化水平还当真不低。拂云叟的一通修行高论，竟然让我们这位来自天朝上国的左僧纲、右僧纲、天下大禅都僧纲唐三藏无言以对。 难道天朝的职称文凭就如此的一文不名？既然讲经说法大家讲不到一处去，于是孤直公便提议大家吟诗作对，放荡情怀。吟诗，品茗这些都还只是小可，紧接着发生 的事情似乎就有点不地道了。杏仙的出现，让唐僧顿感局促。又碰到美女了，唐僧的血压立即就上来了，不是激动，是紧张，是害怕。红颜祸水，这就是唐僧的真实 感受。于是，正如唐僧所担心的那样，闹剧开场了。保亲的保亲，做媒的做媒，有人唱红脸，有人唱白脸，双方拉拉扯扯的一直闹到天明也未见分晓。就在难解难分 之际，悟空和八戒他们一行找到了木仙庵。霎时间，妖精无影无踪。最后，悟空识破机关，八戒一顿钯破了妖精的本相。

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　　综观木仙庵发生的一切，似乎妖精们的最终目的也不外乎与唐僧成亲，并借机夺得唐僧元阳以成大罗天仙。如此说来，木仙庵的树精也不过是西天路上极其普通 的几个痴心妄想的野妖精罢了。但是，事实并非如此。妖精能当着悟空他们几个的面就轻而易举的把唐僧摄走，这说明这几个妖精的道行不低。但是，为什么悟空他 们一行刚寻到木仙庵妖精们就藏得无影无踪了？只不过是听见了悟空的呼唤之声，妖精们就立即躲藏了起来，他们真的就这么害怕悟空吗？如果真是如此，他们还偏 要去招惹悟空，岂不是自寻死路？最后这几个妖精全都死于八戒的钉钯之下，但是这几妖精为什么始终都不肯现身并做最后一搏呢？未曾与取经队伍交手，这几个妖 精就坐以待毙了，这是什么道理？其实，妖精们之所以会乖乖的将唐僧放回，就是因为这个被放回的唐僧是假的。【长老咄的一声吆喝，跳起身来就走；被那些人扯 扯拽拽，嚷到天明。】唐僧一个手无缚鸡之力的读书人凭什么能与众妖精们纠缠这么久？真正的唐僧在悟空来之前就被摄走了。
　　这几个妖精为什么要这 么做？一切都是观音菩萨安排的。换掉唐僧此事干系重大，观音菩萨不可能让一些来历不明的野妖精参与进来。因此，这几个树精的身份一定有问题。他们到底是谁 呢？【三藏称谢道：“四位仙翁，俱享高寿，但劲节翁又千岁馀矣。高年得道，丰采清奇，得非汉时之‘四皓’乎？”四老道：“承过奖！承过奖！吾等非四皓，乃 深山之‘四操’也。敢问圣僧，妙龄几何？”】从唐僧与妖精的对答来看，这几个妖精俱自称是深山“四操”。但何谓“四操”？深山中的四位情操高尚之士。如此 理解，合情合理。不过，很可惜。合情合理，却不合乎事实。其实，这几个妖精的真实身份不是“四操”，而是四曹。四曹者，四值功曹也。唐僧恭维了这四个家伙 几句，他们就有点找不着北了。化“曹”为“操”，他们做表扬自我表扬的时候倒还颇有急智。电视剧里面，皇帝微服私访的时候，下人们一不留神叫了个“皇” 字，那个“上”还未出口就立马变成了“老板”，于是“皇上”就变成了“黄老板”。这样做的目的，无非就是为了掩饰身份罢了。而那个杏仙也不是别人，就是观 音菩萨她自己。那个对唐僧大呼小叫的赤身鬼使当为红孩儿无疑。因此，木仙庵当时的在座诸仙包括观音菩萨（杏仙），红孩儿（赤身鬼使），惠岸行者（假唐 僧），四值功曹（深山“四操”）。当此时，观音菩萨的座骑赛太岁尚在麒麟山獬豸洞执行任务。所以，这个时候菩萨的落伽山仅剩下黑熊精和金鱼精在家把守山 水。此时此地此景，突然间就明白了观音菩萨为什么要守黑熊精了。当日情况紧急是一个方面，但是菩萨坚持把黑熊精收回家并将他放在落伽山自己的身边，这不是 没有原因的。观音菩萨这里，连人手都不够，更别提人才了！

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　　调包唐僧，观音菩萨摆出这么大的阵容来并不是没有原因的。一切都只为三界之内，盯着唐僧的眼睛实在是太多了！其实，观音菩萨的计划不仅仅只是木仙庵这 一步，过了狮驼岭之后还有若干步。每一步都环环相扣，只有这样才能够确保唐僧的取经之路有惊无险。木仙庵之后的计划我们暂且不提。实际上，在木仙庵之前观 音菩萨也做了一步安排。不过，观音菩萨在木仙庵之前所做的那一步安排，实在是太过波澜不惊了。因此，并未引起相关人等的注意。或者，有人注意到了，但是对 此没有人敢于怀疑。因为，观音的这一步安排不仅波澜不惊，而且同时还场面宏大，实在没有人愿意相信那会是观音的安排。八百里荆棘岭是假的。换句话说，八百 里荆棘岭只不过是观音菩萨点化的一个幻境。为什么这么说？唐僧师徒刚到祭赛国的时候，【众僧跪告：“爷爷，此城名唤祭赛国，乃西邦大去处。当年有四夷朝 贡：南，月陀国；北，高昌国；东，西梁国；西，本钵国。年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦。”】按照众僧的描 述，这祭赛国以西应该是本钵国才对。但是，取经队伍一路西进，并未遇到什么本钵国。出了祭赛国，横在取经队伍面前的就是这个八百里荆棘岭了。如果说本钵国 与祭赛国相距甚远，那么取经队伍有可能在弯弯绕绕之后错过了本钵国。但是，从祭赛国和本钵国的关系来看，就算两国不接壤，也一定是相去不远的邻邦。取经队 伍西进，没有理由不经过这个本钵国的。那么，这个本钵国到底去了哪里呢？其实，本钵国就在八百里荆棘岭的下面。由于幻象荆棘岭的一叶障目，悟空他们都没能 够发现本钵国。八百里荆棘岭是幻象？这太匪夷所思了。不要说相信了，就是想一想也是需要勇气的。观音菩萨就是大手笔啊！不过假的就是假的，再大的手笔也一 定会留下破绽的。那么幻象荆棘岭的破绽在哪呢？我们来看看木仙庵的地理位置。木仙庵是荆棘岭深山“四操”的落脚之地，就在荆棘岭之上。八百里荆棘岭寸步难 行，已是铁一般的事实，就在眼前。不过，有些东西放在眼前的时候自然是看的明明白白，但是再将这些东西悄悄移出视线的时候却很难引起我们的注意。我们来看 看那几个妖精被八戒处理了之后木仙庵的情景吧！【那呆子索性一顿钯，将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒，却才请师父上马，顺大路一齐西行。】八百里荆棘岭什么时 候有了一条西行大路了？一切都只因为观音菩萨收了法术，八百里荆棘岭就此消失了。至于八戒打死的那几个妖精，不用说，又是菩萨的障眼法罢了。

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　　木仙庵是观音菩萨调包计划的开始，为了能够更好的了解菩萨的全盘计划，我们势必先要将木仙庵前后所发生的一切整出头绪，理出线索来。因此，案情再现尤 为重要。唐僧师徒离开祭赛国，观音菩萨就施展手段将本钵国变为幻境荆棘岭。菩萨之所以要造出荆棘岭，其目的就是要以荆棘岭的寸步难行来实现她的“疲敌之 计”。果然，唐僧师徒昼夜苦行，人困马乏。土地庙前，正当弟兄们放松警惕稍事休息的时候，观音菩萨以“迅雷不及掩耳”之势夺取了唐僧。观音菩萨之所以要出 手如此之快，是因为她一方面要逃过唐僧的三个徒弟，另一方面要彻底摆脱日夜跟随唐僧的金头揭谛。这一天也一定有四值功曹参与当值，否则观音菩萨下手的难度 较大。夺取唐僧之后，四值功曹和红孩儿他们就在木仙庵等候菩萨的大驾。他们在那里讲经说法，吟诗作对，无非就是打发时光而已。那几首歪诗从来未入诗评家的 法眼，亏他们还在那里互捧臭脚。真是恶心！不过，要是他们是真的妖精，恐怕连那几首歪诗也作不出来，也懒得作。观音菩萨化身杏仙来到木仙庵，序礼用茶完毕 之后就立即着手安排工作了。真的唐僧需要立即转移。当然，转移唐僧也需要一个名头，不能实话实说。万一将来唐僧说漏了怎么办？于是，就胡搅蛮缠了一段之后 就用强将他转移了。紧接着，惠岸行者变化为唐僧就在木仙庵静坐等待悟空三兄弟的到来。被转移的唐僧就由四值功曹轮流负责看守保护。所以，取经队伍之中自此 而后就没有四值功曹的影子了。前文说过，在小雷音寺的时候诸神包括揭谛伽蓝丁甲都被黄眉怪关在地窖，唯独日值功曹可以四处奔走并且指点悟空往泗州求援。此 中的奥妙正在于此。一定是当时情况紧急，而四值功曹又不见人影，难免招人怀疑。于是，菩萨急令日值功曹迅速前往泗州求援，既可解黄眉怪之难，又可洗脱嫌 疑。

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　　悟空到了木仙庵之后，一切似乎都天衣无缝，顺理成章。自始至终，悟空三兄弟都未见到妖精一面。他们所知道的一切都是假唐僧的自说自话。完全没有对证的 事情，又怎么会不天衣无缝呢？这件事情，菩萨之所以要连悟空一起瞒过，是因为此事的细节方面之前没有来得及和悟空商量。如果强要通知悟空，难免不会露出马 脚。当然，悟空的心里多少是有点怀疑的。荆棘岭这一劫，悟空始终未曾出手。不过，师父被换掉这件事事关重大，悟空虽有怀疑，但也确不知情，不敢轻下判断。 悟空并不知道菩萨会在什么地方下手换唐僧，更不知道菩萨换唐僧的真正目的就是针对狮驼岭的。否则，悟空早就对狮驼岭刮目相看了，也不会对李长庚的语重心长 漫不经心了。所以，在狮驼岭的时候，悟空还以为师父是真的死了！他一定在后悔，要是自己早一点和观音菩萨联手将他换下来就好了。
　　虽有观音菩萨 谋划在先，如来佛祖出手在后，但是狮驼岭这一劫还是有人做出了不可挽回的牺牲。惠岸行者死了。之前曾说过金翅大鹏雕不顾一切的向唐僧下了毒手，而当时的唐 僧就是由惠岸行者假扮的。金翅大鹏雕吃了惠岸行者的肉，同时也灭了惠岸行者的真灵。也正是因为这样，金翅大鹏雕发现了这个假唐僧的秘密。这个时候，大鹏雕 发现自己上当了，一股无名业火直上头顶。不过，中计之后的大鹏雕仍然比较清醒，在没有搞清楚这件事情的来龙去脉的情况下，他立即转攻为守。大鹏雕以为如来 又有什么鬼把戏了，所以他不敢轻举妄动。如来倾巢而出的架势令大鹏雕不得不非常识趣的投降了。
　　虽然惠岸行者也会几番变化之术，不过他的变化之 术还不到可以与大鹏雕相抗衡的地步。他的那几条残命，还经不得大鹏雕的一番蹂躏。自此而后，虽然观音菩萨几度出现，但是她的身边再也没有了惠岸行者的身 影。多少年来，一向与观音形影不离，紧紧追随菩萨出生入死的好徒弟惠岸行者木叉牺牲了。
　　菩萨节哀。
　　李天王节哀。

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　　44.路在何方（之偷天换日：比丘国八戒巧破连环计）
　　取经队伍过了西梁女国之后，荒村外唐僧与悟空第二次决裂。悟空被逐离队，负气前往南 海落伽山向观音菩萨“诉苦”。然而就在这次“诉苦”的过程中，悟空和观音菩萨就取经大业如何进一步开展的问题苦苦探讨了四昼夜，终于达成了共识。他们一致 认为，肉眼凡胎的唐僧是一直是取经队伍的软肋和弱点，也是取经大业中的最大的“障碍”。现如今，取经大业已经进入到攻坚阶段，一着不慎就会满盘皆输。面对 复杂多变的国际局势和强手如林的斗争环境，要想“多快好省”的完成取经大业，就必须及时清除掉这个“障碍”。于是，菩萨和悟空订下了“李代桃僵”之计，作 为取经大业攻坚阶段的基本方针。但是，由于军情紧急，观音菩萨和悟空没能就这一基本方针及时制定出一整套的合理有效的实施步骤来。“真假美猴王”之事尘埃 落定之后，观音菩萨呕心沥血，终于就如何落实“李代桃僵”这一基本方针设计出了一整套的连环妙计。这一整套连环妙计确实是个大手笔，也是观音菩萨少有的巅 峰丽作。此连环妙计以“李代桃僵”作始，以“偷天换日”告终。不过，在这一连环妙计付诸实施的时候，菩萨最早安排的却不是这作始的“李代桃僵”之计，而恰 恰是作为结尾的“偷天换日”之计。如此宏大的一步棋，菩萨不会轻易出手。如果不是事前就准备好了后招以确保后路无忧，菩萨又岂敢放手前行？“李代桃僵”之 计，前文已经分析过了。那么，现在我们就来看看这个由观音菩萨亲自订下的 “偷天换日”之计到底是怎么一回事吧！
　　刚进比丘国的时候，唐僧师徒 就对比丘国更名为小子城一事充满了困惑。入城以后，师徒们沿街市行走，又发现了鹅笼景观。经悟空的侦查，这些鹅笼之内安置的竟都是五六岁的小男孩。这究竟 是何道理？唐僧内心充满了疑问。直至金亭馆驿斋毕安寝之际，对此疑问唐僧仍然不能释怀。他终于还是忍不住向驿丞打听此事了。驿丞起初并不愿说，还告诫唐僧 千万莫要多管闲事。谁知道，越是如此，唐僧越是要打听。经不住唐僧的一再坚持，驿丞最后还是松口了。
　　说起来，这件事该是比丘国国王的无道之 举。三年前，有一老道人向比丘国昏君进献美女。昏君得此美色，昼夜贪欢不已，终于弄出病来。于是，老道人趁此机会向昏君进药，进长生不老之药。据老道人口 称，这药源自海外密方，极能延寿。只不过，这秘方的药引子却极为特殊，乃是一千一百一十一个小儿之心。昏君鬼迷心窍，竟然信以为真了。抛开这个药方的真假 不论，这国王治病的流程使我们明白了一个道理。原来，这长生不老还有一个极为重要的好处，那就是可以做一个“长春真人”。这不老之药不就是用来救治这昏君 的纵欲之殇的吗？难怪乎神仙妖怪们都要长生不老呢！这“长生”之下竟还隐含着“长春”之意。突然间，恍然大悟了。长生不老，神仙妖怪们前仆后继，孜孜以 求，他们的动力到底在哪呢？就在这绵绵不绝的原始冲动上。既然都得了长生不老之躯了，还怕什么呀？一颗大株蟠桃可得寿四万七千年。有了这道“免死金牌”， 在这四万七千年里，还不得使劲折腾？这真是“日饮千杯意不醉，夜战十女力不衰”啊！佛洛依德的眼光独到，这性与政治还真是从来都是紧密联系的啊。

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　　昏君相信了老国丈的话，自然就要全国收集小儿之心了。为此，唐僧【骨软筋麻，止不住腮边泪堕】。老师父发了慈悲之心，徒儿们又岂敢怠慢？于是，悟空便 答应要救下这一干小儿的性命。为了确保救人计划万无一失，悟空首先想到的就是立即将这千余小儿送出城去，好教那昏君无处取心。只不过，千余小儿送出城去， 总得有人照应呀！于是，悟空便将【那城隍、土地、社令、真官，并五方揭谛、四值功曹、六丁六甲与护教伽蓝等众】全部拘传到位，命令他们使出神通将小儿摄出 城去，善加照料。翌日天晓，悟空就与师父同登宝殿晋见那鬼迷心窍的比丘国皇帝。
　　国王取宝印给唐僧的通关文牒画了押，正要向唐僧打听取经的缘 由，忽然当驾官奏报老国丈来朝了。【那国丈到宝殿前，更不行礼，昂昂烈烈，径到殿上。国王欠身道：“国丈仙踪，今喜早降。”】昏君对这位老国丈可是一点也 不敢怠慢啊！这个傲慢的国丈大人似乎平时是并不怎么现身的。“无事不登三宝殿。”老国丈这一次大驾光临到底所谓何事呢？从后面发生的事情来看，他的出现是 为了帮国王下方配药的。因为，按照原定计划这日正午正是那国王剜取小儿心肝之时。这么重要的时刻，老国丈这位主治医师当然要到场了。只不过，他早来了一步 刚好遇到唐僧前来倒换官文。这正是“同行是冤家”啊！就是为了长生不老一事，唐僧和老国丈的理解大相径庭。为此，唐僧还遭了老国丈的一顿抢白，羞愧无地。 唐僧灰溜溜的下了金殿，悟空当即在他耳边说出了真相：【这国丈是个妖邪。国王受了妖气。】悟空留下来继续打探消息，唐僧独出朝门。奇怪了，悟空是凭什么说 他是妖怪的呢？

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　　幸亏悟空继续留下来打探消息了，要不然唐僧定然死于非命。原来，唐僧走后，就有奏报称用来取心的千余小儿被风刮走了，杳无踪迹。昏君又惊又恼，不胜悲 伤。于是，老国丈献出了毒计。【国丈才说：“那东土差去取经的和尚，我观他器字清净，容颜齐整，乃是个十世修行的真体，——自幼为僧，元阳未泄。比那小儿 更强万倍。若得他的心肝煎汤，服我的仙药，足保万年之寿。”】国丈此言一出，国王立即就动了心思。于是，老国丈继续献“请君入瓮”之计，欲骗唐僧自投罗 网。悟空得知此事，立即回来报信。唐僧一听悟空口呼祸事，吓得晕了过去。无奈之下，悟空定下“李代桃僵”之计，替唐僧前去“自投罗网”。悟空变成唐僧的模 样再次入朝，使出神通，剖开皮腹，取出各色心若干。国王被眼前的这一幕吓呆了。悟空收了法相，老国丈这才认出了他。于是，一场大战在所难免。最终，还是老 寿星出面，“化干戈为玉帛”，这才了结了这场劫难。
　　那么，我们不禁要问那个老寿星的座骑白鹿精为何要化身老道人前来比丘国呢？【寿星笑道： “前者，东华帝君过我荒山，我留坐着棋，一局未终，这孽畜走了。及客去寻他不见，我因屈指询算 ，知他走在此处，特来寻他，正遇着孙大圣施威。若果来迟，此畜休矣。”】老寿星的这番话尽是一些虚头八脑的内容，没有说出个所以然来。其间到底有几分可 信，一时之间尚难断定。回想起唐僧师徒在金亭馆驿的一番对白，沙僧的话似乎倒有几分道理。【沙僧道：“师父且莫伤悲。等明早倒换关文，觐面与国王讲过。如 若不从，看他是怎么模样的一个国丈。或恐那国丈是个妖精，欲吃人的心肝，故设此法，未可知也。”】国丈来此是为了要吃小儿心肝的吗？沙僧的推断符合常理， 的确有此可能。但是，仔细想想却又不尽然。如果白鹿精此来的确是为了小儿之心，那么凭他的能力他大可暗中下手，根本没有必要搞出这么大的动静来。而且，他 来比丘国已经三年了，为什么三年来他一直不下手呢？国王得病也是最近这几个月的事情，在这之前白鹿精为什么一点作为都没有？而且，当他得知小儿之心化为泡 影之时，他为什么没有下令继续追查呢？难道他的目标也是唐僧肉？如果他也是冲着唐僧肉来的，那么他为什么要搞出这千余小儿之心的事情来呢？这不是画蛇添 足，多此一举吗？

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　　要想解开这里的所有疑问，就必须结合观音菩萨的那个“李代桃僵-偷天换日”的连环计。其实，在这里白鹿精所做的一切都是菩萨安排好的。他的这一番努力 就是为了要实现观音菩萨连环计中的最后一环“偷天换日”。只不过，这个计划最后失败了。因此，老寿星最后不得不出来打圆场。
　　我们还是先从那个 奇怪的数字“一千一百一是一”说起吧！欲得千寿，除了海外仙方，还须取得一千一百一是一个小儿之心做药引子。这就是白鹿精所说的那个海外秘方了。为什么是 一千一百一是一个小孩呢？这个数字有什么来由吗？找不出来。不论是对道家来说，还是对佛家来讲，这个数字“一千一百一是一”似乎都很陌生。为什么不是“九 千九百九十九”呢？这个数字多经典啊！或者是“三千三百三十三”，这个也凑合了。再不济，俗一点，凑个“八千八百八十八”也将就了。要想解开这个数字哑 谜，我们先来把这个数字换一种更为直观的写法。“一千一百一是一”，用阿拉伯数字来表示就是“1111”。其实，这是一个极为常见的灯谜罢了。 “1111”的谜底就是“一贯始终”。这里的含义是，唐僧取经一定要全始全终。就算中途唐僧被换下来了，也一定要找机会再次将他换上去，一定要让所有看到 唐僧是“一贯始终”的。否则，这场谈判如来就输了。所以，白鹿精在这里打出这个“一贯始终”的哑谜就是为了让悟空找机会配合着把唐僧再换回去。

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　现在我们就来看看悟空是怎么配合白鹿精的这一计谋的。前文分析过，悟空其实是知道唐僧会被换掉的。虽然唐僧被换的具体过程悟空并不清楚，但是实际上悟空 内心是有所察觉的。当悟空听说这个比丘国国王要吃一千一百一是一个小儿之心以求长生不老的时候，他已明白了八九分了。这个数字哑谜其实是观音和悟空的一次 暗语接头。悟空从这一千一百一是一个小儿之心的用途长生不老，就能联想到唐僧肉，联想到师父。同时，这个“一贯始终”的含义立即就使悟空惊醒了。而且，金 亭馆驿的驿丞曾说过那个老道人献上的绝世美女“貌若观音”。悟空难道还不有所警觉吗？当然，悟空之所以能够如此顺利的和观音接上头，最主要的还是因为他事 前对这一计划有所了解。否则，他是不可能与菩萨“心有灵犀一点通”的。
　　悟空识破了内中关窍之后，他立即做了一件事，“清君侧”。他以保护一千 一百一是一个小儿为名将唐僧周围的耳目悉数调开了。四值功曹、五方揭谛、十八伽蓝和六丁六甲全部被调离了唐僧周围，一个不剩。悟空这样做的目的，不言而 喻，就是为了能够顺利的将唐僧再次调包。前文说过，离开众人视线的真唐僧就一直由四值功曹护持着。现在四值功曹在这里出现，这说明真正的唐僧就在附近。
　 　悟空安排好这一步，紧接着就随假师父登殿查探了。其实，那个白鹿精在金殿上的表现并无破绽。他还说出了一大堆很可能悟空连听也听不明白的修道之理，理论 水平就连唐僧也自叹不如，甘拜下风。这哪有一副妖精像呀？不过，在出金殿的时候，悟空还是很肯定的对假唐僧说这国丈是妖精。究其原因，还是因为悟空其实一 眼就认出了这个白鹿精。别老是以为悟空是后知后觉的，他可有一双“火眼金睛”呢。白鹿精乃是仙家座骑，岂能连个仙家编制都拿不到？到此为止，悟空已经很肯 定自己的判断了。离开假师父之后，悟空计较了一番。当再次回到金亭馆驿的时候，“偷天换日”悟空已然是成竹在胸了。
　　悟空要代替唐僧再次入朝， 这个“李代桃僵”的计谋听起来倒是并无异常。一开始，八戒和沙僧也没察觉出问题。但是，后来悟空的这个计划还是失败了。悟空之所以会露出破绽，归根结底还 是因为他后来的行为有点画蛇添足了。【那长老即变做个行者模样；脱了他的衣服，以行者的衣服穿上。行者却将师父的衣服穿了，捻着诀，念个咒语，摇身变作唐 僧的嘴脸。八戒、沙僧也难识认。】试想一下，如果真是出于代替唐僧入朝的考虑，只需悟空自己变成唐僧的样子也就可以了。只要这个唐僧不露面，悟空的伎俩就 不会被拆穿。悟空为什么要大费周章的把这个唐僧变成自己的模样呢？而且，其所达到效果是【八戒、沙僧也难识认。】悟空这个违背常理的举动，引起了八戒的注 意。于是，八戒暗地里长了一个心眼。【那呆子即使钉钯，筑了些土。又不敢外面去取水，后就掳起衣服撒溺，和了一团臊泥，递与行者。】三清观的时候，虎力大 仙曾经说过八戒的尿有特殊的气味。八戒的这一招，在唐僧的身上留下了特殊的印记。纵使悟空的变化之术再高明，八戒也能够藉此轻而易举的识穿他的伎俩。由此 看来，大鹏雕杀死惠岸行者调包唐僧的事情八戒和沙僧是知情的。如果不是这样，八戒不会这么警觉，担心把自己人弄丢了。

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　　按照观音菩萨原来的计划，只要到时候埋伏一旁的老寿星将真唐僧变成另一个假行者和八戒他们扶持的这个假行者一混淆，大事可成矣。只可惜，悟空露出了破 绽。当然，这个不能完全怪悟空。他这也是没有办法的办法。在这里悟空明面上使出的是又一出“李代桃僵”之计，但实际上悟空想要达到的是“浑水摸鱼”的效 果。只不过，八戒的这一招“以逸待劳”显得更为“釜底抽薪”。不管悟空是不是把水搅浑了，也不管水浑到了什么程度，八戒立马就能摸出“鱼”来。谁会想到八 戒他有那么精明呢！八戒精明，悟空也不傻，老寿星更不傻。这件事情就此打住了。因为，悟空和老寿星都发现了八戒的这个小手段。如果一味强行，很可能会弄巧 成拙。因此，由于八戒的破坏，这个“偷天换日”的计划暂时搁浅了。
　　【见石屏上有四个大字：“清华仙府”。他忍不住，跳过石屏看处，只见那老怪 怀中搂着个美女，喘嘘嘘的，正讲比丘国事，齐声叫道：“好机会来！三年事，今日得完，被那猴头破了！”】白鹿精说这件事整整筹备了三年。由此可以断定，这 里所说的事当与小儿之心一事无关。因为，收集小儿之心为国王治病是最近这几个月的事情。如果，光是小儿之心，不需要三年。实践证明，仅仅这么几个月确实就 搞定了。白鹿精所说的【三年事】，当是三年来他所执行的这个任务。这件任务最终失败了。其实，这失败并不是由于悟空的原因。白鹿精之所以这么想，是因为他 并不了解这个计划。真正了解这个计划的是他的主人南极老人星。任务失败，这件事是老寿星告诉白鹿精的。南极老人星其实早就是观音菩萨的人了。当年，唐僧转 世投胎的时候，他就是菩萨手下的一名高级操盘手了。而且，五庄观的第一届“人参果会”他也是座上宾。至于，南极星君为什么会倒戈？那是有着深刻的制度背景 的。
　　据推算，唐僧师徒路经比丘国的时间为贞观二十五年冬。昏君收集用来取心的小孩全为男童，同时下刀时间又定在某日的正午，由此可以推测这个 某日正是冬至日。所谓“冬至一阳生”，此时令为阴消阳长之际，正合那昏君的壮阳目的。而六耳猕猴一事则发生在贞观二十一年夏。由此看来，观音菩萨在悟空离 开之后，就差不多已经构思了全盘计划了。由于不能确定取经队伍的行军速度，观音菩萨早早就派老寿星预伏在狮驼岭之后的比丘国了。当菩萨刚刚完成了荆棘岭的 大手笔之后，她立即着手安排了比丘国的“偷天换日”之计的准备工作。菩萨走一步算三步，小心谨慎，大胆气魄，非常人所能想象。只不过，凡事皆有意外。这一 次的“偷天换日”之计就让精明的八戒给搅了局。