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　　终于降伏了牛魔王！这场争斗可以说是整本《西游记》中最为惊心动魄，最为风雷激荡，最为声势浩大的一场况日持久的战役。天庭两次围剿花果山，也没有出 现过如此激烈的殊死搏斗，可谓舍生忘死。悟空和八戒一路高歌猛进，不下马，不卸鞍，直奔牛魔王，穷追猛打。不仅如此，揭谛、丁甲及护教伽蓝，过往神祗，佛 前四大金刚，天庭李天王父子，先后纷纷参战，使得降伏牛魔王的战役不断升级，最终演化为一场由三界四方参战的翠云山擒魔大会战。然而，这一切到底是为什么 呢？仅仅是因为牛魔王神通广大吗？
　　其实，此为“借题发挥”之计。所谓“借题”就是指借芭蕉扇过火焰山之事，所谓“发挥”就是以借芭蕉扇一事为 由生擒牛魔王。记住是生擒牛魔王，不是把牛魔王打死，这一点很重要。所以四大金刚并李天王父子，以及悟空和八戒率领的一切神祗，从上下四方合围牛魔王，恰 似撒下来天罗地网，目的就是为了活捉牛魔王。前文说过，牛魔王父子对于取经的成败有着非同一般的作用。老牛被俘时说道【“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”】 从这句话来推测，牛魔王和红孩儿一样，曾经被佛界劝降过，只不过当时牛魔王父子太过目中无人，没有答应而已。否则，参战的神祗各方各派的都有，为什么牛魔 王偏偏心领神会的对佛家情有独钟？而且，这话还是对着哪吒这么个天庭三坛海会大神说的。和红孩儿一样，归顺佛家就可以活命的判断并非没有来由。这相当于， 老牛最终接受了无条件投降。
　　那么为什么一定要生擒牛魔王呢？这一切还需从罗刹女母子的来历说起。
　　前文说过，红孩儿并非牛魔王亲生，而是太上老君的心肝宝贝。那么，这罗刹女自然就是老君的情人了。既然如此，为什么罗刹女会出现在西天路上？为什么又会在火焰山？为了弄清这一问题，就必须先弄明白火焰山的来历。
　 　说起火焰山的来历，恐怕要追溯到600年前孙悟空大闹天宫的时节。【土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被显圣擒 了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失 守，降下此间，就做了火焰山土地也。”】由此可见，这火焰山的来历和悟空大闹天宫有关联。但是，土地的这话到底有几分可信呢？尚难决断。因为，这位火焰山 土地在此节中的表现是非常令人生疑的。一开始，土地自己解释前来助战的理由时说道：【“……一则扇息火焰，可保师父前进；二来永除火患，可保此地生灵；三 者赦我归天，回缴老君法旨。”】这里提到归天回缴老君法旨的事情，说明他是要回天庭的。但是最后火焰山火灭之时，土地的说法又变掉了。【土地道：“大圣！ 趁此女深知息火之法，断绝火根，还他扇子，小神居此苟安，拯救这方生民，求些血食，诚为恩便。”】可见土地又不须回天庭向老君缴旨了，而是【求些血食】， 【居此苟安】了。土地的说法前后不一，说明了一个问题，他被人骗了。一开始，灭了火焰山之火就可以回天庭缴旨是不错的，这大概就是如来派人说服他并令他心 动的理由。但是，真的到了灭掉火焰山之火的时候，土地发现事情并不是自己想象的那样，自己回不去了，不敢回去了。特别是老君的宿敌李天王父子的出现彻底惊 醒了土地。这间事情闹大了！完全不是一开始说得那样，引导帮助孙悟空降伏了牛魔王就结束了。土地被如来耍了，中了如来的“上屋抽梯”之计。如来可真会过河 拆桥啊！

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　　紧接着前面的分析。既然提到火焰山的火是来自老君的八卦炉，那么就先来分析一下这个八卦炉。第七回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》中，【太上老君即奏道：“……不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”】可见，这八卦炉中的 火是炼丹用的文武火。第三十九回《一粒金丹天上得 三年故主世间生》中，【老君道：“你那猴子，五百年前大闹天宫，把我灵丹偷吃无数，着小圣二郎捉拿上界，送在我丹炉炼了四十九日，炭也不知费了多 少。……】因此，老君的八卦炉是要烧炭的。既然，八卦炉中的火是要烧炭的，那么八卦炉中的几块砖怎么可能有火，而且还烧了五六百年之久。更神奇的是这个火 灭了之后还可以自动复燃。因此，这个火焰山土地的话有水份。
　　那么，火焰山的火究竟是什么火呢？这一点才是真正解开火焰山来历的关键之所在。第 四十回《婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空》中，【众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛 魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。”】说这话的众神都是号山周围的土地山神。红孩儿的来历，他们是不可能这么清楚的。之所以知道这么 多，一定是牛魔王告诉他们的。牛魔王拿了领导批的条子到号山，召集众神开会传达最新指示。其间必定是要介绍红孩儿的。三昧真火是老君教授的，他不可能把这 事也向大家伙宣布了。因此，谎称红孩儿的三昧真火是在火焰山炼就的。这个谎言必然要有个基础，那就是火焰山的火和三昧真火一定要有联系。否则，平白无故的 就炼成了道家的不传之秘三昧真火，说出来谁信啊？因此，可以推测火焰山的火就是三昧真火。悟空之所以没有请龙王来此灭火，而是执意要借芭蕉扇来灭火，除了 火焰山土地的唆使，归根结底还是相信了号山诸位土地山神所提供的信息。号山的实践证明，三昧真火龙王私雨是灭不掉的。而且，号山的教训是私雨不但灭不掉三 昧真火，还水助火势，越烧越旺。这一点，悟空在使用第一次借得的假芭蕉扇灭火时又领教了一次。三昧真火，不是随便乱灭的，程序错误所导致的后果会很严重。
　 　但是，火焰山土地的话也未必尽是谎言。八百里火焰山的形成不是一件小事，三界那么多双眼睛在看呢！而且，老君还派了看炉的道人来此镇守，天庭势必有所风 吹草动。所以，这个火焰山的形成表面上必定要有一个说得过去的理由。这个理由就是悟空踢到八卦炉。悟空的这一举动成为了火焰山形成的一个障眼法。这个障眼 法成功的遮蔽了火焰山形成的真正原因。
　　那么火焰山形成的真正原因是什么呢？【老者道：“我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香 时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。”】可见火焰山的存在，给周围百姓的生活造成了极大的威胁，可以说是灭顶之灾。而罗刹女可以 救生灵于涂炭，解黎民于倒悬，但是罗刹女的救苦救难是有条件的。这个条件就是周围百姓的定期祭献。因此，老君把罗刹女放到火焰山，并给他安排了一份稳定的 工作以谋生。这是老君使得“以逸待劳”之计，是火焰山形成的真正原因。但是，八卦炉中的火肯定不行，火会灭掉的。因此，老君乘机在火焰山再放一把三昧真 火，这样就可保无虞了。

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　　灭了火焰山的火实际就是断了罗刹女的生活来源。因此，火焰山的火苗和罗刹女的命运息息相关。但是，暂息火焰山之火让取经队伍通过与罗刹女的根本利益并 不冲突。因此，真正阻碍取经队伍过火焰山的不是罗刹女的火焰山利益受损，而是红孩儿的归正。要知道红孩儿的归正，并不是因为观音菩萨缺乏人才、爱惜人才， 非要收法力广大的圣婴大王入门不可，而是因为观音菩萨以红孩儿作为人质要挟太上老君。有没有想过为什么红孩儿归正之后的法名是“善财童子”？为什么老君在 金兜山派青牛精下界来收买路钱？
　　前面说过天庭并没有市井繁华，金银在天庭根本没用。在天庭能起到一般等价物的东西，也就是仙丹蟠桃之类的延寿 之方。但是，这些东西也是朝廷定制定时分配的。一般来说，为了维护天庭的稳定，这类东西是绝对禁止私下交易的。实际上，因为功能和效用的趋同，交易需求也 非常非常之微小。互相赠送倒是经常发生的。因此，老君根本就没有贪财的动机。之所以在金兜山收取买路钱，完全是因为观音菩萨的勒索。佛教在凡间生存，要广 建庙宇，拓展业务，前期投入对金钱的需求非常之大。凡间的供奉非常之有限，这正是如来东扩的理由之所在。第九十八回《猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如》中，【佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国 赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白 本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”】佛祖对金钱的贪欲可见一斑。观音菩萨以红孩儿为人质要挟勒索太上老 君，老君就反过来为难如来佛祖的取经大计，敲诈如来一笔，再“借花献佛”将十八座金山交给观音。双方在此算是打了一个平手。
　　但是，如果佛派逼 得太急了，老君大不了放弃红孩儿，丢车以自保。佛派照样拿他没办法。可是，事情没有那么简单。红孩儿是老君无法摆脱的梦魇，并不仅仅在于他是老君的亲生儿 子，更在于他是老君的一个把柄，一个污点。所以，如来的钱不是那么好拿的！于是，就有了火焰山生擒大力牛魔王这一段。
　　过火焰山这件事情本来与 牛魔王是没有关系的，但是为什么要把老牛扯进来？因为要想坐实罗刹女母子是老君的污点这个罪名，必须要有过硬的人证和物证。否则，老君绝不会轻易低头。物 证不用找了，芭蕉扇就是。红孩儿也算得上是个物证，一个可以证明其制造过程是真实存在的物证。人证呢？非牛魔王莫属！这件事情牛魔王绝对知情，而且还是 “苦主”。如果没有这个过硬的人证，老君和罗刹女都可以一推二五六，抵死不认，根本拿他们没办法。罗刹女若是一口咬定红孩儿就是跟牛魔王生的，谁也拿她没 辙。所以，如来一定要捉住牛魔王，而且还一定要生擒。只要有这个活证据在手，老君就不得不低头了。
　　不过，老君是不是在乎他与红孩儿之间的这层关系呢？换句话说老君是不是真的在乎自己的这个污点呢？如果老君“破罐子破摔”根本不在乎这个，怎么办呢？

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　　唐僧师徒刚到火焰山地界，都感觉很奇怪：为什么时值秋凉却酷热难当呢？打听之下才明白，原因就在这火焰山。此处有个小细节：【他三个正都争讲，只见那 路旁有座庄院，乃是红瓦盖的房舍，红砖砌的垣墙，红油门扇，红漆板榻，一片都是红的。】这说明，红孩儿之所以称为红孩儿，就是因为在这里出生的。但是，前 面推测红孩儿是在天庭长大的。可见，红孩儿一出生就离开了亲娘罗刹女，由老君亲自抚养栽培。红孩儿认识张道陵这样的天界神仙，说明他在天宫是有名份的，否 则怎么出来见人？只是不知道老君是怎么安排的。不管怎么安排，红孩儿和老君的父子关系众仙是没有觉察的。大概是直接转介绍交给张道陵做走读学生了吧！不 然，红孩儿怎么那么尊敬张道陵，称其为【祖庭道陵张先生】？可见，老君是很在意他与红孩儿的这层关系的。否则，不会让红孩儿躲在火焰山出生，然后再回到天 庭抚养，如此费尽周折。换句话说，老君也很在意他与罗刹女之间的关系。否则不会布下如此之计谋来掩饰罗刹女下界，并为其安排生活。
　　但是，牛魔王这个人交友广阔，而且还神通广大，想要生擒此魔绝非易事。
　 　一开始，悟空前往芭蕉洞借扇，碰壁不提。这事，悟空是有心理准备的。于是，话不投机，开始赌斗。罗刹女使出芭蕉扇，把悟空扇到了小须弥山。悟空因祸得 福，灵吉菩萨给了他定风丹以御芭蕉扇之风。虽然如此，罗刹女仍然不肯低头。悟空求胜心切，寻思无计，只得故伎重演，钻进罗刹女的肚子翻肠捣肺，欲强取芭蕉 扇。但是，“欲速则不达”，悟空被骗。其实，只要悟空此时再走一遭翠云山，芭蕉扇庶几可得也！因为，后来牛魔王战败的时候，罗刹女曾经打算借芭蕉扇给悟空 的，只是牛魔王不同意。看来，罗刹女根本就没有看透这场争斗的实质，她一心只为儿子报仇，没想到其他。牛魔王其实很担心，这件事是冲着他来的。
　 　悟空被骗，火焰山火势愈盛，取经路阻，师徒们开始胡谈乱讲。此时走出来火焰山土地，指明了出路。故而，牵出牛魔王来。其实，悟空应该是最早想到牛魔王的 人，毕竟是结拜过的兄弟。悟空之所以在过火焰山这一节开始之时略显被动，就是因为悟空自知红孩儿一事自己“理亏”在先。所以，政治上悟空处境被动，面对罗 刹女和牛魔王的两次诘难悟空都是仔细解释了的。但是，两次解释都没有奏效。没有办法，悟空重任在肩，大名垂世，芭蕉扇志在必得。否则，取经功行半途而废， 非但自己功果无望，而且齐天大圣威名受损，势必受三界嘲笑。正是应了白骨精的那句“笑破他人口，使碎自家心”了。
　　悟空经火焰山土地指点，找到 了牛魔王，悟空对牛魔王毕恭毕敬。悟空好不容易化解了往日仇今日怨，却才刚刚提出借芭蕉扇之事，没想到牛魔王勃然大怒。为什么牛魔王害子之情不究，惊妾之 罪不治，却偏偏对罗刹女如此之敏感呢？牛魔王与罗刹女本是挂名的夫妻，这件事情老牛不可能是真心实意的。否则，老牛怎么会与铁扇公主常年分居呢？这正是他 们夫妻二人关系冷淡的真实原因。牛魔王好不容易有机会逃出生天，倒插门到积雷山摩云洞玉面狐狸家。一个西方大力王，居然是倒插门到小妾家，真是不可思议。 牛魔王的此种纳妾方式还真是别具一格。玉面狐狸是以向罗刹女年供米、月供柴的方式把牛魔王赎出来的。如果，牛魔王和罗刹女是真夫妻，罗刹女会接受这个二奶 的年俸月贡吗？不过，悟空对此全不知情，一下子就捅到了牛魔王的痛楚。

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　牛魔王就要动手，悟空只能硬着头皮上。要打赢牛魔王，悟空没把握。从前面的情况来看，悟空其实是斗不过牛魔王的。牛魔王不依靠法宝，悟空无机可乘；牛魔 王的底细，悟空一清二楚，也没有什么主人公可以攀扯。悟空要制服牛魔王，实在是有难度。但是，这个时候众神非常配合的前来参战了。
　　四大金刚的到来，让牛魔王倍感绝望。【那老牛心惊胆战，悔之不及。】可见，老牛此时此刻已经完全意识到了此战的目的就是冲着自己来的，而不是什么芭蕉扇，如果此前只是担心这一点的话。
　 　老牛不敢与四大金刚起冲突，直接转攻李天王父子，妄图打开缺口以突围。那么李天王父子为什么会出现在这里呢？【却好有托塔李天王并哪吒太子，领鱼肚药 叉、巨灵神将，幔住空中，叫道：“慢来！慢来！吾奉玉帝旨意，特来此剿除你也！”】可见，李天王父子是奉玉帝旨意前来助剿的。但是，哪吒后来又做了补充解 释：【“大圣，衣甲在身，不能为礼。愚父子昨日见佛如来，发檄奏闻玉帝，言唐僧路阻火焰山，孙大圣难伏牛魔王，玉帝传旨，特差我父王领众助力。”】这说 明，哪吒是先见过如来，然后在上报玉帝请战的。那么哪吒为什么会对如来的事这么上心呢？其实，哪吒这么说话，有遮掩之意。这事不是哪吒上心，而是哪吒和四 大金刚一样奉了如来密令。哪吒为什么会听命如来？这是后话，暂且不提。牛魔王最终为李天王父子所擒，芭蕉扇亦唾手可得。牛魔王最后去了哪里呢？【天王太子 牵牛径归佛地回缴。】因此牛魔王最终是去了如来那里。
　　其实，生擒牛魔王的方法很多，但是这里如来为什么会如此大费周章呢？在这里，不由得不令 人想到镇元子的袖子和未来佛祖的袋子。这一点牵涉到五庄观这一节对于全书的意义。暂且不提。过了火焰山之后，罗刹女最终要回了自己的芭蕉扇，并且据书中交 待后来罗刹女修成了正果，经藏中万古留名。这是西天路上，唯一修成正果的妖怪，意义重大，值得单独列传，见第四章《风云世家之芭蕉情缘》。
　　牛魔王一家三口的最终命运：牛魔王在如来处，红孩儿在观音处，罗刹女成了正果，经藏中万古留名，也去了佛派。这三个人分别是太上老君把柄的重要人证物证。因此，根据重要证据保存原则，三者必须异地分开单独封存，以备偷盗遗失毁坏之不测。

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　　35．路在何方（之九头精怪）
　　九头精怪这一节的起因和车迟国的情况似乎相类似，都是天神们事前做好了安排，让负屈的僧人专等悟空前来解冤 去苦。其目的还是为了弘扬佛法，争取善信。【却说祭赛国王与大小公卿，见孙大圣与八戒腾云驾雾，提着两个小妖，飘然而去，一个个朝天礼拜道：“话不虚传！ 今日方知有此辈神仙活佛！”】看见没？虽说表面上是“敕建护国金光寺”，但是暗地里谁也不信这一套。之所以要建这个寺庙，完全是为了四国纳贡，至于佛法根 本没人信。上回在车迟国几位天神故弄玄虚，自以为得计，却遭人利用而不自知。而本节之中，诸位天神的如意算盘是否打得响呢？
　　我们来看看祭赛国 的这场冤案是怎么来的。关于这一点，金光寺僧人的叙述、黑鱼精灞波儿奔的交待以及龙婆最后的供词三者是完全一致的。而且是单独取供，串供造假的可能性极 低。因此这个冤案的起因应该是没有疑问的。三年前，九头虫和万圣老龙下了一场血雨，趁机盗取了黄金宝塔上的佛宝舍利子，以致于宝塔光彩不再。进而导致四国 不来朝贡，国王欲行征讨，于是便有人栽赃金光寺僧人盗宝。这场冤案就是这么来的。
　　根据国王处理金光寺僧人盗宝一案的前后情况以及金光寺僧人对此案的态度，我们可以做出如下推断：国王及金光寺僧人并不知道这黄金宝塔为何放光，也不知道塔上有什么佛宝舍利子。
　　为什么这么说？
　 　【众公卿奏上国王，不知天公甚事见责。当时延请道士打醮，和尚看经，答天谢地。】天降血雨之后，国王不知天意如何，没奈何只是打醮念经。这一点并不奇 怪。奇怪的是国王对于黄金宝塔光彩不再这件事根本没有关注过。【谁晓得我这寺里黄金宝塔污了，这两年外国不来朝贡。我王欲要征伐，众臣谏道：“我寺里僧人 偷了塔上宝贝，所以无祥云瑞霭，外国不朝。”昏君更不察理，那些赃官，将我僧众拿了去，千般拷打，万样追求。】国王意识到这件事，是因为这两年来周边四国 不再继续朝贡了。如果国王知道黄金宝塔为何放光，那么事发已有两年之久了，为何不治金光寺僧人盗宝之罪？如果众臣的谏言属实，那么为什么时隔两年了才有人 提出来？原因在于，国王和众臣都不知道这塔里有佛宝舍利子，更不知道这黄金宝塔确因此而放光。他们都以为黄金宝塔本身是因为被血雨所污而不能昼夜放光的。 众臣的谏言实为无奈的猜测，但是猜对了。
　　【我这金光寺，自来宝塔上祥云笼罩，瑞霭高升，夜放霞光，万里有人曾见；昼喷彩气，四国无不同瞻。】 从僧人的话语之间，我们可以看出他们对于这宝塔放光一事所知甚少。大家都知道这塔是放光的，但是却不知道为什么会放光。和国王一样，他们也认为宝塔失去光 彩是因为被血雨所污。

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　　【三藏闻言，点头叹道：“这桩事暗昧难明。一则是朝廷失政，二来是汝等有灾。既然天降血雨，污了宝塔，那时节何不启本奏君，致令受苦？”众僧道：“爷 爷，我等凡人，怎知天意？况前辈俱未辨得，我等如何处之！”】看来不光只是这一辈僧人不知宝塔放光的缘故，包括之前的两辈僧人在内的所有僧人都不知道这事 的具体根由。想来这宝塔必是金光寺的禁地，任何僧众都不能踏入。所以，血雨污塔三年也没人进去打扫，塔内依然血迹斑斑。
　　金光寺的僧人一口咬定 自己是负屈的，并不是因为他们坚信所有僧众的操守，而是他们都认为塔中并没什么宝贝可盗。宝塔为禁地，众臣利用这一点散布塔中有宝贝且被僧人所盗的流言让 人不得不浮想联翩。盗宝案案发三年，案发现场既无人查勘又无人保护，可见骨子里并无人相信盗宝之说。
　　唐僧师徒深夜扫塔，意外捕获了万圣老龙派 来巡栏的两条鱼精奔波儿灞和灞波儿奔。盗宝之事由此坐实。但是，这里是案发现场，这两条鱼精为什么会出现在这里？就算是来此巡栏也没必要呆在案发现场呀！ 祭赛国和金光寺就没有其他地方可呆了吗？涉案人员出现在案发现场，并且做无故的逗留，且没有丝毫的身份掩饰，于理不通。这其中必有缘故。如果唐僧师徒扫塔 没有遇见这两条鱼精，那么盗宝一事仅为流言而已，不能确认。换句话说，这盗宝案根本就是无稽之谈，无从立案。但是，恰恰就是这两条鱼精的出现使得本案出现 了重大转机。因此，不得不怀疑这两条鱼精出现的目的。
　　【那怪物战战兢兢，口叫“饶命！”遂从实供道：“我两个是乱石山碧波潭万圣龙王差来巡塔 的。他叫做奔波儿灞，我叫做灞波儿奔。……”】可见这两条鱼精的出现是受万圣老龙的指派。万圣老龙真的是让这两条鱼精来此巡塔的吗？非也。他们是来给悟空 引路的！为什么？因为这个万圣老龙王是有问题的。【二怪朝上跪下，颈内血淋淋的，更不知疼痛，供道：“三载之外，七月初一，有个万圣龙王，帅领许多亲戚， 住居在本国东南，离此处路有百十，潭号碧波，山名乱石。……”】从这里我们可以看出来，这个碧波潭万圣老龙王的来历。但是，这个简历似是而非。这万圣老龙 王是三年前率领本族亲戚来到碧波潭居住的，那么在这之前他在哪里呢？不清楚。这个问题权且放过。来到碧波潭之后，没过多久万圣龙王就招赘了九头驸马，他翁 婿两个合谋做贼干下了那盗摄佛宝的勾当。这一连串的事情发生的那么紧凑，此间必有关联。老龙王翁婿为何要盗佛宝舍利子？动机何在？盗宝就是盗宝，似乎并不 需要什么理由，但事实并非如此。【龙婆道：“只是我小女万圣宫主私入大罗天上灵霄殿前，偷的王母娘娘九叶灵芝草。那舍利子得这草的仙气温养着，千年不坏， 万载生光，去地下，或田中，扫一扫即有万道霞光，千条瑞气。如今被你夺来，弄得我夫死子绝，婿丧女亡，千万饶了我的命罢！”】此处可见，吸引万圣老龙盗宝 的缘由正是这佛宝的霞光瑞气。为什么老龙会对此霞光瑞气产生这么浓厚的兴趣呢？不要忘了老龙王的府第是修建在哪里的。碧波潭水底终日黯淡无光，如果没有相 应的照明设施这府第再豪华也根本没办法居住。照明设施对于水族来说异常重要。所以，夜明珠对于龙宫来说必不可少。当初小白龙烧毁了夜明珠，差点就掉了脑 袋，可见照明设施的重要性。不过，小白龙为什么要烧掉夜明珠？这仍然是一个谜。这一点正说明了一个问题，这个碧波潭的府第是三年前万圣老龙王来此之后才开 始修建的。府第修建好之后，发现缺少照明设备，因而他翁婿二人才盗摄佛宝舍利子以作夜明珠之用。

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　　纵观三年来碧波潭所发生的一连串事情，这万圣龙王有问题，这九头精怪也有问题。
　　案情必定是这样的：这乱石山碧波潭本是九头虫的领地。三年 前万圣老龙率领众子弟亲戚来到碧波潭，遇见九头虫。九头虫因见万圣公主貌美，因而留其暂居。其间，万圣龙王以万圣公主为饵色诱九头虫。九头虫情愿“入 赘”。九头虫久居碧波潭，常见金光寺宝塔放光，但不知就里。但万圣龙王见多识广，知道这黄金宝塔中必有珍宝。于是，便将此种奥妙说与九头驸马知道。果然， 九头驸马依仗勇武便要盗宝，正中万圣老龙下怀。于是他两个以“血雨污塔”为掩护，盗摄塔中佛宝舍利子。此乃老龙王翁婿的“瞒天过海”之计。老龙王虽然以老 泰山的身份寓居碧波潭，但始终有“寄人篱下”之感。因此，老龙王翁婿之间貌合神离，骨子里是有隔阂的。九头精怪神勇无敌，有恃无恐；万圣龙王人多势众，富 有谋略。为了能够成为碧波潭真正的主人，老龙王暗使“反客为主”之计，步步为营，在碧波潭展开了一场不声不响的“去虫化入龙化”的和平演变。这个战略首先 在碧波潭的外交事务上体现出来：万圣龙王以自己的名义广邀三山五岳的妖魔精怪来碧波潭做国事访问。凭借频繁的外交活动，老龙王一方面以此为己造势，误导国 际舆论，形成万圣龙王就是碧波潭主人的认识误区，以混淆视听。这一招谓之“先声夺人”。另一方面，籍此机会结识三界英豪，打通人脉关系，为九头虫的最后一 搏做好准备。就连牛魔王这样神通广大的人物都请到了，可见万圣龙王并不简单。但是，地球天天在旋，世界天天在变，计划赶不上变化。不久前，牛魔王前来赴会 给老龙王带来了一个“惊天”大新闻：唐僧师徒西天取经，一路上降妖伏怪。其实，这并不是什么大新闻了，也并不惊天。但是，万圣老龙避居乱石山碧波潭，远离 尘嚣，难免坐井观天；另外，近年来老龙王忙于内务，心无旁骛，无暇顾及国际风云变幻。当他得知有个神通广大的孙悟空往西天取经，沿路上专一寻人的不是时， 便心生一计欲“借刀杀人”除掉九头虫。
　　这些推断究竟有没有证据呢？我们来看看这个万圣龙王究竟背着他的九头女婿都做了些什么安排。
　 　首先，我们来看悟空在过火焰山这一节暗随牛魔王到碧波潭赴会时见到的情景吧。【那上面坐的是牛魔王，左右有三四个蛟精，前面坐着一个老龙精，两边乃龙子 龙孙龙婆龙女。】这是悟空当时看到的参会人员。为什么这其中没有九头驸马？是悟空看漏掉了吗？不可能。九头虫长相奇异，项上九头极为醒目。可见，老龙王行 此事是故意瞒过九头虫的。

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　　其次，再来看悟空和九头虫交手时的情形。【好妖怪，急纵身披挂了，使一般兵器，叫做月牙铲，步出宫，分开水道，在水面上叫道：“是甚么齐天大圣！快上 来纳命！”】紧接着，【那怪道：“你家居何处？身出何方！怎生得到祭赛国，与那国王守塔，却大胆获我头目，又敢行凶，上吾宝山索战？”】可见，九头虫并不 知道齐天大圣是怎么回事，也从来不知道孙悟空这么个人。既然老龙王已经派了二鱼精到金光寺巡塔以防备孙悟空了，那么为什么九头虫对此却毫不知情呢？可见， 这其中必有曲折。
　　万圣老龙王利用几年之前偷盗佛宝舍利子之事，引悟空前来索战，目的就是借悟空之手除掉九头虫。但是，这一计谋在执行过程中出现了意外。老龙王弄巧成拙，反误了自己性命。
　 　八戒被九头虫叼走，后被悟空解救。为了雪恨，八戒手执钉耙只身前往龙宫索战。万圣龙王及九头精怪翁婿都来应战，八戒不敌，欲引妖精出水面交由悟空来对 付。这个时候，九头虫没有中计追来。追出来的竟然是万圣龙王。这万圣龙王怎么比九头虫还冲动？其实，万圣龙王追八戒出水面来是有话要说的。【那老龙才定了 神思，领龙子龙孙，各执枪刀，齐来攻取。八戒见事体不谐，虚幌一钯，撤身便走，那老龙帅众追来。】他是想找机会和悟空合谋除掉九头虫。但是，“穷寇勿追” 这是兵家常识。老龙王不顾一切的追出来，是因为担心悟空和八戒斗不过九头虫。悟空和八戒初战失利，是老龙王没有预料到的。万一悟空失败，自己的计划就泡汤 了。所以，老龙王必须抓住时机迅速的和悟空接上头。没想到的是，老龙王铤而走险就中了八戒的诱敌之计，被埋伏在水面的悟空一棒打死。他根本就没有机会开 口。
　　万圣龙王一死，后面的事情就简单了。但是，这个时候显圣真君二郎神出现了。二郎神的出现是偶然的吗？暂且不提。不过从二郎神参战后的战场 情况来看，战况并未出现大的改观。因此，二郎神参战的作用并不大。他的金弓银胆对九头虫的本相依然是无可奈何。由于哮天犬的偷袭，咬下了九头虫的一个头， 九头虫战败负伤逃跑了。哮天犬经常搞偷袭，悟空也曾经遭它偷袭，这次偷袭成功似乎也并没有什么问题。但是，不要忘了这回的偷袭对象是谁。九头虫可是有九个 头的。他能眼观八方，哮天犬想要偷袭他根本就没有任何机会。之前，八戒就曾经偷袭过一次，被他看在眼里，及时招架住了。所以，这个九头虫是故意受伤的。否 则，悟空和八戒是不会放过他的。九头虫受伤之后，悟空没有让八戒继续追剿。一则他被哮天犬咬伤想必凶多吉少；二则“穷寇勿追”，不担心有埋伏，就担心“狗 急跳墙”；三则夺回佛宝为要，不能别生事端。
　　悟空夺回佛宝，扫荡了碧波潭，一众精怪皆遭屠戮，唯有龙婆幸免，为金光寺守塔。黄金宝塔重放光彩，四国同瞻，皆来朝贡。经悟空提议，金光寺更名为伏龙寺。
　 　祭赛国佛门重归其位。不过，这回祭赛国的佛教大昌可能只是一个意外的收获。前文提到，本节故事的起因与车迟国相类似，皆为天神引路。但是，和车迟国的情 况相比较，我们就会发现这里的天神身份神秘。车迟国的天神引路最终都是表明身份的，但是这里的引路天神直到最后都没有显露真身。根据这一节的情节来推断， 这个天神很可能是假的，他的真实身份应该就是万圣龙王。因为，万圣龙王要“借刀杀人”，必须要有人个为这把“刀”引路。宝塔中的二鱼精是来引路的，但这已 经是引第二条路了：从金光寺到碧波潭。之前，必须还有人来引第一条路：从祭赛国到金光寺，这金光寺的僧人为最适引路人选。万圣龙王在这里托梦给金光寺的僧 人，很可能是他在得知了取经之事后细心调研了车迟国的案例而使的“依葫芦画瓢”之计，可谓天衣无缝。

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　　万圣龙王并不简单。那么他到底是谁呢？前文说过，那个泾河龙王其实并没有死，而是“失踪”了。他去了哪里？就在这碧波潭里。
　　为什么说这万圣龙王就是泾河龙王呢？
　 　首先，这个万圣龙王的简历就令人怀疑。在来碧波潭之前，他的这个庞大家族是居住在何处的呢？不知道。这么大一个家族竟然来历不明。《西游记》中极少出现 来历不明的妖精。如果有，必定有相关交待。比如，白骨精是被灭了元神的，因此这个白骨精是真实存在的。【至今有个九头虫滴血，是遗种也。】这说明本节中的 九头精怪也是一个真实存在的野妖怪。这个万圣龙王，来也没有交待，去也没有交待，十分可疑。
　　其次，这个碧波潭的名称有问题，它应该暗指泾河的 源头之一老龙潭。泾河之水以清澈闻名，与渭水相对，有“泾渭分明”之说法。而这碧波正应泾水清澈之意。泾河龙王“失踪”之后，先是四处躲藏，最终率领一众 水族回到了泾水的源头“老龙潭”藏身。由于这“老龙潭”已为九头虫所得，因此才引起这一场争斗。原著在此回中多次称万圣龙王为“老龙”，看似理所当然，其 实有弦外之音。此处正与老龙潭暗合。
　　另外，这二郎神的到来也不是什么巧合，而是特意赶来的。如来欲与玉帝争天，这地上的神仙，都已经被收伏的 差不多了。否则，后方不稳怎么放心前行啊！这二郎神已经倒向佛派了。要不然，当年孙悟空大闹天宫时观音菩萨不会无缘无故的指名道姓的要二郎神前往花果山助 战。况且，二郎神为了父母之事早就和玉帝不对付了。泾河龙王当年被观音菩萨设计陷害，身败名裂，“死”于魏征之手。可能是当时观音把全部精力都放在了李世 民身上了，没有注意到泾河龙王的问题。泾河龙王逃脱之后，观音菩萨才想起来他可能会坏事。所以一直以来都在四处寻找这泾河龙王。由于多年以来老龙王销声匿 迹，所以观音菩萨的追查一直难有突破。但是，当取经队伍到达祭赛国的时候，这老龙王频频出手，引起了一直关注取经进展的取经总负责人观音菩萨的警觉。于 是，本着“宁可错杀一千，不可放过一个”的严谨作风，观音菩萨派二郎神前来助战。可惜，他来晚了一步，这个老龙王已经死了。这一次，不知道是真死还是假 死。不过，不管是真死还是假死，他的“借刀杀人”的计划最终失败了。不过，这一次判断应该为真死。否则，在二郎神到来之前他尚未暴露，应该继续和悟空接头 以实施他的“借刀杀人”之计。
　　其实，在这里使用“借刀杀人”之计，老龙王犯了一个致命的错误。因为，“借刀杀人”之计不是随便乱用的。此计有 着严格的使用条件。关于“三十六计”的归纳梳理将另文撰述，此处不作详论。在这里，老龙王不具备使用“借刀杀人”之计的任何基本的战场条件。因此，失败是 必然的结局。细心的人会发现，观音菩萨曾经成功的使用过此计。没错！观音菩萨向李天王借三十六把天罡刀以收伏红孩儿，就是成功使用此计的光辉典范。观音菩 萨精通“三十六计”，并且具备使用“借刀杀人”之计的施计条件，故而能够成功。

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　　37．路在何方（之小雷音寺）
　　这小雷音寺和如来的大雷音寺有什么关系呢？悟空想探个究竟。至于那个如来，悟空闭着眼睛都知道他是假的。但 问题是这个假如来到底是谁呢？【行过岭头，下西平处，忽见祥光蔼蔼，彩雾纷纷，有一所楼台殿阁，隐隐的钟磬悠扬。】这祥光彩雾究竟何来？难道又是菩萨来此 点化？为什么禅光瑞霭之中又有几分凶气？这让悟空内心又平添了些许忐忑。【行者看罢，回复道：“师父，那去处是便是座寺院，却不知禅光瑞蔼之中，又有些凶 气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。”】悟空似乎很矛盾，到底要不要进去呢？这个决定，唐僧帮他做了，进去！
　 　进到大殿，悟空一看宝座之上的竟然是如来，而且和大雷音寺一般无二的是【殿门外宝台之下，摆列着五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、 无数的圣僧、道者。】明知这里不是大雷音寺，却和大雷音寺一摸一样，如此仿制，失之太真。如此情景，悟空自然是昂首不拜。如果说，这里黄眉怪冒充的是另一 尊佛，悟空说不定还真就拿不准呢！毕竟，悟空不可能熟知所有的佛陀菩萨嘛！但是，你冒充如来，这个太假了！
　　如果说未进之前悟空还不能肯定这小 雷音寺里面是否真的有问题的话，那么当他见到这个假冒的如来的时候，心中的那个关于“凶气”的疑团就越发肯定了。悟空没有下拜，这个如来竟然开了金口索拜 了。悟空此时若不发作，更待何时？悟空贸然出手，未有防备，于是着了妖精的暗算。妖精用来暗算悟空的这个宝贝金铙可不简单！众仙费了九牛二虎之力才将悟空 救出来。
　　【将三众抬入后边收藏；把行者合在金铙之中，永不开放。只搁在宝台之上，限三昼夜化为脓血。化后，才将铁笼蒸他三个受用。】注意这里 的【永不开放】和【限三昼夜化为脓血】，可见此时黄眉怪是真的要置悟空于死地的。而且，从处理方式上来看黄眉怪的真正目标是悟空，而不是唐僧。至于这里提 到的蒸吃人肉，并非是冲着唐僧肉来的，而是处理完悟空之后的顺便之举。这一点，在后来黄眉怪和悟空的对话中也可以得到印证。【那妖王道：“……一向久知你 往西去，有些手段，故此设像显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果 正中华也。”】那么问题来了。这个黄眉怪和悟空素无冤仇，一见面黄眉怪就要杀悟空，而且还不留任何余地，这究竟是什么原因呢？而且，从这段对话可以看出来 黄眉怪要和悟空一决高下。可问题是，黄眉怪一开始就暗使法宝金铙偷袭，并欲置悟空于死地，根本就没有一副比武较高下的姿态。这其中是不是另有隐情？其实， 这个黄眉怪显然只是一颗棋子，真正要杀悟空的幕后主脑就是东来佛祖弥勒佛。悟空之前看到的那个祥云瑞霭不是别人的，正是这个笑面佛的。不要以为黄眉怪就有 资格享受这祥瑞随身的派头。虽然，他是弥勒佛手下的一个童子，其果位也不低，大致也是一个小菩萨。但是，前文讲过不是什么神仙都具备这个派头的。享受这个 待遇的都必须是大领导，否则就是逾制越礼。这可是欺君罔上之罪。还有那一股难以遮掩的凶气，也是这位老同志的。黄眉怪要杀悟空不假，但是他只是执行任务 的，没有那么狠的心。所以，这个东来佛祖就在小雷音寺附近，默默的看着这一切的发生。

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　　但是，为什么黄眉怪一开始要杀悟空，之后却又变成了要和悟空比试高下呢？因为，有外力介入了。这是一股强大的外力，一股足以让东来佛祖好好掂量掂量的 外力。哪里来的外力？玉帝出手了。杀掉悟空，就是要毁掉取经大业，毁掉这由如来和玉帝费尽心机联手打造的来之不易的和平局面。玉帝绝不会坐视不理！
　 　【揭谛闻言，即着六丁神保护着唐僧，六甲神看守着金铙，众伽蓝前后照察；他却纵起祥光，须臾间，闯入南天门里。不待宣召，直上灵霄宝殿之下，见王帝俯伏 启奏道：“主公，臣乃五方揭谛使。今有齐天大圣保唐僧取经，路遇一山，名小雷音寺。唐僧错认灵山进拜，原来是妖魔假设，困陷他师徒，将大圣合在一副金铙之 内，进退无门，看看至死，特来启奏。”即传旨：“差二十八宿星辰，快去释厄降妖。”】
　　以上这段内容需要仔细分析。
　　【揭谛闻言， 即着六丁神保护着唐僧，六甲神看守着金铙，众伽蓝前后照察；他却纵起祥光，须臾间，闯入南天门里。】做出这个战时安排的是五方揭谛使，由此可见这揭谛是三 十九位护法天神中的领袖人物。问题是，当遇到这个困难的时候，为什么五方揭谛不去找观音菩萨，也不去找如来佛祖，而是直接来找玉帝呢？这小雷音寺在小西天 是未来佛祖的地盘，五方揭谛心知肚明。这个对手十分之特殊，他是未来佛祖，是如来的接班人，是伟大的副统帅。如来，包括观音，都不便出手来化解此一危机。 如果如来出手，会不会暴露悟空的身份，暴露取经的真实含义，暂且不说。万一这中间有哪一步不到位，激起佛派内部的政治波澜，光是这表面上的一件小小的单纯 取经之事就可能会酿成意想不到的军政悲剧。所以，五方揭谛绕过观音和如来，直接就来找玉帝了。
　　【……闯入南天门里。不待宣召，直上灵霄宝殿之 下，见王帝俯伏启奏道：“主公，臣乃五方揭谛使。今有齐天大圣保唐僧取经，路遇一山，名小雷音寺。唐僧错认灵山进拜，原来是妖魔假设，困陷他师徒，将大圣 合在一副金铙之内，进退无门，看看至死，特来启奏。”】这五方揭谛直闯南天门，并且不待宣召直接上灵霄宝殿向玉帝启奏，可见事情紧急。当五方揭谛在金铙之 外得知悟空不能破铙而出时，感觉事态严重。这事要第一时间通知大领导玉帝，毕竟时间不等人，只有凡间三天时间。五方揭谛刚一开口就暴露了一个问题。所有的 人见了玉帝或呼万岁或称陛下，唯独这五方揭谛呼玉帝为主公。这主公可是随便呼得的？当然不是。能口称主公的必定是内臣，家臣，近臣，换句话说就是心腹之 臣。中国封建史上，别看大家都是北面称臣，其实内外有别。内臣，实际就是皇家的私臣；而外臣，实际就是国家的公臣。这内外两套班子，各自成为一个系列，互 相平行，又互相牵制。比如，宦官以及各类的郎将实为内臣系列；宰相以及县令郡守等则属外臣系列。《西游记》中有不少章节都有出现口称主公的实例，凡此类人 皆属内臣系列，可一一查验。此处点出了五方揭谛的真实身份，原来他们是玉帝安插在取经队伍周围的人。这一点，也许之前谁也没有注意到。
　　五方揭 谛是玉帝的亲信，所以玉帝二话没讲，【即传旨：“差二十八宿星辰，快去释厄降妖。”】这里玉帝立即派出人马前去降妖，但问题是为什么要派出二十八宿呢？这 里面有没有讲究呢？当然有讲究。要知道二十八宿之一的奎木狼此时还在老君家烧炉子呢！玉帝不趁此机会将他调回，更待何时？记得当年，玉帝对奎星的惩罚： 【收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。】前文已经指出过，其实奎木狼已经立了功劳了。否则，此时玉帝是不会调他回 二十八宿的。问题是奎木狼到底为玉帝立下了什么功劳呢？在金兜山金兜洞，老君收伏青牛精的时候，诸仙包括玉帝在内都想趁机一探老君的底牌。如果没有这个奎 木狼的情报，在悟空未上天庭报案之前玉帝怎么可能就知道那是老君搞的小动作？但是，令众神失望的是金刚琢的威力得到证实，却又出现了一把神鬼莫测的芭蕉 扇。老君到底还是深不可测！最后如来以一十八座金山买通了老君，这似乎让老君暴露出了贪财的软肋。但是，前面已经说过了老君根本没有贪财的动机，他勒索如 来皆因观音的绑架在先。所以，显金刚琢威，露贪财软肋，这些都不是玉帝真正要探的底。玉帝真正要探的底就是老君为什么要贪如来的这一十八座金山。而这个底 只能有奎木狼来交给玉帝。观音菩萨收伏红孩儿之后，以“善财童子”之名向老君暗示敲诈之意，老君因此急急安排青牛精下界，这一系列的事情一定被奎木狼看在 眼里。所以，奎木狼立下的功劳就是他发现了老君的真正的软肋：红孩儿。虽然还不是很清楚到底是怎么一回事，但是这对奎木狼来说已经足够让玉帝给他官复原职 了。奎木狼发现了老君这么大一个秘密，继续留在兜率宫烧炉子，处境危险。所以，玉帝趁此机会履行当初的诺言，立即将奎木狼调出龙潭虎穴去执行新的任务。玉 帝的这一招“一石二鸟”之计耍的是那么的流畅而不着痕迹！

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　　所以，同样是探老君的底，不同的人探到的底深浅不一。阿猫阿狗探到的底就是见识了金刚琢，但是马上又对芭蕉扇困惑了。这个底是越探越深了。上点档次的 小头目探到的底就是老君贪财，但是这与其说是探底还不如说是中计！老君费尽心力使计谋要摆布的正是这些有点档次的冤家对头。而玉帝通过目睹了老君先派青牛 精下界挖坑然后又亲自下界铺路修桥并藉此收取过路过桥费的举动，证实了奎木狼情报的真实性和有效性。否则，奎木狼是不可能再回到二十八宿之中去的。光是说 出金兜山的妖精是青牛精下界还算不得什么功劳，因为这个结论可以根据悟空的描述而推测出来。那个金刚琢太扎眼了，如来的结论就是这么推测出来的。不过老君 的这个计谋也是一步险棋，万一这事让观音知道了，老君恐怕会功败垂成！
　　众星宿领玉帝法旨前来降妖。但是，二十八宿的降妖方式却很奇怪！【那星 宿不敢少缓，随同揭谛，出了天门，至山门之内。有二更时分，那些大小妖精，因获了唐僧，老妖俱犒赏了，各去睡觉。众星宿更不惊张，都到铙钹之外，报道： “大圣，我等是玉帝差来二十八宿，到此救你。”】这二十八宿星辰明明是奉旨降妖，为什么要偷偷摸摸的呢？当年奉玉帝法旨前往花果山降妖的时候，可不是这般 景象啊！那叫一个大张旗鼓、威风凛凛啊！怎么今天成了这副德行了？这说明玉帝吩咐二十八宿前来的目的并不是降妖，而是救悟空。因为玉帝知道这个黄眉怪的背 景，他老人家日理万机哪有工夫去理会佛派内部的矛盾。他只要保住悟空不死，取经大业不倒，你们折腾去吧！事实证明，二十八宿根本就不是这个黄眉怪的对手， 更别提黄眉怪手上还有至宝“后天袋子”呢！悟空三兄弟加上二十八宿，再加上揭谛、伽蓝及丁甲也才和妖精战个平手而已。悟空一个人也可以和妖精战个平手，这 些人啊，真个是“放屁添风”而已！这究竟是为什么呢？二十八宿，别人不说，仅奎木狼一人就可以和悟空打成平手的。现在，二十八宿的战斗力到底怎么了？又害 了和当年围剿花果山时一样的病了呗！出工不出力啊！这一回，他们可是严格执行玉帝的命令的。只救人，不降妖。后来二十八宿救出悟空和一干人等就准备逃跑的 事实也证明了在这一推测。他们不是来降妖的！
　　这一节中确为降妖而来的其实是真武大帝和大圣国师王菩萨派来的两批不明真相的群众。

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　　第一批是真武大帝派来的五大龙神和龟蛇二将。我们来看看悟空是怎么请到这一路援兵的。二十八宿救出了一干人等，悟空打算先将包袱盗回再与众人汇合。大 概是事情紧急，悟空又过于紧张，包袱落地惊醒了妖王。妖精因此而发现众人走脱，于是率众追赶。在西山坡前一番苦战，众人复又被擒。悟空凭借着高级逃生本领 筋斗云而侥幸逃脱。在东山顶上，悟空遭受了取经上路以来最大的失败，不由得失声痛哭了一场。发泄完情绪之后，悟空又凝神聚思，突发奇想要找南瞻部洲武当山 的真武大帝来帮忙。我们不仅要问，为什么悟空不继续去找玉帝，或者去找如来，亦或者去找观音呢？【我待求救于天，奈恐玉帝见怪。】已经找过一次玉帝了，悟 空不好意思再麻烦他老人家了。那么为什么不去找如来呢？这个小雷音寺和如来到底有没有关系？悟空不能确定。万一到时候，又是一出家长领孩子的闹剧，悟空来 来回回的苦都白受了。而且，悟空不到万不得已的情况是不会直接去找如来的。其实，悟空和如来的现实关系有一点微妙，悟空心里有些事情一直想找如来问清楚， 但同时骨子里他又有点害怕见如来。初恋中的人不难体会这种感觉！先找观音，如不能解决问题再找如来！这是理所当然的顺序。因此，在这里最大的疑问是悟空为 什么没有去找观音？观音是取经的总负责人，有困难首先第一想到的当然就是她啊！为什么悟空没有去呢？其实，从六耳猕猴这一劫之后，悟空就再也没有找过观音 帮忙了！为什么？因为当日在灵山大殿，六耳猕猴被打死的时候如来曾向悟空许诺“汝亦坐莲台”。换句话说，从如来许诺之时开始悟空已经正式成为了一名光荣的 预备佛陀。也就是说，他在不久的将来级别是要比观音高的。而就在如来说这句话的时候，观音也恰恰在场，所以悟空见观音其实有一点尴尬。观音毕竟给了他很多 帮助，这么一下子就要跳到她头上去了，悟空心里还真是有一点不自在了。关键的是悟空是一个心气高、特要强的人，在这种氛围下悟空是不会顶着这层尴尬去找一 个现在的上级未来的下级观音菩萨来帮忙的。他宁愿去找一个毫不相识的真武大帝去帮忙！不过若论起来，这个真武大帝跟这二十八宿还真有点渊源呢！二十八宿之 中的北七宿的直接领导就是真武大帝。实际上，真武大帝是玉帝下面的北方局第一书记，同时也兼任了南方局第一书记。看来，悟空找人也不是那么随便的。当然， 我们更要明白悟空此时是不能去找观音或如来的，否则这件事将要变得复杂起来。如果悟空真的那样做了，东来佛祖不会就这么善罢甘休的，悟空的处境将会变得很 危险。
　　悟空到了武当山，进了太和殿，备言前事。【祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾 蛇神龟，领五雷神将。巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲 并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。今蒙大圣下降，不得不行；只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪；十分却了大圣，又是我逆了 人情。我谅着那西路上纵有妖邪，也不为大害。我今着龟、蛇二将并五大神龙与你助力，管教擒妖精，救你师之难。”】这位祖师爷也真是够唠叨的！没办法，领导 讲话就是这样的，需要归纳、揣摩、琢磨。他说了这么一大段，究竟想要表达什么意思呢？婉拒！领导讲话都是很有艺术性的，他不可能硬邦邦的直接回绝悟空：不 行！那样的领导是没水平的大老粗一个。祖师话说当年翦精伐魔乃奉玉帝敕旨元始符召，无非说明他今日欲助力悟空奈何师出无名。“名不正则言不顺，言不顺则是 不成”嘛！所以，祖师是心有余而力不足，想帮忙，但是有困难！毕竟武当山不是我开的嘛，这么大一个单位，我上面也还是有领导的。但是，最后祖师还是顶着上 面的压力，勉力为之，让五大龙神和龟蛇二将前去助战了。并且，许诺【管教擒妖精，救你师之难】。可见，祖师之仗义如此，真乃义薄云天，肝胆相照啊！这个黄 眉怪是什么人，听了悟空的描述，祖师早就猜到了。祖师这么精明的领导，他会猜不到这领导们惯用的官场伎俩？你玉帝都不降的妖，我干嘛那么上心呢！显示我比 玉帝英明，比玉帝能干，比玉帝还玉帝？猴子，你很勇敢。但是我不得不说一句：猴子，你也很嫩！

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　龟蛇二将和五大龙神来到小西天，也不管三七二十一就阵前叫战了。【五龙、二将相貌峥嵘，精神抖擞，喝道：“那泼怪！我乃武当山大和宫混元教主荡魔天尊之 前五位龙神、龟、蛇二将。今蒙齐天大圣相邀，我天尊符召，到此捕你这妖精，快送唐僧与夭星等出来，免你一死！不然，将这一山之怪，碎劈其尸；几间之房，烧 为灰烬！”】果然是山上下来的人，气势逼人啊！之所以说这一路救兵是不明真相的群众，原因正在于此！玉帝派出的二十八宿是怎么降妖的？偷偷摸摸，只救不 战。而这太和宫的同仁们呢？大张旗鼓，直捣黄龙。两相比较，这武当山太和宫的同仁们派头十足，趾高气昂，果然有一副奉旨办差的钦差模样，而真正的钦差大臣 二十八宿却鸡鸣狗盗，十分低调。这五龙二将对这次任务的底细，一概不知。之所以会出现这个状况，无疑是真武大帝的安排。最后，五龙二将被缚这位祖师更是早 有预料。这么个结局，谁也不得罪，显然是这位混元教主的最优选择。
　　这真是“人逢喜事精神爽，闷来心上瞌睡多。”悟空一番奔波，却以失败收场。 那憋着的一股劲头儿过了，山巅之上悟空身心俱疲，没精没彩，正欲思睡。这时，日值功曹忽然出现了。请注意这个日值功曹的出现！他不是从小雷音寺地窖过来 的，如果功曹能从地窖轻轻松松的偷跑出来报信，那么二十八宿也一定可以出来了，同样的道理那五龙二将也可以自行逃跑了。其实，四值功曹早就不在取经队伍中 了，而是执行另外的重要任务去了。这四值功曹从来就是菩萨的心腹，早年间值时功曹刘洪就曾奉菩萨之命看护照顾未成年的唐僧。取经队伍遇到了这么大的难题， 虽然悟空没有去找她，但作为取景总负责人的观音菩萨不可能不知道。日值功曹此时出现，必是奉了菩萨的法旨。既然菩萨不便现身，那么就必须要找一个能现身的 来帮忙。这个能现身来帮忙的人就是大圣国师王菩萨。

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　　悟空到了盱眙山，【那国师王菩萨早已知之，即与小张太子出门迎迓。】怪哉！国师王菩萨原来早就知道这事了。看来，日值功曹之所以来这么晚，害得悟空绕 了一个大圈子去找真武大帝帮忙，就是因为要赶到这里来做国师王菩萨的思想工作。【功曹笑道：“大圣宽怀。小神想起一处精 兵，请来断然可降。适才大圣至武当，是南赡部洲之地。这枝兵也在南赡部洲盱眙山城，即今泗州是也。那里有个大圣国师王菩萨，神通广大。他手下有一个徒弟， 唤名小张太子，还有四大神将，昔年曾降伏水母娘娘。你今若去请他。他来施恩相助，准可捉怪救师也。”】日值功曹的语气如此自信，看来他泗州一行定然不虚！ 只可惜，当悟空赶到盱眙山去请这位国师王菩萨的时候，毕竟还是出了问题。问题究竟出在哪儿呢？悟空身上。悟空去请国师王菩萨千不该万不该，不该把去请真武 大帝的事情说出来。本来国师王菩萨菩萨及小张太子已经出门迎迓悟空了，表明他们已经答应日值功曹要出手解围了。没想到悟空不经意说出来真武大帝对此事的处 理态度，这令本来已经做了决定的国师王菩萨又突然改口了。国师王菩萨变卦之所以如此之快，归根结底还是因为日值功曹没有和他讲真话。【国师王道：“你今日 之事，诚我佛教之兴隆，理当亲去；奈时值初夏，正淮水泛涨之时。新收了水猿大圣，那厮遇水即兴；恐我去后，他乘空生顽，无神可治。今着小徒领四将和你去助 力，炼魔收伏罢。”】看来，日值功曹说服国师王菩萨助力取经的理由还是明面上的那么一条老生常谈的说教：取经是为了宣扬佛教。既然如此，你观音菩萨为什么 不去化解这场危机？国师王菩萨虽然不清楚你观音菩萨葫芦里到底卖的什么药，但是想要让他无缘无故的去充大头是不可能的。武当山玄天上帝这么大的一位领导都 不管这事，他小胳膊小腿的干嘛去凑这个热闹？不过，国师王菩萨怎么说也是个有点身价的一方小诸侯，出尔反尔无异于自毁形象，而且更重要的是会因此而开罪于 观音菩萨这么一个大诸侯。于是，国师王菩萨找了一个借口，摆出了什么水猿生顽之类的事实。谁说当了领导就容易脱离实际了？此处可见，领导时时心系工作，事 事以苍生为念。不仅自身业务熟练，而且凡单位事单位物单位人皆了然于心，做到了单位的一切都心中有数。这一点，你做到了吗？因此，领导办事就是有水平！找 借口，也从来不搞什么虚头八脑的噱头。什么迟到是因为路上堵车，早退是因为家属重病，旷工是因为孩子家长会，这些都太假了！玄天上帝找借口是往上看，这是 从实际出发。国师王菩萨不跟风，否则也显得太假了。于是，国师王菩萨向下看。喏，偌大一条淮河，离开了我国师王菩萨，一刻也不行。小地方，人手少，忙的不 得了，还请大圣原谅啊！这就是实事求是。
　　国师王菩萨变卦了，小张太子并不知情。于是，在得知师傅去不了的时候，小张太子内心一定很激动很兴 奋，自己可以挂帅挑大梁了。这真是千载难逢的好机会啊！于是小张太子来到小雷音寺，立即上前骂战。小张太子过渡兴奋，被黄眉怪奚落了一番，当头淋了一盆冷 水，不过依然热情不减。双方苦斗多时，最终小张太子还是败给了妖精的那个后天袋子。为此，悟空又哭了一次。
　　【大圣正当凄惨之时，忽见那西南上 一朵彩云坠地，满山头大雨缤纷，有人叫道：“悟空，认得我么？”】至此，真人终于露相了。弥勒佛的到来，预示着这一灾劫即将出现重大转机。他此番正为帮助 悟空收伏黄眉怪而来。事实证明，他的到来的确扭转了乾坤，悟空因此而轻松取胜。但是，这丝毫也没有减弱我们对这位弥勒佛同志的怀疑。
　　别的不说，这位佛祖出现的时机就令人生疑。

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　　前面说过，这位佛祖一直就藏身在小雷音寺。之前悟空看到的祥云瑞霭就是这位佛祖的。他之所以一直隐身，就是因为他才是这一场劫难的真正制造者。其目的 就是为了要试探悟空的真实身份及本领，并据此侦破取经的真实意图。所以，如来佛祖和观音菩萨才一直不方便来这里现身相救。当然，悟空并没有去请相关领导， 这是一次意外。五方揭谛第一时间向玉帝启奏了小雷音寺之事，立即得到了玉帝的火速增援。这一点是弥勒佛事前没有想到的。弥勒佛本来的意图是一开始就直接要 置悟空于死地的，但是二十八宿的出现令他开始犹豫了。弥勒佛之所以犹豫，并不是因为他害怕玉帝，而是因为他开始怀疑自己对悟空身份的判定了。实际上，弥勒 佛把攻击的目标锁定为孙悟空，而不是唐三藏，这说明他对取经的真实意图已经有些微察觉了。但是，即便如此，弥勒佛也没有反对这一场谈判的理由。因为这场谈 判的成功对佛界来说也是极为有益的一件大事。他真正担心的是如来对悟空的莲台许诺。所以，弥勒佛一出手就是釜底抽薪，干脆利落，直接灭了孙悟空。就算将来 取经成功了，如来也休想在佛界高层内部安插进任何一名有实力的亲信。玉帝的出现，使得弥勒开始怀疑这个孙悟空到底是不是如来的亲信了。这就是为什么如来这 个时候不能现身的原因，也是孙悟空身世不能泄密的原因。如果，此时弥勒佛察觉到悟空和如来的不同寻常的关系，或者并因此而判断出这个孙悟空就是地藏王菩萨 转世，那么悟空就死定了。原因很简单，如来如此隐秘的培养地藏王菩萨目的就是要暗自安排地藏王菩萨为自己的接班人的。弥勒佛，表面上可以继承大统的未来佛 祖，怎么可能会放过这个佛界的太子储君孙悟空。所以，这个时候，如来的第一要务就是要冷静，冷静，再冷静。千万不要冲动，让弥勒佛起丝毫的疑心。至于观 音，她并不一定完全知道取经的真实含义，但是毕竟东来佛祖来势汹汹，就是从取经的表面意义来看，她也是不宜现身的。难道她真的要为了悟空而把这个大领导的 属下抓起来问罪？观音是不会在这里直接跟弥勒起冲突的，因为此时还没有必要这么做。更何况这个佛祖就在小雷音寺附近，观音根本就没有冠冕堂皇的理由去靠近 取经队伍。不要说，你观音不知道我东来佛祖就在这小雷音寺。这样做，只会是“此地无银三百两”。所以，在这里观音只能是暗中相助悟空。
　　带着对 悟空身世的一丝犹豫，和对玉帝的一点礼敬，弥勒决定不杀悟空。毕竟，玉帝来救悟空的时候也还是给他弥勒面子的，二十八宿可是偷偷摸摸的来执行任务的。但 是，他还是要探一探这个孙悟空的真正实力。因为，不管怎么说这个猴子将来是要进高层的，如果这个家伙本领不凡，那么不管他是谁的亲信，对于弥勒佛来说都隐 患。所以，如果试探的结果是悟空真的本领不凡，那么悟空也是死路一条。幸亏，悟空没什么本事！在看见悟空为了救师傅三次失败而痛哭流涕之后，弥勒佛觉得悟 空的实力已然见底了。所以，这个时候，他出场了。更为重要的是，如果这个时候弥勒不及时出场，那么这场争斗将会陷入一个尴尬的僵局。悟空几番求助没有化解 危机，如果悟空心灰意冷自觉计穷力竭就山头上坐着发呆，弥勒佛将何以自处？黄眉怪的目标是悟空而不是其他一干人等，如果悟空就这么不战不降的与黄眉怪耗 着，那么你弥勒佛此时不出现这件事就没有办法顺利收场。所以，这事只能有弥勒来收场，他出现是早晚的事。

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　　另外，弥勒佛的这句招牌式问候语【认得我么】极具杀伤力。从双方对话的内容来看，悟空其实是认识这个东来佛祖的。弥勒为什么要对悟空明知故问呢？这说 明弥勒的这句话是有骨头的。言下之意就是说悟空你认清楚我弥勒佛了吗？我要告诉你，这个小雷音寺的小妖精实际上就是我门下的一个童子而已。原来连我门下的 童子都不如，这一点你要有清楚的认识。我的实力是很强大的哦！
　　我们再来看看悟空是怎么在这位未来佛祖的提点之下智取黄眉怪的。
　　在 此之前，我们先要弄清楚这个黄眉怪的身份到底是什么。黄眉怪自称是黄眉老佛，这显然是自夸，当真不得。而弥勒佛当着悟空的面亲口承认了这个黄眉怪就是他面 前司謦的童儿。不过，弥勒的话也不能尽信。在妖精被降服的当口，弥勒与妖精有一番对白，从中我们似乎可以看出一点端倪。弥勒口称黄眉怪是他的司謦童子，但 是当与妖精对话时他却连呼了妖精两次“孽畜”。这说明，这个黄眉怪不是童子，而是一个得道的精灵，极有可能是弥勒佛的坐骑。而且，这个黄眉怪身手不凡，也 符合领导坐骑的一般性特征。
　　黄眉怪在小雷音寺所向披靡，令悟空一筹莫展。弥勒佛现身之后，与悟空定下计谋，将妖精一举成擒。可是，弥勒与悟空 定下的这么个变西瓜钻入妖精肚子的计谋实在并不是什么高明的奇谋妙计，恰恰相反，却是悟空惯用的一个降妖伎俩。为什么悟空自己却没有使用此计谋呢？结合悟 空其他几次使用此计谋的情况，我们来分析一下这其中的奥妙。其实，我们忽视了一个重要的结论，那就是除却这一次与弥勒佛合作并获成功之外，其他情况下悟空 独自使用此计均以失败告终。比如，堪称经典的两次悟空均未达成所望，一次是在之前的火焰山，另一次是在之后的狮驼岭。我们不仅要问，这究竟是为什么呢？因 为此计谋不具备单人实施的条件。这个计谋的使用必须经双人或多人合作，里应外合方能成功。悟空在腹内要挟的同时，外边必须有人趁机利用这个要挟而来的有利 局面。否则，悟空在里面就大获全胜，一出来就山河剧变。在火焰山和狮驼岭，悟空铤而走险使用此计谋，外面却没有必要的接应。悟空完全寄希望于一个所谓的君 子名声来强迫妖精按照临时达成的“君子协定”去履行诺言，实在是过于一厢情愿。因为，悟空碰见的不是什么君子。一个是女人，一个是小人，此二者均是君子克 星。所谓的君子名声，对他们来说，简直就是一文不值。而且，这个城下之盟，也不是什么正当的“君子协定”。另外，还有一个重要的原因就是，悟空不知道这个 黄眉怪到底要干什么。他就是钻进了妖精的肚子，也不知道到底要要挟这个妖精什么。悟空心里明白，只有降伏此妖才能了却此劫。仅仅要挟，是不管用的。实际 上，悟空在狮驼岭使用此计要挟妖精送他们师徒过界，多多少少是受了这里施计成功的影响。不过，悟空还是没有仔细分析此计的使用条件和多变的现实情况。西天 路上，来去匆忙！

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　　【那行者乘此机会，一毅辘钻人咽喉之下，等不得好歹，就弄手脚。抓肠蒯腹，翻根头，竖蜻蜒，任他在里面摆布。】紧接着，【行者十分恨苦，却又左一拳， 右一脚，在里面乱掏乱捣。】悟空在黄眉怪的肚子里，只顾发泄情绪，一句话也没讲。他不知道要讲什么，或者说要要挟黄眉怪什么。因为，到现在为止，悟空还不 清楚这个黄眉怪到底来干嘛来了。这简直就是个无妄之灾！悟空心里能不憋屈吗？
　　【那妖精疼得傞牙倈嘴，眼泪汪汪，把一块种瓜之地，滚得似个打麦 之场，口中只叫：“罢了！罢了！谁人救我一救！”】在这个生死关头，黄眉怪为什么要喊出这么一句话来？同样的遭遇之下，铁扇公主和青狮都没有说要谁来救他 一救。黄眉怪的这个反应暴露出了一个问题，那就是他知道他的主人公弥勒佛就在附近。对于这个从天而降莫名而来的腹痛如捣，黄眉怪不明就里，计无所出。万般 无奈之下，黄眉怪也只能是呼请主人公现身相救了。
　　黄眉怪被弥勒佛带走了，小雷音寺的磨难也结束了。但就在这一节收尾的时候，又发生了一件怪 事。【原来那怪正安排了午饭，因行者索战，还未得吃。这呆于看见，即吃了半锅，却拿出两钵头叫师父、师弟们各吃了两碗，然后才谢了行者。问及妖怪原由。行 者把先请祖师，龟、蛇，后请大圣借太子，并弥勒收降之事，细陈了一遍。三藏闻言，谢之不尽，顶礼了诸天，道：“徒弟，这些神圣，困于何所？”行者道：“昨 日日值功曹对老孙说，都在地窖之内。”叫：“八戒，我与你去解脱他等。”】仔细阅读这段话，就发现有些不对劲。为什么？诸神为了搭救唐僧师徒前来助战降 妖，现如今都被关在地窖之内，而唐僧师徒得脱灾愆却在这里吃饭而把诸神凉在一边，不闻不问。这怎么说也说不过去呀！亏得唐僧又是拜谢，又是顶礼的，好像都 是装出来的。其实，这一异常举动的目的就是为了说明这里的饭是有问题的。有什么问题呢？唐僧可不是什么饭都吃的。若非是素餐素饮，唐僧是不会入口的。这说 明了这一帮所谓的妖精，特别是这个黄眉怪，其实一直是持斋受戒的。这更印证出他此行的目的与吃什么唐僧肉无关。
　　这一劫，实际上是西天路上最迷 茫的一劫。因为在这里，谁也帮不了悟空。悟空越是努力打拼，越是远离成功。一波三折之后，终于落下了帷幕。不管是局内人，还是局外人，都是“爱莫能助”。 悟空独自面对，而且只有在他无法面对并支撑下去的时候他才能顺利的通过弥勒佛的考察，任何的帮助都可能是适得其反，并有将悟空带入万劫不复的境地的危险。 也就是说，悟空彻底的输了，然后才会有活的机会。

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　第二十六回 奎木狼——玉帝密使
　　黄袍者，皇袍也。奎木狼思凡下界，其实质是钦差奉旨行事。此推断有金牌为证：【那怪腰间取出金牌，在 殿下叩头纳罪，……玉帝闻言，收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。】黄袍怪回天庭面见玉帝，什么都还没说，第一要 紧就是交出金牌。这分明是说他已完成任务，向玉帝先行缴旨。天庭诸仙是否都执金牌上岗呢？好像书中并没有交待。不过，《西游记》出现的金牌一般都是作为执 行特殊任务时的皇室印信。比如，附录《陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本》中，殷丞相【星夜令金牌下户唤到江州同知、州判二人，丞相对他说知此事，叫他提兵相助，一同过江而去。】又比如，第二十九回《脱难江流来 国土 承恩八戒转山林》中，宝象国【国王道：“你既这等样说了一遍，寡人怕他怎的？宣进来。”随即着金牌至馆驿相请。】再比如，第六十二回《涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身》中，【三藏道：“现被小徒锁在金光寺里。”那国王急降金牌：“着锦衣卫快到金光寺取妖贼来，寡人亲审。”】因此，奎木狼此时上缴的金牌并 非是上岗证，而是执行特殊任务的印信。况且，悟空曾在天界为仙，不见有何金牌上岗证啊！
　　至于奎木狼口述的下界原因，其实是经不起推敲的。对 此，玉帝却并没有深究。【奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通，臣恐点污了天宫胜境，他思 凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。”】这是 奎木狼给出的关于他为什么会私自下界的解释。不过这个解释是站不住脚的。如果真是披香殿侍香的玉女要与奎木狼私通，并且不想玷污天宫胜境，就应该双双下 凡，找一个无人知晓的世外桃源去逍遥快活。为什么玉女要去投胎转世呢？这个流程如此之漫长！百花羞公主成年，就让双方苦等了至少十五六年。同时，投胎转世 这还是比较入耳的说法，其实说得不好听就是自己找死。放着天庭的玉女不做，要自寻短见去转世托生。玉女是不是疯了？就算奎木狼不变心，真的找她再续前缘， 双宿双飞，那么即使是有无边的风流与快活也与女你侍香玉女无关了。因为，侍香玉女已经不存在了，活着的是百花羞公主。侍香玉女这一场当真就是为他人做嫁衣 裳了。因此，奎木狼在说谎。但是，玉帝没有抓住不放，而是让他蒙混过关了。其实，要揭穿他也很容易。就是去披香殿核实一下，是否有侍香玉女下凡？这本来应 该是断案的一个必经步骤，但是主审大人玉帝老爷此时并没有展开。这说明其中是有猫腻的。

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　　【他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将，闪在那山涧里潜灾，被水气隐住妖云，所以不曾看见他。】这句话说得有点别扭。这里干嘛非要提到大闹天宫的茬 儿？很容易会错意，以为奎木狼在悟空大闹天宫之后躲在山涧之中了。这里只不过是在强调奎木狼是认识孙悟空的。如果不认识孙悟空，他怎么会因为被孙悟空打怕 而躲在这山涧之中。难道是因为怕的时间久了，连怕得是什么都忘记了？但是，这个奎木狼却装作不认识孙悟空。不认识孙悟空的模样还情有可原，毕竟五六百年没 见了。在孙悟空自报家门之后，奎木狼一点反映都没有，好像脑子了完全没有这个人，这就奇怪了。其实，奎木狼是真的不认识悟空的模样了。在悟空没有自报家门 之前，他说了一句不该说的话，露出了破绽。【那怪忽然省悟道：“我象有些认得你哩。”行者道：“我且不打你，你再认认看。”】悟空自报家门之后，奎木狼立 即醒悟，就装作不认识孙悟空了。因为，他怕泄露了天机。因为奎木狼下界的时间比较早，在取经之前，所以他身在荒野之地，并不知道有取经这么一回事。当初， 玉帝也不可能对奎木狼明讲取经的具体情况，玉帝本人对于取经的具体情况也并不是很了解。所以，玉帝派奎木狼下界时的目的就是盯住孙悟空，为难孙悟空，进而 给整个取经队伍出难题。如果，玉帝不对取经队伍有所要求，取经队伍一路狂飙到灵山，那就意味着全盘接受如来的要求。反过来，也是一样。如来对取经队伍也是 有要求的。这就是谈判之所以艰难的原因之所在，双方的要求不一致。等谈到一致的时候，谈判也就结束了，成功了。
　　自白虎岭之后，一般妖精吃唐僧 的理由已经非常明显了，那就是为了追求长生不老。但是，这个黄袍怪乃是奎木狼奉玉帝之命下界的。因此，他抓唐僧的理由就肯定不是为了长生不老。因为，他本 身就是仙家编制，并无一般妖精的所谓长生之忧。其实，他抓唐僧的真正目的就是冲着孙悟空而来的。奎木狼早就已经下界了，他在碗子山波月洞扎根以来并无可能 知道唐僧的来历。他对唐僧的了解是模糊的，而且他也不曾在意唐僧，他的任务是死盯着孙悟空。他对唐僧肉的了解仅是【好吃】而已。所以，奎木狼根本不可能会 对一个自己并不了解也并不在意的唐僧下手。

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　　由于奎木狼下界的时间过早，对于取经之事的了解也很少，因此他并不清楚取经队伍的具体状况。孙悟空就在取经队伍中的消息，极有可能是他听江湖上的朋友 们说的。推测起来，这个消息大概还是源于唐僧肉可以长生不老的三界传闻。因为这个传闻由于特殊的背景而散布得极端之快之广。传闻之中必然夹杂了唐僧肉之所 以难得正是因为大闹天宫的孙悟空成了唐僧的徒弟和护法的信息。由于奎木狼不清楚取经队伍的实际状况，虽然他很想对付孙悟空，但是却不得要领。因为他连取经 队伍在哪，有哪些成员也不甚清楚。所以，他只能在西天路上“守株待兔”。当然，他并不是什么都做不了。我们要注意一个细节，那就是这一劫唐僧为什么会自投 落网的？【出得松林，忽抬头，见那壁厢金光闪烁，彩气腾腾，仔细看处，原来是一座宝塔，金顶放光。】原来，唐僧是被宝塔金光吸引过去的。黑松林这里明明是 荒郊野外，为什么会有宝塔金光呢？这分明就是黄袍怪用来引诱取经队伍的道具。不过，令人生疑的是：黄袍怪的住处是碗子山波月洞，这并不是什么寺庙禅院，洞 口为什么会有黄金宝塔呢？而且，奎木狼本人也不是佛门中人，与黄金宝塔似乎并无瓜葛。单从奎木狼本身着手，的确找不出黄金宝塔出现的理由。其实，奎木狼在 执行任务的过程中，发生了一件意外。由于奎木狼自认为自己的任务失败了，所以在玉帝面前他没有敢提出来。奎木狼丢失了自家的法宝舍利子玲珑内丹。这个内丹 为悟空所得，在之后的降妖过程中也发挥了重要的作用。所以，真正和这个黄金宝塔能够扯上关系的就是这个舍利子玲珑内丹。舍利子一般是供奉在一十三层的黄金 宝塔里面以便放出万道霞光的，这事在祭赛国的金光寺得到了印证。所以一般有舍利子的地方就会有黄金宝塔。奎木狼利用这舍利子的万道金光吸引取经队伍来投， 此举虽然算不上什么锦囊妙计，但也颇见成效。【他两个寻一会不见，忽见那正南下有金光闪灼，八戒道：“兄弟啊，有福的只是有福。你看师父往他家去了，那放 光的是座宝塔，谁敢怠慢？一定要安排斋饭，留他在那里受用。我们还不走动些，也赶上去吃些斋儿。”】可见，只要是出家人在这么个荒山野岭见此宝塔，必定以 为有上刹古寺就此座落，故而十有八九会上门化斋投宿。更何况唐僧在出长安的时候还曾许下过【上西方逢庙烧香，遇寺拜佛，见塔扫塔】的心愿呢。
　　 【那妖闻言，呵呵大笑道：“我说是上邦人物，果然是你。正要吃你哩，却来的甚好！甚好！不然，却不错放过了？你该是我口里的食，自然要撞将来，就放也放不 去，就走也走不脱！”叫小妖：“把那和尚拿去绑了！”】黄袍怪抓住唐僧听他道明缘由之后，声称要吃掉唐僧。但是，黄袍怪的实际行动却是吩咐小妖将他绑在了 定魂桩上。注意这里的定魂桩。其实，这桩大有来头，是玉帝为对付孙悟空而特别准备的。不要忘了，在地府一本特有的生死簿上记载着孙悟空的归属：在魂字类第 一千三百五十号上。看来“蟠桃大会”之后玉帝也已经掌握了一些基本情况，对于孙悟空的背景他也并不是一无所知啊。为什么黄袍怪不立即向唐僧下手呢？和一般 妖精暂缓行刑都要说出个理由来不同，黄袍怪在这里没有给出任何一点不杀唐僧的理由。他直接就做了将唐僧收监的决定。【老妖持刀又问道：“和尚，你一行有几 个？终不然一人敢上西天？”】看来，黄袍怪真正关心的并不是唐僧肉，而是取经队伍的人员状况。他想就此确认一下孙悟空的行踪。可是唐僧的回答令他大失所 望。【三藏见他持刀，又老实说道：“大王，我有两个徒弟，叫做猪八戒、沙和尚，都出松林化斋去了。还有一担行李，一匹白马，都在松林里放着哩。”】唐僧因 为白虎岭白骨夫人之事刚刚跟悟空闹翻了，所以他压根就没提大徒弟孙悟空的情况。内心深处，负气的唐僧似乎真的要与悟空决裂了。黄袍怪没想到看起来老实巴交 的胖和尚面对屠刀居然还敢知情不报。他开始怀疑孙悟空就在取经队伍中的江湖传闻了。但是，黄袍怪还不能就此决断孰是孰非。于是，他干脆再等上一等，让猪八 戒和沙和尚找上门来再做决断。说不定孙悟空改了名字，叫猪八戒或者沙和尚了。毕竟猪八戒和沙和尚加入取经队伍的原委，黄袍怪也并不知情。或者，也许，可能 还有其他情况呢。亦未可知。

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　　八戒和沙僧赶到波月洞向妖精索人遭拒，于是乎话不投机就动手了。正当双方战得难解难分之际，心里面小鹿乱撞的百花羞公主出现了。她叫停了酣战中的黄袍 怪，并自作聪明的撒了一个谎。幸亏黄袍怪的目标不是唐僧，否则百花羞公主的这个金甲仙人入梦的谎言就是自讨无趣。什么是金甲神？她老公黄袍怪就是一位真正 的金甲神。此村妇愚言，又岂能如此轻易的骗过天庭神仙。【那怪道：“浑家，你却多心呐！甚么打紧之事。我要吃人，那里不捞几个吃吃？这个把和尚，到得那 里，放他去罢。”】就在刚刚捉住唐僧的时候，黄袍怪还口口声声称吃定了唐僧，摆出一副他真的就是冲着长生不老的唐僧肉来的。但是，就在百花羞公主讲了一个 不着调的金甲神入梦的谎言后，黄袍怪就放弃唐僧了。【放他去罢】，黄袍怪怎么会如此轻易的就放弃了口中之食呢？因为他的真正目标是孙悟空，而经过与这两个 和尚的交手，他已确认孙悟空并不在取经队伍之中。于是乎，为了避免节外生枝，也为了讨好一下浑家百花羞公主，他干脆做个顺水人情放了唐僧师徒。虽然两个和 尚不怎的，却也与他战个平手，要是真的吃了唐僧肉，恐怕也不得安宁，弄不好会坏了大事。再者说，孙悟空不在取经队伍中，这已经让黄袍怪开始怀疑那个吃唐僧 肉可以长生不老的传闻的真实性了。
　　八戒和沙僧到了宝象国受国王之托前来碗子山波月洞搭救百花羞公主回朝。黄袍怪没想到自己好意放走的唐僧师 徒又回来了，而且这两个和尚还抓住自己强夺百花羞公主之事不依不饶。黄袍怪恼羞成怒，后悔当初不该放走这两个多事的和尚。一经交手才知道，八戒和沙僧远不 是黄袍怪的对手。此战以八戒逃跑、沙僧被擒而告终。战斗结束，黄袍怪思前想后总觉得八戒和沙僧不会无缘无故跑来寻衅滋事。况且十三年前之事，宝象国国王也 不知端的，八戒和沙僧是如何得知的？如果不是百花羞公主自己走漏风讯，怎么会有人知道她就在碗子山波月洞？所以，黄袍怪的推测一点也不错。但是，百花羞公 主就是抵死不认。莫说沙僧帮她隐瞒，即使沙僧承认公主有书信相托，她也会百般抵赖推说沙僧栽赃诬陷。要知道黄袍怪并不是真的妖精，她可是天庭的正牌神仙。 照理他是不会像真的妖精一样但凭好恶就大开杀戒的。虽然沙僧的话也有几分道理，但是事实究竟是否真如沙僧所讲？黄袍怪心中颇有几分疑虑。为了搞清楚这件 事，黄袍怪决定自己亲自去一趟宝象国。
　　黄袍怪化身俊秀猎户，殿前认亲。一开始，国王被他变化之术骗过不提，可怜唐僧被他变作一只斑斓虎囚在笼 中。认亲过程中，国王并没有提到百花羞公主的书信一事。这让黄袍怪颇为安心。但是，当黄袍怪化身的三驸马指出唐僧是虎精之后，按理来说国王应该会提到这那 封“假书信”，并当面指出正是因为唐僧的“蓄意挑唆”他才派八戒沙僧前去降伏三驸马的。因为，此时国王派去降妖的八戒沙僧还没有回来复命，三驸马却出现 了，难道国王不需要给三驸马一个解释吗？虽然三驸马绝口未提八戒沙僧的话茬儿，但是国王也不应该如此的若无其事啊。其实，这说明宝象国国王还不是一个老糊 涂。实际上，国王坚信唐僧并不是妖精。原因就在于那封唐僧带来的百花羞公主的亲笔信。这封信上面的内容写得非常细致。十三年前的那一幕，时间、地点及来龙 去脉都叙述得分毫不差。例如【昭阳宫下】和【幸托于坤宫】这些内容，一个远来的唐僧是编排不出来的，虎精同样也编排不出来。因此，这封书信绝不可能是假 的。但是，摄于妖精的实力，国王的这些心思不能有丝毫的流露。否则，极有可能是“流血五步，天下缟素”的后果。因为这封信是百花羞公主暗中托唐僧带来的， 所以国王绝口不提此信，否则女儿的命就保不住了。对于派八戒沙僧前往波月洞之事，国王也装作不知，只当没这回事。强敌当前，他唯有装傻充愣，任由妖精做 大。紧接着，国王审时度势献上“美人计”。果然，黄袍怪以为自己的谎言天衣无缝，于是得意忘形。歌舞当前，他肆意胡为，不仅饮酒作乐，竟然还吃起人肉来 了。小白龙的出现也没能让他警觉起来，他真的以为自己做上三驸马了。

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　　小白龙受伤之后，回到马槽等待八戒沙僧的音信。八戒睡醒之后，【他见那星移斗转，约莫有三更时分，心中想道：“我要回救沙僧，诚然是‘单丝不线，孤掌 难鸣’。……罢！罢！罢！我且进城去见了师父，奏准当今，再选些骁勇人马，助着老猪明日来救沙僧罢。”】这里需要注意的是八戒此时的心思。这个时候，可以 说是取经遇到了极大的困难：悟空已回花果山，沙僧也失手被擒。如果此时八戒要散伙，恐怕并没有什么障碍吧！但是此时的八戒却坚持不散伙，一心要救沙僧出 来。可八戒一遇到小白龙，他的态度就变了，口口声声的嚷着要散伙回高老庄了，因为他知道此时的唐僧已经落入妖精的手中了。所以，但凡八戒要散伙，唐僧一定 出事了。否则，八戒是不会嚷着要散伙的。因为唐僧一旦出了意外取经也就化为泡影了，散伙是迟早的事，与八戒无关。可见，八戒虽然好吃懒做，但是他内心深处 却不希望队伍散伙，顶多也就是指望取经路上别人多干点自己少干点。到后面我们会发现八戒的身份并不简单，但是这与他好吃懒做的秉性并不矛盾。
　　 在小白龙的劝说下，八戒前往花果山请大师兄孙悟空出山，这可为难坏了猪八戒了。当初正是因为他的挑唆，唐僧才将悟空赶走的。现在落难了，再上门求救，八戒 这不是自找没趣吗？没错。但是为了取经大业能够继续下去，八戒顾不得这许多了。因为，八戒肩负神圣的使命，他绝对不能让取经队伍就此嘎然而止了。否则，自 己将功亏一篑。八戒多次在人前提到散伙，一则是因为唐僧出现意外，取经大业可能真的要泡汤了；一则是因为他是借用懒猪的身份试探他人。后面我们会发现，八 戒不但心思缜密，而且城府极深。
　　【真个那呆子下了山，不上三四里路，回头指着行者，口里骂道：“这个猴子，不做和尚，倒做妖怪！这个猢狲，我 好意来请他，他却不去！你不去便罢！”走几步，又骂几声。】这是怎么回事？八戒临走之时，不是与白龙马有言在先的吗？如果悟空请不来，自己也不会回来了。 悟空一开始没有答应八戒归队，依着常理八戒应该高兴才对啊！八戒可以解脱了，回高老庄了嘛！八戒对于悟空的袖手旁观之举如此愤愤不平，这正说明了不到万不 得已八戒是不会散伙的。常言道“请将不如激将”。八戒智激大师兄，令他重返取经队伍，功不可没。

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　　悟空到了碗子山波月洞，当即定下擒妖救师之计。他让八戒沙僧提着妖童前往宝象国诱敌出洞。此时的黄袍怪酒虽未醒，但是神志已然清醒了。不似昨日，歌舞 美酒，正在兴头上，小白龙的刺杀也没能唤起他的警觉。这个时候，黄袍怪想起昨日之事略有后怕，考虑到自己宿酒未清，不宜出战，于是当即决定返回波月洞再做 打算。黄袍怪回到碗子山波月洞，就真正和悟空交上手了。但是，直到悟空自报家门之前，黄袍怪是不知道自己此回的对手是孙悟空的。孙悟空如此的出现完全出乎 了黄袍怪的意料。正是因为如此，黄袍怪刚与悟空交手就处境被动。黄袍怪毫无准备仓促上阵，再加上自己技不如人，于是败在了孙悟空的金箍棒下。黄袍怪的失败 多少有点令人惋惜，但是这个结局却早已注定了。
　　本节之中，根据奎木狼的表现，可以说他的任务既失败了又成功了。在他自己来说，是失败了，没有能完成为难孙悟空的任务。对于玉帝来说，是成功了。玉帝并不是真的想毁掉取经大业，只是提出自己的要求罢了。这样的结局，是玉帝老早就知道的，也是玉帝想要的。
　 　另外，玉帝对于奎木狼的惩罚其实是别有用意的。【玉帝闻言，收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。】第一，为什么 要让奎木狼去给老君的炉子烧火呢？看了下一回，就会明白那是因为金童银童被派下界去执行任务去了。第二，【有功复职，无功重加其罪。】这句话是什么意思 呢？其实这是玉帝的一个一箭双雕之计，表面上既是惩罚了奎木狼，同时也解决了老君的人手问题。更深一层的是，派奎木狼去监视老君的一举一动。否则，与老君 烧火能立什么功呢？有功就官复原职，没功就重加其罪，看来玉帝的命令很坚决啊。官场之中，送美女，送仆人，都是尔虞我诈之计，千万不可照单全收，而又高枕 无忧啊。奎木狼的交出金牌既是一个任务的结束，又是另一个任务的开始。
　　其实，回顾一下本节的内容，还发现本节之中，还照应了一个前文情节。表 面上看，百花羞公主的命运和唐僧的生母殷温娇何其相似。都是被虏抢占为妻的人。而且，悟空也试探出百花羞公主与唐僧的母亲一样，也是一个知书识礼之人。身 份、地位、经历等等两者相似之处何其极多。为什么百花羞公主可以活下来，而殷温娇却要赴死呢？至少，这说明了殷温娇之死与名节无关。

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　　38．路在何方（之皇榜背后的一桩谋杀案）
　　此“朱紫国”中的“朱紫”二字乃有是非、正邪、善恶、真假之意。看来，过朱紫国不免又要蹚浑水了。
　 　唐僧师徒一入朱紫国境内，但见这西方上国竟也是一个不亚大唐世界的好皇州，街市繁华，车水马龙。考虑到悟空师兄弟三个相貌丑恶不堪，唐僧吩咐道：【“不 要撞祸！低着头走！”】于是，八戒和沙僧都谨遵师命，低头走路，唯独是悟空最不安分守纪。你看他偏要【东张西望，紧随唐僧左右。】悟空此时的东张西望究竟 是为什么呢？是为了唐僧的入城在做安检吗？不是。朗朗乾坤，煌煌天日，妖精还不至于这么嚣张！悟空此举，另有隐情。
　　唐僧师徒到了会同馆投栈， 馆主将他师徒一行四众安排到客房休息。此时，悟空又为了不能下榻正厅而发狠话。唐僧劝解的有道理，【“他这里不服我大唐管属，又不与我国相连，况不时又有 上司过客往来，所以不好留此相待。”】但是，此时的悟空似乎有点蛮不讲理了。【行者道：“这等说，我偏要他相待！”】显然，悟空这等行为有点反常！他在故 意生事！要知道悟空的反常行为都是有特殊原因的。从悟空的话里我们可以看出来，他原本是打算籍此不放，继续发作的。但是，最终悟空还是放弃了。从后文来 看，他并没有坚持要下榻正厅。那么，悟空放弃的原因在哪呢？原因就在于皇榜。会同馆中的管事在给唐僧师徒送支应的时候，无意中提到了当日正是黄道吉日，朝 廷正议出皇榜这件事。不难明白，悟空要惹事生非，他找到了更好的机会。现在回过头去想想当初悟空进城时为什么会东张西望，就不难明白悟空是在寻找机会，寻 找一个可以制造事端的机会。因为，此时的悟空有难言之隐，必须要一洗了之。
　　为了能够及时的倒换关文，唐僧准备亲自登殿面君。临走之时，唐僧还 不忘吩咐徒弟几个要安分守纪，准备斋饭，不可外出生事。谁知道，这壁厢唐僧殿前面圣，那壁厢他兄弟三人却为了五味调和堂而皇之的跑去逛街了。八戒倒也能谨 遵师命，不愿外出。但是，架不住悟空连哄带骗，最终还是乖乖跟悟空上街去了。【行者道：“酒店、米铺、磨坊，并绫罗杂货不消说；着然又好茶房、面店，大烧 饼、大馍馍，饭店又有好汤饭、好椒料、好蔬菜，与那异品的糖糕、蒸酥、点心、卷子、油食、蜜食，……无数好东西，我去买些儿请你如何？”那呆子闻说，口内 流涎，喉咙里咽咽的咽唾，跳起来道：“哥哥！这遭我扰你，待下次趱钱，我也请你回席。”】为了能够鼓动八戒跟自己去逛街，悟空还真是费了一番唇舌。悟空这 么积极的诱八戒上街，当然是有原因的。【他二人携手相搀，径上街西而去。行者过了几处茶房，几家饭店，当买的不买，当吃的不吃。】早就知道，这事没这么简 单。八戒上当啦！

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　　悟空领着八戒在大街上招摇过市，引来了一大帮看稀奇的市井闲人。八戒害怕了，窝在墙角里再也不肯走了。悟空见时机已然成熟，于是就让八戒挨在墙角站定 等他买调和回来，并且许诺要带回素面烧饼给八戒解馋。八戒当真了。八戒傻傻的等，等来的竟是一队看护皇榜的太监和校尉。这究竟是怎么回事呢？原来是悟空盗 揭了皇榜。【好大圣，弯倒腰，丢了碗盏，拈一撮土，往上洒去，念声咒语，使个隐身法，轻轻的上前揭了榜。又朝着巽地上吸口仙气吹来，那阵旋风起处，他却回 身，径到八戒站处，只见那呆子嘴拄着墙根，却是睡着了一般。行者更不惊他，将榜文折了，轻轻揣在他怀里，拽转步，先往会同馆去了不题。】由此可见，悟空还 把这盗揭来的皇榜偷偷的揣到了八戒身上，造成了八戒盗揭皇榜的假象。那么悟空为什么要这么做呢？如果悟空真的想要揭皇榜给朱紫国国王治病，他大可大大方方 的去揭榜，完全没有必要拉八戒来垫背。悟空是不是在跟八戒开玩笑呢？似乎有点这个意思。
　　想要解开这里的疑问，还必须从朱紫国国王的这个皇榜的内容说起。皇榜原文如下：
　 　【“朕西牛贺洲朱紫国王，自立业以来，四方平服，百姓清安。近因国事不祥，沉疴伏枕，淹延日久难痊。本国太医院，屡选良方，未能调治。今出此榜文，普招 天下贤士。不拘北往东来，中华外国，若有精医药者，请登宝殿，疗理朕躬。稍得病愈，愿将社稷平分，决不虚示。为此出给张挂。须至榜者。”】
　　原来皇帝病体沉重，危在旦夕了。否则，不会贴出这个社稷平分的皇榜。如果悟空此时有一颗惹是生非的心，这不是一个绝佳的机会吗？所以，悟空盗揭皇榜是故意的，让八戒卷进来更是有预谋的。
　 　八戒很傻很天真的以为悟空要请他吃素面烧饼，没想到“羊肉没吃着，惹了一身臊”。八戒略加思索就知道这个是弼马温暗地里搞的鬼。当着这么多人的面八戒虽 然恃强不认，但也想不出什么好的办法来证明自己的清白。而这边的护榜卫队对八戒这样的彪形大汉也是一筹莫展。“解铃还须系铃人。”正在这双方僵持不下的时 候，老太监给八戒想了个折中的办法：既然你抵死不认揭皇榜之事，我们也拿你没办法，如你所说，我们不妨去会同馆中找你的大师兄当面对质。对此，八戒欣然接 受了。【八戒道：“列位住了。我师兄却不比我任你们作戏。他却是个猛烈认真之士。汝等见了，须要行个大礼，叫他声 ‘孙老爷’，他就招架了。不然啊，他就变了嘴脸，这事却弄不成也。”】由此可见，想要完全摆脱这个麻烦事，八戒还不得不讨好一下大师兄。否则，大师兄要是 吃了秤砣铁了心，把这件事推的一干二净，八戒难不成去咬他？所以，在见悟空之前八戒还不忘给这些护榜卫队交代几句，以此来提高几成悟空“认罪”的胜算。
　 　果然不出八戒所料，悟空已经先行回馆了。八戒及一干人等回到会同馆，看见悟空正与沙僧说笑，立即就抱怨起来了。一开始，悟空矢口否认揭榜之事。但是，当 他看到护榜卫队依照八戒的吩咐上前施礼求医的时候，悟空痛快的答应了。八戒算是松了一口气。其实，悟空巴不得立即就去与国王医病呢！但是，明面上悟空还要 装一装，心机不可泄露。于是，悟空提了一个欲拒还迎的理由：让国王亲自来请他出山。实际上，此时国王病重，根本无法前来延请。这一点，悟空当然是知道的。 悟空的这个要求只是装模作样而已，所以这个讲究最终他也没有认真计较。他之所以这样做，其实是因为他要掩饰自己内心的真实想法：他要去给国王医病。

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　　为什么悟空非要给国王医病不可呢？我们接着就来看看他是怎么给国王医病的。
　　悟空到了金殿，国王一听悟空的声音是如此之凶狠，心里就打退堂 鼓了。【那国王睡在龙床上，声声唤道：“叫他去罢！寡人见不得生人面了！”近侍的出宫来道：“那和尚，我王旨意，教你去罢，见不得生人面哩。”】国王怕见 生人面，不打算看病了。既如此，依照悟空之前的“傲慢”态度，他应该立即走人才对呢！但是，此时悟空 “纡尊降贵”了。悟空“退一步海阔天空”，提出可以“悬丝诊脉”。由此可见，国王的病悟空是医定了。到此，悟空的做法已经越来越令人看不懂了。唐僧沉不住 气了，对悟空这般的惹是生非实在是忍无可忍了。于是，他迎上来给了悟空一个当头棒喝。但是，悟空成竹在胸，嬉皮笑脸的把唐僧给糊弄过去了。
　　悟 空的“悬丝诊脉”还真不是吹的！悟空不但因此而能够说出病理，而且还能道出病因，并且竟然丝毫不差。国王被他说得满心欢喜，精神大振。看来唐僧是小看他的 这个宝贝大徒弟了。悟空的医术原来高明如此啊！但是，在这里我绝不相信悟空的这番断症之言与所谓的高超医术有任何关系。悟空的“悬丝诊脉”就算是再厉害， 他也不可能仅凭把脉就道出了“双鸟失群”之症。这简直就是神机妙算了。早就说过了，神机妙算都是唬人的，不管你是披上谶纬的外衣，还是挂上了中医的名号。 从悟空给国王的医病过程来看，悟空实际是识得医道的，并非如唐僧所说的那样于医道一窍不通。但是，悟空在这里之所以断症如此之准于医道却没有任何关系。唯 一的解释就是悟空在盗揭了皇榜之后，曾在大街上向国中百姓打听过国王的病史。这就是他之所以绕开八戒自己先行回会同馆的原因。朱紫国国王的这个病因是如此 的传奇，而且一病就是三年，国中百姓岂有不知之理？悟空在这里是故弄玄虚。
　　那么，既然悟空铁了心要为国王医病，却为何又要在这里装神医骗人呢？等我们看过了悟空给国王开的药方就知端倪了。
　 　【当有太医官问道：“病势已看出矣，但不知用何药治之？”行者道：“不必执方，见药就要。”医官道：“经云：‘药有八百八味，人有四百四病。’病不在一 人之身，药岂有全用之理！如何见药就要？”行者道：“古人云：‘药不执方，合宜而用。’故此全征药品，而随便加减也。”那医官不复再言。即出朝门之外，差 本衙当值之人，遍晓满城生熟药铺，即将药品，每味各办三斤，送与行者。】
　　悟空就是这么给国王开药方的。见药就要，每味三斤，这个药方开的太荒 唐了！悟空为什么会开出如此荒唐的药方呢？八戒感到很奇怪。【行者道“那里用得许多？他那太医院官都是些愚盲之辈，所以取这许多药品，教他没处捉摸，不知 我用的是那几味，难识我神妙之方也。”】悟空的这个解释似乎站得住脚，八戒就此打消了疑虑。但是，从悟空让八戒和沙僧帮忙制药的过程来看，悟空并没有什么 神妙之方。他所谓的神妙之方不过就是一副泻药而已，而且还是一副寒热交织的虎狼之药。大黄加巴豆，这个药方不仅一点也不神妙，体弱多病的人要是吃了这剂猛 药，就算不死也要脱层皮。莫非，悟空欲致朱紫国国王于死地？哎，这从何谈起啊？悟空与这国王往日无仇，近日无怨。

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　　那么，问题究竟出在哪里呢？分析到这里，推理似乎进行不下去了，线索断了。但是， “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。其实，悟空的真正要医的是他自己。为什么这么说？因为，此时的悟空身负重伤！
　 　悟空为什么会身负重伤？就在取经队伍进入朱紫国之前，第六十七回《拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清》这一回中，驼罗庄发生了一桩蓄谋已久的谋杀案。虽然这桩谋杀案最终不免失败，但是作为被谋杀对象的孙悟空却身负重伤。是谁要杀悟空？八 戒。八戒为什么要谋杀悟空？他是如何蓄谋的？最后为什么又失败了？想要弄清楚此间的来龙去脉，必须要回过头去再仔细审视一番之前驼罗庄所发生的一切。这一 切，还得从取经队伍在驼罗庄的遭遇开始说起。
　　唐僧师徒过了小西天，将近七绝山之时曾在驼罗庄的一位李老施主家里借宿。通过和老施主的攀谈，他 师徒几个得知了驼罗庄的一桩祸事。原来，大概在两年之前，驼罗庄来了一个妖怪。此妖怪在庄上伤人害命，造下了无边的杀孽。李老施主闻得孙悟空的手段，便欲 求悟空帮忙捉拿此妖。悟空在小西天小雷音寺刚刚打了一个大胜仗，自然兴致很高。于是，悟空未及多想便一口应承了降妖之事。没想到妖精当夜来犯，悟空立即与 妖精大战。悟空与妖精斗到三更时分，未见胜负。八戒一旁观战许久，发现妖精原来只有招架之功，并无还手之力。因此，他开始觉得这个妖精并没有想象的那么可 怕。于是，八戒参战了。他无非是想捡个便宜功劳。
　　八戒参战后，他三个又斗经多时。直至东方发白，妖精不敢恋战，回头就走。悟空和八戒紧紧追 赶，一直追到七绝山稀柿同。妖精在稀柿同现出了原形，原来是一条红磷大蟒蛇。大蟒被悟空和八戒一阵穷追猛打，慌得四处乱窜。就在这稀柿同的一条山涧边上， 大蟒盘做一团，定了神思，竖起头来，张开巨口，要吞八戒。就在此时，八戒慌得后退，而悟空却迎上前去，被他一口吞了。这又是一次故伎重演。悟空钻进了妖精 的肚子，胜券在握，喜不自胜。一会儿让蛇变桥，一会儿让蛇变船，一会儿又让蛇撺风，悟空的得意之情溢于言表。只可惜，这个时候悟空高兴过头了。
　　【那厮忍疼挣命，往前一撺，比使风更快，撺回旧路，下了山，有二十馀里，却才倒在尘埃，动荡不得，呜呼丧矣。八戒随后赶上来，又举钯乱筑。行者把那物穿了一个大洞，钻将出来道：“呆子！他死也死了，你还筑他怎的？”八戒道：“哥啊，你不知我老猪一生好打死蛇？”】
　 　八戒出手了！这条蛇精明明已经死了，八戒为什么要跑上去使钯乱筑呢？他真的是在筑蛇精吗？不是。其实，他是趁机在筑悟空。悟空当时在蛇精的肚子里面，不 清楚外面的状况，这正是八戒下手的最佳时机。早就说过，八戒真的不简单！他非常善于捕捉时机，见机行事，既狠又准。一个【乱筑】的【乱】说明当时八戒下手 是非常重的，同时也说明他当时的确既紧张，又兴奋。悟空受到突然袭击，立即穿洞而出，反问八戒为何对死蛇下手。八戒说他一生好打死蛇。这条理由根本站不住 脚，从来没听说过有人会有这样的爱好。由此可见，八戒不仅心机深沉，而且反应机敏，的确是个人才。对于八戒的这个冠冕堂皇的理由，悟空没有深究。显然，悟 空伤得不轻。

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　　悟空受伤了，这件事非同小可。为了取经大业的顺利进行，这件事不能让任何人有所察觉。悟空自己十分清楚这件事的分量。他要瞒过所有的人，特别是要瞒过 眼前的这位杀手猪八戒。这不光是为了取经大业，更直接的目的是为了保住自己的性命。试想，如果八戒当时已经知道悟空受了重伤，他会那么容易的放过悟空吗？ 不会。他一定会“趁他病，要他命”，让悟空形神俱灭。悟空历经磨难，临战经验丰富，早就已经处变不惊了。他受伤后的表现镇定自若，这让八戒多少有几分心 虚。于是，八戒没了言语，收了兵器，拖了蛇尾巴，准备回驼罗庄了。在这里，悟空和八戒表现得都非常镇定，若无其事。虽然事情就发生在眼前，有目共睹，但似 我等这些局外凡人根本看不出任何异常。
　　正是因为悟空身受重伤，所以在过七绝山稀柿同的时候，八戒才有了好好表现的机会。让八戒拱开胡同，领唐 僧过山的建议是悟空向唐僧提出来的。因为，此时的悟空已经不能有任何大的动作了，他受伤了。八戒之所以这么爽快的就答应了这个唐僧的这个要求，而不像往常 一样推三阻四的，主要是因为他出手暗杀悟空，自知心虚。这个时候，他需要通过一些平常的活动来掩饰异常的自己。于是，他开始抢着干活了。这是他转移视线的 一种方式。
　　如此看来，八戒偷袭悟空的罪名不假。但这只是八戒临时起意，动了杀机，并算不得是蓄意谋杀吧！错了。八戒杀悟空，其实是有计划、有 步骤、有预谋的。八戒进入到取经队伍中来的动机并不单纯。早在福陵山云栈洞的时候，八戒原本就是要杀悟空的。只可惜，当时的情况是八戒不是悟空的对手。当 八戒特别是其领导发现 “上宝逊金钯”不能伤悟空的铜头铁臂分毫的时候，他们改变了进入取经队伍先杀死悟空再探明取经真意的原定计划。故而八戒进入取经队伍的目的才会变得更单纯 更直接，就是要探明取经的真实含义。因此，八戒在取经路上反复的要分行李散伙，其目的就是要以此试探各位取经人，以便与找出能够探求到取经真意的蛛丝马 迹。而在取经队伍遭受巨大挫折当真正可以散伙的时候，他又一腔热血埋头苦干了。在宝象国就是如此，八戒请悟空出山不可谓不卖力。而在号山火云洞，八戒更是 救过悟空的命。当然，八戒骨子里希望取经大业越早结束越好。取经事成也好，失败也罢，与八戒无关，八戒要的是及早解脱。其实，八戒内心是希望取经之事半途 而废的，这样他就可以早点结束任务了。可惜的是，八戒还没搞清楚取经到底是怎么一回事呢！所以八戒还必须跟在取经队伍之中继续的尽职尽责，“做一天和尚， 撞一天钟”。这也解释了八戒在火云洞为什么要救悟空。西天路上的实践证明，没有悟空取经队伍寸步难行，这恐怕远远超出了各方各派的最初估计。悟空要是真有 个不测，八戒担心自己的打探取经真意的任务最终也难以达成。不过，即使八戒不救悟空，悟空也死不了。他有七十二条命嘛！当然这一点，八戒也知道的。最终八 戒还是出手救了悟空一回，八戒此举更能博得取经队伍的信任，特别是悟空的信任。

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　　然而，就在包括八戒在内的所有的人都以为取经队伍一定会以现有的模式来按部就班的完成取经大业的时候，意外发生了。西梁国毒敌山琵琶洞的蝎子精使用自 己的看家本领“倒马毒”扎伤了悟空那颗坚如磐石的头。这件事，八戒看在眼里。当初，八戒之所以放弃杀害悟空的原定计划的直接原因就是他的九齿钉耙对悟空的 头不起丝毫作用。其实前文分析过，当日八戒的钉钯没有伤及悟空的头，是因为悟空头上戴着佛门至宝紫金箍。但八戒并不知道这其中的奥妙。既然悟空的头是那么 的坚硬，为什么会被妖精扎伤呢？八戒当时就长了一个心眼，他自己亲自去试探了一回妖精的“倒马毒”。试探的结果就是“倒马毒”并无异常，问题出在悟空的头 上。原来悟空的头和自己的头其实都是一样的，世上并不存在所谓的铜头铁臂。确定了这一点，八戒重拾了当日已然放弃的杀悟空再探取经真意的原定计划。从那一 刻开始，八戒就时刻开始寻找向悟空下手的时机了。既然悟空并无什么铜头铁臂的异常本领，那么他能做到的事情，八戒自觉他也一定可以做到。为何不改变一下取 经队伍目前的行进模式？由八戒带领取经队伍前行，这样就是到了灵山也更方便八戒探明取经的真意。说不定，灵山没到他八戒眼前的任务就已经提前达成了。
　 　因此，说八戒蓄意谋杀悟空，一点也不冤枉他。杀悟空不死，八戒此举造成了一个非常严重的后果，他彻底暴露了自己。所以，悟空开始防着他了。自此而后，八 戒再也没有找到杀悟空的好机会了。现在再回过头去看看，悟空的那些乖张行为就都有了合理的解释了。悟空一进朱紫国就故意找事，目的就是要挑起事端、制造混 乱，以便自己趁机疗伤。在会同馆悟空本来打算发难的，但后来他发现了一个更好，更隐蔽的机会，就是揭皇榜为皇帝治病。这个机会真是千载难逢啊！这样既有一 个慈悲的师傅可以掩饰自己的揭榜动机，又有一个开方抓药的流程可以掩饰自己的疗伤过程。但是，悟空此时还必须注意三点：1.悟空不能自己去揭皇榜；2.悟 空自己使用的药方不能外泄；3.悟空自己不能接触草药。凡此三点，有一点疏忽，都有可能引起八戒的怀疑。因为，八戒和悟空两个都是心里有底的人，异常警 觉。
　　对于第一点，悟空做的有点勉强。这个皇榜还是他自己去揭的，只不过揭榜的过程中偷偷的把八戒卷进来了。八戒为了摆脱麻烦，情愿让悟空出面 化解此事，而且意愿强烈。他以为这是悟空为了出风头而搞的恶作剧。悟空这一关过的有点惊险，好在八戒没有在意。究其原因，可能还是因为悟空平时就是这样爱 出风头惯了。所以，八戒认为他这样做实属正常。更重要的是，八戒并不知道此时的悟空已经身受重伤了。此时的他可能还在奇怪，悟空为什么会安然无恙？

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　　对于第二点，悟空的借口还算过得去。见药就要，每味三斤，悟空借助这个荒唐的药方把所有的草药都聚齐了。表面上看，悟空这样做是为了让那些凡间的庸医 难识他的神妙之方，悟空自己就是这么说的。实际上，悟空这样做的真正目的就是为了掩饰他自己所需草药的种类。悟空真正要隐瞒的对象不只是朱紫国的庸医，而 是包括八戒沙僧在内的所有人，特别是八戒。从八戒、沙僧和悟空在制药时谈论巴豆和大黄的言语中，可以判断他兄弟三人皆通医道。所以，悟空不得不小心。当 然，悟空之所以这样做，还有一个重要的原因就是悟空对于如何给自己疗伤并没有十足的把握。也就是说，他没有把握十足的药方，只能把所有草药聚齐了以备疗伤 之需，而后再做打算。因为悟空的这个伤，最终不是他自己医好的，而是另有高人相助。
　　对于第三点，悟空的做法还是比较聪明的。【行者道：“此间 不是制药处，可将诸药之数并制药一应器皿，都送人会同馆，交与我师弟二人收下。”医官听命，即将八百八味每味三斤及药碾、药磨、药罗、药乳并乳钵、乳糙之 类都送至馆中，一一交付收讫。】悟空把制药一事从头到尾都交给八戒和沙僧了，自己碰也没碰这八百零八味草药。悟空之所以这样做显然不是自己偷懒，而是为了 不让自己露出马脚。
　　八百零八味药，每味三斤，总计两千多斤的草药，悟空真正用来医治国王的却只有大黄和巴豆两味，合计也不过二两。悟空这个无良庸医，岂不是在乱下方子骗人钱财？这些药材，悟空还另有用途呢！
　 　其实，从悟空给国王治病的整个过程来看，国王得的并不是什么不治之症。说穿了，国王得的只不过是因消化不良引起的冷热结症罢了。当日妖精来犯，国王受了 惊吓把个粽子凝滞在内，以致阻塞了肠道。实际上，这个病本来并不难治。就依悟空开的方子，大黄加巴豆就可以了结此症。但为什么太医院会束手无策呢？因为国 王受了惊吓，体虚乏力，以他的身子骨根本就经不起似大黄和巴豆这样的斩关夺将的猛药。所以，要下这个方子就陷入了两难的境地：不用猛药肠道不畅，用了猛药 性命不保。太医院的一帮老医骨谁也不敢冒这个险，于是最好的办法就是一个字：拖。因为这并不是什么疑难杂症，拖一拖也没关系。说不定，什么时候就有转机 了。事实证明，太医院把皇帝的这个病已经整整拖了三年了。就算皇天不佑，哪天国王因此而驾崩了，太医院也不会有人受到任何牵连。因此，国王此病难癒归根结 底还是朱紫国的医疗机制有问题，或者说是官僚体制有问题。这一点我们不便多说，说多了就变成干涉他国内政了。
　　但是，为什么悟空敢下这个药方 呢？一方面当然是因为悟空可没有这些个要命的“官本位”思想，而另一方面有一个更为重要的原因就是悟空找到了破解这个两难困局的好方法。什么好方法呢？悟 空找了一味堪称完美的奇药：龙马尿。而这一点，太医院的诸位太医谁也办不到。【三人都到马边，那马跳将起来，口吐人言，厉声高叫道：“……我若过水撒尿， 水中游鱼，食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿；我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？”】可见，龙马尿加泻药做出来的药丸子，既可通畅化 瘀，又可延气保命。要不然，仅凭悟空开的这个不顾一切、热情奔放、暴风骤雨大泻丸，国王早就一命呜呼了。

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　　悟空把用大黄、巴豆、锅底灰和龙马尿制成的能够起死回生的三丸“乌金丹”进献给了国王。国王欲进此丹，还缺少一般药引子。悟空说有两般药引子皆可，一 般就是所谓的六物煎汤，而另一般是所谓的无根之水。何为六物煎汤？【行者道：“半空飞的老鸦屁，紧水负的鲤鱼尿，王母娘娘搽脸粉，老君炉里炼丹灰，玉皇戴 破的头巾要三块，还要五根困龙须：六物煎汤送此药，你王忧病等时除。”】要想找齐这六样东西，简直比吃唐僧肉还难！所以，这个药引子还只能是无根水了。何 为无根水？【行者道：“井中河内之水，俱是有根的。我这无根水，非此之论，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做 ‘无根水’。”】所以，要取无根水还必得悟空出手。悟空是怎么取无根水的呢？【好大圣，步了罡诀，念声咒语，早见那正东上，一朵乌云，渐近于头顶上。叫 道：“大圣，东海龙王敖广来见。”行者道：“无事不敢捻烦，请你来助些无根水与国王下药。”】看来悟空是找东海龙王帮忙了。
　　悟空为什么要找东 海龙王帮忙呢？当然是为了无根之水了，这不是多此一问吗？错了。悟空的“乌金丹”足以治愈国王之病了，所谓的无根水之说根本就是悟空瞎编的。悟空为什么要 编造这个无根之水的噱头？因为悟空受了伤，急需救治。他请龙王来的真正目的并不是求无根之水，而是请龙王帮自己疗伤。西天之路，悟空不仅走得艰险，而且还 很孤独。悟空没有真正意义上的朋友，如果一定要说有的话，东海龙王敖广算一个。【龙王道：“大圣呼唤时，不曾说用水，小龙只身来了，不曾带得雨器，亦未有 风云雷电，怎生降雨？”】此处可见，悟空呼唤龙王时，并不曾提到无根水之说。他究竟跟敖广说了一些什么？这是悟空与敖广之间的秘密。
　　悟空在七 绝山身受重伤，已经禁不得任何的剧烈运动，他的身体极度虚弱。在七绝山过稀柿同的时候，他建议让八戒拱山开路而自己却一旁偷闲的表现已经证明了这一推断。 而在此时，悟空请龙王来此帮忙的过程让这一推断得到了再一次的证明。悟空找东海龙王帮忙，这不是第一次。以前，不管是所为何事，悟空找东海龙王都是驾云亲 自登门造访的。而这一次，悟空却是念咒语呼唤的。由此可见，不要说变化赌斗，开山架桥，他就连自己十分擅长的筋斗云也驾不起来了。悟空此时已经快要撑不下 去了，他在朱紫国一再咬牙硬撑，撑到此时他不得不向龙王呼救了。
　　【龙王道：“既如此，待我打两个喷涕，吐些涎津溢，与他吃药罢。”行者大喜 道：“最好！最好！不必迟疑，趁早行事。”】龙王说没有带水，只好【吐些涎津溢】。其实，这只是一个借口而已。而悟空所说的【不必迟疑，趁早行事】，显然 也是一句暗语。为什么这么说？【那老龙在空中，渐渐低下乌云，直至皇宫之上，隐身潜象，噀一口津唾，遂化作甘霖。……将有一个时辰，龙王辞了大圣回海。】 龙王打个喷嚏，竟然打了一个时辰？！一个时辰就下了三浅盏水？这个东海老龙王在搞什么？没错。他在借机给悟空疗伤。此时，八戒沙僧在给悟空守坛护法，不能 分神。而那文武多官并三宫六院妃嫔与三千彩女，八百娇娥，一个个都因老龙王这里三滴那里两点的降雨方式而忙碌着。此时没有人注意到悟空。老龙王趁此机会， 利用悟空之前收集的各类药材，立即与悟空疗伤。花了一个时辰，老龙王终于大功告成了。直到此时，悟空才终于舒了一口气，心里悬着的大石头终于又落了下来。
　　悟空终于恢复了。真是可喜可贺啊！这一回的起因全在于悟空身受重伤，为求自保，进而慌忙之中盗揭了皇榜，以为国王治病之虚来遮掩自己的自救之实。只不过，悟空不知道这皇榜岂是随便揭得的？

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　　39. 路在何方（之皇榜背后的另一桩谋杀案）
　　悟空的三颗“乌金丹”救了国王的命，举国欢腾。国王命人大开东阁，排宴光禄寺，酬谢唐僧师徒救命之恩。席间，为表自己对诸位神僧的感激之情，国王屡屡劝酒。酒过三巡之后，国王还不罢手，悟空有点受宠若惊了，总觉得有点怪怪的。原来国王有话要说。
　 　国王究竟有何话要说呢？悟空耐不住性子了。【行者笑道：“昨日老孙看了陛下，已知是忧疑之疾，但不知忧惊何事？”】悟空在这里其实是明知故问。于是，国 王便把金圣宫娘娘是如何被妖精掳走，以及自己又是如何得病的来龙去脉完完整整的说了一遍。不过，国王啰啰嗦嗦的说了那么一大篇，也没说出个所以然来，最后 又归集到感谢神僧救命之恩上面去了。很显然，国王在这里支支吾吾，欲言又止，是另有所图的。但这个企图并不难看穿，就是希望悟空能够帮他救回金圣宫娘娘。 国王说是有话要说，最终还是没有说出来。悟空是非常善解人意的，他主动请缨要去救金圣宫娘娘了。【国王跪下道：“若救得朕后，朕愿领三宫九嫔，出城为民， 将一国江山，尽付神僧，让你为帝。”】看来，国王为了心爱的金圣宫娘娘，真是豁出去了。真个是“爱美人不爱江山”了。
　　为什么国王明明有话要 说，最终却又没有说出来呢？看起来，国王是有点不好意思了。刚刚烦劳悟空救了自己的命，现在又要请悟空出山救金圣宫娘娘，岂不是有点过意不去了吗？相信平 常人都会有这样的想法。悟空看穿国王的这点心思，一点也不奇怪。不过，悟空看错了。这个人可不是一个一般的平常人，而是一个高高在上的九五之尊，一个大半 生在权谋名利场中打拼并成绩斐然的堂堂朱紫国的皇帝。他想念金圣宫娘娘，此事不假。但是，他请悟空去麒麟山獬豸洞救金圣宫娘娘的目的绝非如此之单纯。悟空 中计了。不过，这件事情三言两语也讲不清楚。我们还是先去看看麒麟山獬豸洞的那个赛太岁吧！
　　这个赛太岁大概是整本《西游记》中最模范的丈夫， 最淫贱的男人了。如此说来，难道赛太岁是人格分裂？他一番辛苦抓回来的一个绝世大美人金圣宫娘娘，自己摸也不得，碰也不得，却还得耐着性子敬她如上宾，款 款相待。大概要以他的真情融化她的坚冰吧！这不是模范，是什么？但是，偏偏他又是一个天生的性饥渴，发起淫威来就将朱紫国要来服侍娘娘的宫女狎淫致死。而 且这样的悲剧，一而再，再而三的发生，实在令人发指。接二连三的宫女无辜惨死在妖精的淫威之下，就连巡山小妖也看不下去了。这还不是一个淫贱之极的男人？ 不过设身处地的为赛太岁想想，他也不容易：一面是绝世美女，倾慕却不能沾身；一面是为了生理需要，发泄又不能尽兴。要是换了另外一个男人，迟早也是精神分 裂。而这样的生活，赛太岁一晃就过了三年。

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　　直到最后，众人才弄明白，原来那个将赛太岁从“金屋藏娇”的云端掼进“画饼充饥”的地狱的高人竟然是紫阳真人张伯瑞。这个时候，真是让人慨叹：这个紫 阳真人真不是人！你明明看见妖精作怪将金圣宫娘娘掳走，却不施救。不施救，算了，也不及时报案？拿出一件旧棕衣来，害得赛太岁、金圣宫和国王三方面都很痛 苦。国王和金圣宫就不提了，那个赛太岁比谁都郁闷。说是抢回来做压寨夫人的，结果倒好：摸不得，碰不得。真是送回去没面子，抛弃掉又不甘心。绝世美人怎么 就成了鸡肋了？三年过去了。现在回过头去看看，那赛太岁抢的哪是什么压寨夫人啊！简直就是请回了一尊佛嘛！赛太岁差不多就快把金圣宫娘娘当老祖宗来伺候 了。
　　其实，不难看出三年来赛太岁过得并不好。那他为什么要来遭这份罪呢？【菩萨道：“他是我跨的个金毛犼。因牧童盹睡，失于防守，这孽畜咬断 铁索走来，却与朱紫国王消灾也。”】按照观音菩萨的说法，他是来替朱紫国国王消灾的。如果菩萨所言不虚，这个赛太岁可真是个活雷锋了。他冲破藩篱，咬断铁 索，义无反顾的来到这个远隔千山万水与他自己又毫不相干的朱紫国，背负着千万人的骂名，誓死也要与这朱紫国国王消灾解难。这不是雷锋精神，是什么？应该说 他不仅仅是雷锋，他还是白求恩，有着毫不利己、专门利人的国际主义精神。记住，凡是菩萨讲的话我们保持怀疑，凡是菩萨对悟空讲的话我们坚决不信。打死都不 信他们家的座骑有这么高的觉悟！但是，菩萨说的这个朱紫国国王在做太子期间曾经射伤雌雄雏雀的事情倒也不像是胡诌出来的。因为这个事情悟空是可以找国王对 质的，观音不会蠢到撒一个这么容易即被揭穿的谎。这个赛太岁下山了，总得找一个说得过去的冠冕堂皇的理由吧！理由这个东西，只要用心去找，总还是有的，犯 不着去瞎编。

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　　【菩萨道：“你不知之。当时朱紫国先王在位之时，这个王还做东宫太子，未曾登基。他年幼间，极好射猎。他率领人马，纵放鹰犬，正来到落凤坡前，有西方 佛母孔雀大明王菩萨所生二子，乃雌雄两个雀雏，停翅在山坡之下，彼此王弓开处，射伤了雄孔雀，那雌孔雀也带箭归西。佛母忏悔以后，吩咐教他拆凤三年，身耽 啾疾。那时节，我跨着这犼，同听此言，不期这孽畜留心，故来骗了皇后，与王消灾。至今三年，冤愆满足，幸你来救治王患。我特来收妖邪也。”】
　　 菩萨的这段话虽然是用来给赛太岁解脱罪责的，但是这中间似乎还是透露出了一些隐秘的。既然国王年幼之时曾经无知射伤了雌雄雏雀，并因此而开罪于佛母孔雀大 明王菩萨，那么为什么事发当年大明王菩萨不提报仇之事，而是经过了若干年在自己忏悔之后反而旧事重提呢？原因极大可能就是这个几年前的“佛母忏悔”之事另 有隐情，绝对不似菩萨所说的这般轻描淡写。要知道菩萨出门是从来不带座骑的。这些领导家的小祖宗们虽然名曰座骑，但是从来也没见到过哪位菩萨天尊逛街是真 得骑着他们出来的。这些座骑个个身手不凡，武艺超群，实际上履行的是保镖职能。单从角色上看，这些座骑恰似网络游戏中的英雄，亦称召唤兽。佛母孔雀大明王 忏悔之时，观音菩萨是带着赛太岁前往赴会的，由此可见此检讨大会一定凶险异常。所以，大概就在几年之前，佛派高层内部曾经起过内讧。孔雀大明王这一派在内 讧中失败了，而且大明王本人在事败之后被逼以某种理由向高层教众忏悔做检讨。这件事，知道的人应该不多。因此，观音菩萨才敢在这里添油加醋，说佛母曾经许 下教国王拆凤三年，身耽啾疾的惩罚。
　　既然菩萨讲的话不可信，那么这个怪犼赛太岁离开南海，抢走金圣宫娘娘隐居在这麒麟山獬豸洞遭灾消业究竟是为了什么呢？因为这个金圣宫娘娘的身份是有问题的。
　 　这个金圣宫娘娘不就是朱紫国国王的王后吗？难道她还有什么不为人知的秘密身份？不错。在这里，《西游记》原著的确隐藏了一个不为人知的秘密。线索就在这 三宫皇后的称呼上。【国王道：“神僧东来，不知经过几个邦国？”行者道：“经有五六处。”又问：“他国之后，不知是何称呼。”行者道：“国王之后，都称为 正宫、东宫、西宫。”国王道：“寡人不是这等称呼，将正宫称为金圣宫，东宫称为玉圣宫，西宫称为银圣宫。现今只有银、玉二后在宫。”】其他邦国的三宫称呼 都相同，为何到了朱紫国这个称呼就变掉了？这其中有没有什么玄机呢？答案是肯定的。金圣宫、玉圣宫、银圣宫这三宫名称之中都有一个“圣”字，合则为“三 圣”，而金圣宫娘娘又恰为朱紫国国母，因此金圣宫娘娘的真实身份就是“三圣母”。三圣母是谁？显圣二郎真君杨戬的嫡亲妹妹。但这又能说明什么呢？莫急，莫 急，慢来，慢来。

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　　如果这个三圣母的推断不错，那么怪犼赛太岁抓她的原因就不难理解了。其目的就是为了以此来要挟杨戬，逼他向佛派投诚。这个二郎神，乃玉皇大帝的亲外 甥，如今虽贵为天神，地位超然，但是自小却命运坎坷，身世凄楚。第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》中，【大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？……】他的身世，悟空也曾略有所闻。不过这 件旧事，年代久远，已不可祥考。杨戬的母亲瑶姬仙子因为思凡下界，触犯了天条，被压在桃山之下。杨戬历经千辛万苦终于斧劈桃山救出了母亲，但最后仍不免是 悲剧收场：他母亲的真身被玉帝派来的金乌晒化了。不过，这件事情落得如此下场，也不能完全埋怨玉帝心狠。自己的亲妹妹做出了荒唐事，作为统摄三界的万仙之 仙的玉帝，总不能当着诸神的面徇私吧！这件事情如果处理不当，有损朝廷颜面，玉帝纵然位高权重，但也难逃悠悠之口。他把瑶姬仙子压在桃山之下，已经是法外 开恩了。没想到，杨戬为了一家团聚，历经千辛万苦还是劈开了桃山。这件事发展到这一步，完全超出了玉帝的估计。玉帝原打算这件事情应该就这么了结了，虽然 杨戬这些年一直在东奔西走的为救母而努力，不过他料想杨戬是不会成功的。也许，和所有只知功名利禄的政治家们一样，玉帝完全估算不到人的感情的力量到底可 以有多大。杨戬最终还是劈开了桃山。这件事让玉帝感到很棘手。如果玉帝对此事不闻不问，听之任之，那么这种态度表面上看是中立，但实际上就是默许。世界上 没有真正的中立，所谓中立只是一种掩人耳目的表决方式。二战初期，不少大国都曾宣布中立，实际上都是姑息养奸的“绥靖政策”。况且，这种中立本身也是遭人 怀疑的。凭他杨戬也能斧劈桃山，会不会是你玉帝暗中策划的？玉帝说不清楚。所以，杨戬的一番努力，把玉帝逼到了不得不下狠手的死角。结局自然悲惨，瑶姬仙 子灰飞烟灭。杨戬因此而与玉帝结了仇隙，断了恩亲，这就是围剿花果山时观音菩萨所说的“听调不听宣”之事的来历。
　　杨戬的父亲杨天佑因是凡夫俗子，最终不免堕入轮回。况且，他与仙女成婚，其罪难脱，可能在其仙妻被压桃山之时就已谢世。三圣母自小与哥哥杨戬孤苦伶 仃，相依为命，经历了一段不知冷热，不辨寒暑的艰苦岁月。斧劈桃山，轰轰烈烈，但最终杨戬还是没能完成一家团聚的心愿，三圣母成了杨戬在这个世界上的唯一 的亲人。多少年来，杨戬为兄为父，将妹妹一手带大，再苦再难也不减他对妹妹的丝毫疼爱。如今妹妹身陷囹圄，杨戬别无选择。因此，当杨戬得知他的妹妹被赛太 岁软禁起来的时候，他不得不向观音低头了。

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还记得前文的提示吗？三年前杨戬出现在碧波潭不是偶然的！一切正是因为三年前赛太岁的这个卑鄙勾当。
　　观音菩萨当年举荐二郎神助剿花果山，对于 当时的战局来说，自然是拨云见日的一招妙棋。但是，观音此举也并非完全出自为天庭战局的考量，这也是她考察二郎神的绝好机会。果不其然，二郎神与孙悟空花 果山大战，实力尽显。于是，花果山围剿事息之后，观音菩萨开始为如何招揽二郎神而费尽心机了。由于独特的人生经历，二郎神不仅早已看透了世间的功名利禄， 而且还清高自傲、性情刚烈，因此威逼利诱这一套对于他来说未必奏效。这可难坏了肩负神圣使命的大慈悲观音菩萨了。
　　大概在十多年前，朱紫国国王 正为东宫太子之时，一次围猎用箭射伤了孔雀大明王的一双儿女。高干子女遇袭，这事可大可小。为了弄清楚这件事情的来龙去脉，拿出一个清清楚楚的调查结果来 平息那些反对派的借机发难，观音菩萨颇费了一番心思。调查结果一出来，证实了这只不过是一场意外而已。但是，这起调查却有了一个意外的收获。那个肇事者东 宫太子的太子妃竟然是杨戬的妹妹三圣母。原来杨戬的妹妹走了与她母亲一般的道路，嫁给凡人为妻了。不用说，这定是杨戬一番运作的结果。观音菩萨自然是封锁 了这一消息。案情通报会上，观音菩萨一公布调查结果，就立刻遭到了别有用心的反对派的激烈反驳。他们群情激奋，他们慷慨激昂，他们反唇相讥，他们冷嘲热 讽，总之他们不相信这份调查报告上任何一个字。他们自始自终都认为这是一起有组织、有策划、有预谋并带有恐怖性质的严重暴力犯罪事件。该事件背后一定有着 不可告人的政治目的。因此，他们煽阴风、点鬼火，一发不可收拾。事态进一步扩大，反对派竟然祭起了“要真相，要透明，反迫害，反恐怖”的声讨大旗，誓要揪 出幕后黑手，力诛元凶巨恶以平民愤，以谢天下。“山雨欲来风满楼！”眼看着一场政治浩劫就要爆发，如来当机立断召开了一场教务局扩大会议，欲以雷霆手段平 息这场灾难。本来打算大闹特闹扩大会议的反对派一进会场就感到气氛不对：与会人员个个脸色凝重，表情严肃，而且连一般不在身边的领导座骑今天都悉数到场 了，气氛相当紧张。似乎情况不妙！由于盲目乐观、准备不足，本来似乎占据舆论上风的反对派见到这番情景，也不得不低头了。大会风势急转直下，最后孔雀大明 王菩萨不得不为此次教中风波承担全部责任，被迫在大会上作检讨。没想到，一次围猎过程中无意的雏雀射杀之举，最终竟然演变成了一场“萨拉热窝遇刺”事件， 差点引起了佛界大战。
　　事件彻底平息之后，观音便派金毛犼赛太岁来到朱紫国，强掳了时为金圣宫娘娘的三圣母。赛太岁软禁了三圣母之后，就立即通 知了二郎神。二郎神闻讯，立即赶赴南海落伽山朝见观音菩萨。观音菩萨终于给烈马套上了辔头，二郎神最终向观音屈服。于是，观音当即给二郎神安排了一个棘手 的任务，让他立即赶赴乱石山碧波潭彻查那个在取经队伍周围频频出手的万圣龙王的来历。二郎神接了任务，立即上路了。不过，他对此任务满腹不解。他一直觉得 万圣老龙并非生事之辈。也许，他也曾是碧波潭宴席的座中客吧。

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　　三圣母被软禁在麒麟山獬豸洞，虽然是人质，但也风光不减。【那里边尽都是高堂大厦，更不似前边的模样。直到后面宫里，远见彩门壮丽，乃是金圣娘娘住 处。】此处可见，三圣母住的依旧是皇宫大宅，未受怠慢。赛太岁更是把她当老祖宗老佛爷一样伺候，不敢有丝毫的得罪。【娘娘叫：“有来有去，快往前亭，请你 大王来，与他说话。”好行者，应了一声，即至剥皮亭，对妖精道：“大王，圣宫娘娘有请。”妖王欢喜道：“娘娘常时只骂，怎么今日有请？”】赛太岁对三圣母 不仅礼敬有嘉，而且还忍气吞声，虽然说不上是满腹委屈，但日子也的确不好过。难怪他折磨要来的宫女以泄愤。其实，观音菩萨让赛太岁每年向朱紫国要两个宫女 的目的就是要通过此举让二郎神安心，他的妹妹依旧活得很好，没有意外。但是，让赛太岁这么个大野兽来执行这个任务，他实在是有点受不了，所以就憋不住造孽 了。不过，这也是没有办法的事情，观音手下实在是没有人手了。不久前她刚刚收了一个黑熊怪，总算找到了一个替补，这才有机会放金毛犼出来执行任务。否则， 观音还不知道要找谁来执行这个任务呢！因为，这个任务一般人也执行不了。看守三圣母，是需要有本领的。难道观音不担心二郎神前来劫狱吗？所以，观音把紫金 铃给了金毛犼，并且再三叮嘱赛太岁要当心宝物。用豹皮包裹，天天挂在身上，赛太岁那么在意这个紫金铃，这不是没有原因的。【妖王怒道：“是个甚么贼子，好 大胆，变作有来有去的模样，进来见我回话，又跟在身边，乘机盗我宝贝！早是不曾拿将出去！若拿出山头，见了天风，怎生是好？”】赛太岁谨小慎微，深怕自己 因紫金铃而闯祸，坏了大事。为了防范二郎神，观音给赛太岁定下的战术是据洞死守。【这行者只顾看玩，……摇身一变，变做一个攒火的鹞子，飞入烟火中间，蓦 了几蓦，却就没了沙灰，烟火也息了。急现本像下来。又看时，只听得丁丁东东的，一个铜锣声响。】可见，赛太岁非常谨慎，每次出门都要以烟火沙先行清扫一下 阵地，防止伏击。而且，赛太岁一般也不敢轻易出门迎战。
　　不过，赛太岁是不可能永远待在这个獬豸洞的。否则，赛太岁岂不是在这里画地为牢了？如 果那样，观音菩萨虽然得了二郎神，但却失掉了赛太岁，这个买卖菩萨就做亏了。因此，赛太岁的这个任务一定会有圆满完成的那一天，那一天他就解放了。【行者 道：“我是朱紫国拜请来的外公，来取圣宫娘娘回国哩！”……那妖随往后宫，查问来历。……妖王道：“可有个姓外的么？”……妖王道：“这来者称为‘外 公’，我想着《百家姓》上，更无个姓外的。娘娘赋性聪明，出身高贵，居皇宫之中，必多览书籍。记得那本书上有此姓也？”娘娘道：“止《千字文》上有句 ‘外受傅训’，想必就是此矣。”妖王喜道：“定是！定是！”】赛太岁的这一番举动着实引人发笑。悟空常常以妖精外公自居，无非就是为了占些口舌便宜罢了。 这个赛太岁真是太没文化了。唉，可叹一介武夫啊！不过没文化归没文化，没理由连骂人的话也听不出来啊！武汉人常把“老子”挂在嘴边，难不成真有人会理解成 姓老名子？赛太岁不是傻子，这中间一定有问题。不难看出，赛太岁之所以会这么激动的跑去问金圣宫关于“外公”的来历，是因为他真的以为外公是朱紫国派来接 娘娘回国的。其实，赛太岁一直就在这里等候这个接驾回宫的钦差。拿一个把柄去要挟别人一辈子，这是一种非常愚蠢的做法。观音菩萨一定跟赛太岁明言过，只要 二郎神上了他们这条船，就立即放金圣宫归国。这样才能坚定赛太岁完成此任务的信心。否则，“三年又三年”，赛太岁还不灰心丧气？这也一定是观音菩萨与二郎 神之间的约定。否则，二郎神岂肯善罢甘休？只要二郎神上了这条船，就没有回头路了。况且，二郎神的这个弱点就曝露在观音菩萨面前，只要他有二心，观音菩萨 可以随时向这个弱点进攻。所以，观音菩萨与赛太岁相约，如果有朱紫国的使臣来接驾，这说明二郎神已经通过考验，就可以放金圣宫归去了。这就是为什么赛太岁 一听说“外公”是朱紫国派来的，就激动的不得了了。它真把“外公”当钦差了！太激动了，丧失理智了。

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　　看来，这个孙外公的突然出现打乱了观音菩萨的计划了。菩萨此时还没安排朱紫国的使臣来此接驾回朝呢！不过，这个可不能怪悟空，因为他中计了。悟空中了 朱紫国国王的“借刀杀人”之计。为什么这么说？我们再回过头去看看悟空当日所揭的那份皇榜。榜文如下：【“朕西牛贺洲朱紫国王，自立业以来，四方平服，百 姓清安。近因国事不祥，沉疴伏枕，淹延日久难痊。本国太医院，屡选良方，未能调治。今出此榜文，普招天下贤士。不拘北往东来，中华外国，若有精医药者，请 登宝殿，疗理朕躬。稍得病愈，愿将社稷平分，决不虚示。为此出给张挂。须至榜者。”】这份皇榜其实是不能揭的。稍微有点心机的人是不会去揭这份皇榜的，因 为这份皇榜中有一句话是可以要人性命的。【稍得病愈，愿将社稷平分，决不虚示。】就是这句话要人命。千万不要相信这样的许诺，这份许诺太重了！千万不要异 想天开，以为自己施展了医国之术之后就可以与国王平分天下了。正所谓，愿高诺重难兑现，故而杀机现。到时候，不管你是否有意染指国祚，你都难逃一死。因为 这个承诺是对着全天下的臣民许下的，你受与不受都将陷国王于两难的境地，所以只有你死了才能最终化解国王的这个两难困局。国王使出了这个“借刀杀人”之计 虽然不能立即就化解了这个两难困局，但有一线生机。悟空与赛太岁两虎相斗，不管谁输谁赢，国王都不是输家。如果悟空死，则江山无虞；如果赛太岁死，虽则推 国让位之险仍在，但可得圣后归国。因此，此“借刀杀人”之计还有个“隔岸观火”之计作为后招。但是，刚开始悟空并没有意识到这一点。当然，最关键的还是因 为悟空没有机会考虑，这个皇榜他一定会揭，这里面有他的一线生机。一不留神，悟空就中计了，西天之路凶险若此啊！
　　国王在病愈之后，非但绝口未 提退位让国之事，而且还有许下了更为重大的承诺。【国王跪下道：“若救得朕后，朕愿领三宫九嫔，出城为民，将一国江山，尽付神僧，让你为帝。”八戒在旁， 见出此言，行此礼，忍不住呵呵大笑道：“这皇帝失了体统！怎么为老婆就不要江山，跪着和尚？”】前诺未兑，后诺又至，这还不是在给悟空下套吗？他言语支吾 的真正目的就是为了试探悟空，这个心计不能表露的太明显了。因为，他要引诱悟空去的地方其实是一个死地。最好是悟空自己开口，这样最安全。果然，悟空心直 口快，就中计了。八戒笑国王失了体统，实在是小看国王了。