西游记中计——长篇连载 (ZT)

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　　看来天尊也很想弄清楚这里面到底有什么玄机？因为，八戒和悟空所说的理由很显然是错的。但是，这个问题终究还是没有搞清楚。当唐僧被悟空驾云驮上高台 的时候，这个比试实际已经结束了。为了能够真正的控制这个斗法大会，三位国师必须要一败再败下来。这样比试的内容和流程就全部控制在自己手上了。一再说 过，好勇斗狠不是真正的高手，真正的高手是能够控制局势，让局势按照自己的意愿发展的人。深层次上讲，这所有的比试虽然悟空都赢了，但是他什么都没得到。 悟空一直被这三位国师牵着鼻子走。三位国师才是真正掌握斗法大会的实际话语权的人。虽然还没有完全弄清为什么唐僧不能乘云的原因，但至少在这里可以肯定的 是这与唐僧本人无关。
　　第一层次斗法的第三环节是隔板猜枚。这个隔板猜枚又分为三个小环节。这三个小环节是悟空和三位大仙的一次交流。其实，悟空是认识这三位的。暂且不提。
　 　第一个小环节是猜衣服。这个红漆柜子里面明明放的是【山河社稷袄，乾坤地理裙】，但是悟空却偏偏把它变成了【一件破烂流丢一口钟】。这个衣服的名称政治 寓意明显，分明是内有乾坤。但是，悟空却把他变作【一件破烂流丢一口钟】。这口破钟是什么意思呢？似有“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”之意。暗示天庭不用贤，自己 不得志。
　　第二个小环节是猜仙桃。车迟国哪有什么仙桃？说这个是仙桃只是为了印证天宫的蟠桃。这一小环节的过程可以分为皇帝（玉帝）藏桃和悟空（偷）吃桃两件事。最后打开柜子发现桃子没了。其实，这正是说明了天宫蟠桃是怎么消失的（藏的藏了，吃的吃了）。
　 　第三个小环节是猜道童。这个小环节是虎力大仙设计的。他将道童藏进柜子，结果出来的却是一个小和尚，一个不会念经的小和尚。其实，这也正是说明了悟空本 人弃道从僧的选择及经历。看来悟空是死心塌地跟着佛祖走了。观音菩萨法力那么强大，自己又带着紧箍咒，不死心塌地又怎么能行呢？

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　这一环节其实是暗喻了悟空从积极入道到坠入圈套，最终又弃道从僧的人生经历。悟空把小道士变成了小和尚，这说明最后还是坚定了从僧的信念。这算是悟空在这一回合与虎力大仙的交流中给出的最后答案。
　　第二层次的斗法，也有三个环节，分别是砍头重生、剖腹挖肠和油锅洗澡。实际上这三个环节是三位国师的谢幕表演。他们要以这三个环节为遮掩回玄都了，因为他们的任务已经完成了。就在这谢幕的过程中，虎力大仙还完成了一件大事。
　 　先来看第一环节砍头重生。这一回悟空先登场。悟空的头被砍了下来，还刽子手一脚踢出三四十步远。鹿力大仙又念动咒语教土地按住大圣的头，至令大圣原头不 能回身。最后，悟空施法术重新又长了一个新头。当然了这个也说不上是什么法术，沙僧说得对【“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。”】对于这件事，在场 的每一位观众都很惊讶，我也非常之惊讶。我惊讶的不是悟空头被砍下来的怪异场面，而是悟空的头为什么会被砍下来。当年在天庭，雷打火烧、刀砍斧斫都未能伤 悟空分毫，现如今怎么人间一把凡铁砍头刀就把悟空的头剁下来了呢？悟空在五行山不是喝铜汁吃铁丸的吗？按道理来讲，悟空应该是铜头铁臂才对啊。其实，悟空 根本不可能是铜头铁臂，世上哪有这样的品种啊？到底算是妖精，还是算作神仙啊？反正肯定不是人。前面讲过，当初天庭的武器伤不了悟空是因为如意珠的法力。 后来如意珠破裂，法力不再如旧。八戒在介绍他的“上宝逊金耙”时说道：【何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！】可见八戒的钯是不怕铜铁之器的。可是八 戒的“上宝逊金耙”已然没有筑倒孙悟空。这说明八戒当时没有筑倒悟空，不是因为悟空是铜头铁臂，而是因为他的头上有金箍。关于金箍的作用，我们一直以为是 依咒语掯勒悟空的。实际上，金箍如果不结实，悟空还不他打个稀烂。悟空确实是拿金箍棒捣腾过头上的这个金箍，但是毫无作用。连悟空的金箍棒都没办法撬开的 金箍，八戒的巡金钯只能一边呆着了。所以这个金箍还有一个作用就是护头。这个是大圣自己说的。第七十五回《心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真》中，【大圣笑道：“……唐僧还恐不坚固，预先又上紫金箍。”】

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　悟空不是铜头铁臂，因此照着脖颈这一刀下去，悟空的头就没了。但是他有七十二个头，没有一个头也不会致命。问题是砍下来的那个头去了哪里了呢？没有交 待，只说是鹿力大仙教土地按住在地。暂且不提。悟空没了那颗头，有什么关系吗？不错！实际上这场赌斗真正要砍下来的不是悟空的头，而是头上的紧箍儿。因此 虎力大仙在这里真正要做的就是帮悟空卸下这紧箍儿。你悟空不就是因为《紧箍儿咒》的羁绊才死心塌地的在取经路上一条道走到黑的吗？好！让本天尊帮你清楚掉 这个障碍。从这里我们可以看出来，道法的高下固然与修炼的功夫相关，但更重要的是心智要通明。时刻要知道如何化解对方的招术，这除了博闻广识、灵台清明之 外，还要久经沙场、经验丰富。原始天尊就是道行高啊！金箍打不破，你悟空怎么就想不到原来是可以连头都一起抛掉的？参破生死这一大玄关，不是一般人能轻易 做到的。这里元始天尊点拨了悟空。悟空参不破就是因为骨子里舍不得这个头。没想到“舍得舍得，有舍才有得”，凡事“置诸死地而后生”。“倒洗澡水连澡盆里 的孩子也一起倒掉”的说法在这里发挥了创造性的大作用。悟空开始没有反映过来，拼命要拿回那个头。但是一通挣扎之后，终于领悟了。这件事情取经队伍里面的 所有人看到了。八戒的反映是冷笑。沙僧的反映书上没有直接讲，但是他说出了七十二颗头的问题，说明他也看得明白。这一点是非常重要的，说明了悟空的头被砍 下来不是分身法所致。因为，分身法也可导致人体器官的分离及组合。后面会碰到这样的情况。至于唐僧，一时尚未反映过来。
　　第二环节剖腹挖肠和第 三环节油锅洗澡，这两个环节处理不好同样也是玩命的买卖，但是悟空最终还是闯过来了。为什么悟空不疼不痒呢？还记得在降伏黄袍怪的时候，悟空得了一样宝物 吗？不错！正是一颗舍利子玲珑内丹。何以见得是这颗内丹在起作用呢？当时皇袍怪拿出内丹就是给悟空疗伤治病的。因此，此丹有此功效。再说，剖腹挖肠并没有 致命的危险，有这颗内丹在可保无虞。至于悟空能在油锅洗澡，仍然还是这颗内丹的作用。还记得在五庄观的时候，镇元大仙架起铁锅烧油欲炼悟空。当时，悟空用 法术把锅砸个洞，就跑了！当时为什么不敢下去？镇元子也是用的凡铁凡火凡油啊！从五庄观到这里一路上，并没见悟空学得什么新本领啊！只是多了这颗玲珑内 丹。

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　　悟空在油锅里装死，想要试探一下各位的反映。八戒知道悟空是装死的，所以大骂孙悟空，逼他显身。要知道八戒在这里是不能出手的，因为这里有高人在场， 很容暴露身份。悟空要是不出来，自己就要下油锅了。但是，真正把悟空逼出来的不是八戒而是唐僧。因为这个时候，唐僧开始意识到悟空摘掉紫金箍这个问题了。 这不是因为唐僧的道行高，而是因为唐僧就那么一个手段可以控制孙悟空，这是他唯一的法宝。现在悟空突然间就不见了，唐僧能不着急吗？当然他还是掩饰了一 番，不仅少有的表现出了视死如归的勇气，而且要去祭拜悟空以表师徒之情。这一点可以说是一反常态，平时要是悟空带累一点他，唐僧是要骂人的！而且，这里唐 僧居然还不怕死。他到悟空面前祝了一段，就被八戒打断了。八戒为什么在这个时候打断唐僧呢？因为，如果八戒此时要是不打断唐僧，不提醒悟空，唐僧就要念 《紧箍儿咒》来试探悟空了。要是试探出悟空的确卸下了紫金箍，师徒还不翻脸？到时候，悟空回花果山，唐僧怎么办？八戒、沙僧怎么办？八戒卧底在这里，不是 打算让取经失败。而是首先要搞清楚取经到底是怎么一回事。然后，打探佛界的情报。只要身份不暴露，就一直打探下去，打入灵山内部。这是八戒的真正使命。因 此，这时八戒不能让师徒在这个时候起冲突。如果师徒起了内讧，在场的所有问题都有可能暴露，包括这三位国师的身份。不但取经计划可能失败，而且极有可能使 得灵山和天庭的争斗白日化。
　　最后，三位国师都挂了，现了本相：一个变成了黄毛虎，一个变成了白毛角鹿，一个变成了羚羊。但是，这个障眼法是白 骨精都会使的伎俩。也就骗骗车迟国皇帝老儿吧。根据本节中虎力大仙的表现，他的道行极高应该就是元始天尊。而另外两位就是灵宝道君和太上老君。根据后面的 情节老君其间应该离开过，没有一直呆在车迟国。其实，这二十年来元始天尊就销声匿迹了，一直在车迟国闭关。正所谓“小隐于野，中隐于市，大隐于朝”啊！所 以，当年在五庄观镇元子说去上清天听讲“混元道果”是撒谎。当时，其实当时也留下了破绽：根本没有什么上清天。就算是上清境也是灵宝道君的别墅区。元始天 尊寓居玉清境清微天。
　　至于唐僧后来有没有试过默念《紧箍儿咒》？没有。唐僧要是默念《紧箍儿咒》，悟空一旦没有反映，机关就被拆穿了。从后面发生的事情来看，唐僧念《紧箍儿咒》的时候，悟空的反映是正常的。这是为什么呢？暂且不提。
　 　那么悟空为什么还要继续装下去呢？没有了紧箍咒的挟制，他为什么不离开呢？一方面，悟空现在已经是骑虎难下了，三界都知道这个取经大事，现在已经进行到 一半了，不是说走就能走得掉的。如来、玉帝、菩萨会这么容易放过他吗？第五十七回《真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文》中，【却说孙大圣恼恼闷闷，起在空中，欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫，又 恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王。真个是无依无倚，苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还 是正果。”】这就是悟空的现实处境，要么西天取经成正果，要么就是“天地不容”。另一方面，骨子里悟空一直想弄清楚自己真实的身份。他的身份跟取经的实质 有着千丝万缕的关系。要想弄清楚自己的身份，就得搞清楚取经到底是怎么回事？而要揭开取经的秘密，就必须要往灵山大雷音寺走一遭。
　　本节之中， 唐僧的护法诸神煞费苦心的安排了这么一个弘扬佛法的计谋，到头来还是“螳螂捕蝉、黄雀在后”。老谋深算的三清天尊，还是道高一尺，原来早就在这里布局撒网 了。可惜了这些个护法小神在这里跳梁献丑，自以为得计。《西游记》中计很多都是计中计，连环计。一定要抽丝剥茧，条分缕析，才会有真正的收获。

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　　31．路在何方（之灵感大王）
　　通天河灵感大王的来历虽然与其他众多妖精一样，都是从三界高层领导家里跑出来的，但是他下界为妖的目的在取经路上却是独一无二的，与唐僧师徒遇到的其他所有妖精都不同。暂且不提。
　 　唐僧师徒离了车迟国都城，一路西奔，在悟空的强硬态度下（没了紧箍咒就是不一样）只到通天河边才住脚。因一时无法过河，故而寻到车迟国会元县陈家庄陈清 家化斋借宿。并由此得知了通天河灵感大王纳贡童男童女之事。由于感激陈家老施主的盛斋款待，悟空决定和八戒冒名顶替陈家子女陈关保和陈一秤金作被那灵感大 王享用的童男童女。
　　这当中有一个小问题，就是陈家庄之所以要祭赛灵感大王，就是为了陈家庄能够风调雨顺、五谷丰登。前面在车迟国的时候说到， 车迟国的风雨不是有三位国师来保佑的吗？这陈家庄仍是车迟国的领地，怎么皇帝不管这一方子民了？这说明，皇帝宠信国师不是因为风调雨顺，而是因为三位国师 答应帮他祈求长生不老。这三位国师很是特别，一般道士寻求长生不老都是寄希望与于炼丹的。比如后面的比丘国的国师。但是这三位国师搞什么向三清祈求祷告之 类的，真是会为自己打广告啊！三清是领导做惯了，就知道开会！
　　灵感大王在祭赛大会上碰了钉子，回来闷坐不语。有鳜鱼献计冻冰结河以诱捕唐僧。灵感大王闻计大喜，言事成则与鳜鱼拜兄妹。果然，唐僧不听众人劝阻要踏冰西行，结果着了妖精的道。这里也有一点问题。
　 　首先，鳜婆献计时原文中是这样描述的：【“……大王稳坐河心，待他脚踪响处，迸裂寒冰，连他那徒弟们一齐坠落水中，一鼓可得也！”】可见鳜婆的意思是把 唐僧师徒一网打尽的。但是在实际的操作过程中，灵感大王只是抓了唐僧，而没有抓八戒和沙僧。这是为什么呢？因灵感大王的目标只是锁定在了唐僧本人。他为什 么抓唐僧？【那怪（灵感大王）道：“……一向闻得人讲：唐三藏乃十世修行好人，但得吃他一块肉延寿长生。不期他手下有这般徒弟，我被他坏了名声，破了香 火，有心要捉唐僧，只怕不得能彀。”】从这里来看，似乎是为了吃唐僧肉而来的。但是此说不妥。

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　　在观音收伏灵感大王之后，【老鼋道：“大圣，你不知这底下水鼋之第，乃是我的住宅，……那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处，仗逞凶顽，与我 争斗，被他伤了我许多儿女，夺了我许多眷族。我斗他不过，将巢穴白白的被他占了。……”】由此可见，金鱼精来通天河是在九年前，而此时是贞观二十年秋，取 经上路才七八年辰光。依照之前的推论，九年之前取经之事还无从说起，唐僧肉之说还没有形成。那么九年之前金鱼精到通天河来是做什么的呢？其实，金鱼精偷偷 下界是有特殊原因的，但是来通天河却是意外。当时金鱼精乘海水涨潮游出莲花池，出海周游是为了找一个人。但是他一直没有找到要找的人，因此流落在通天河， 强占了通天河的“水鼋之第”。他并没有打算久居此地，“水鼋之第”的名称并没有改掉，这说明金鱼精最终的打算是会离开这里的。
　　他要找的人是谁 呢？金蝉子。但是他当时并不知道金蝉子在哪里。只到唐僧肉之说开始流传，金鱼精才知道原来金蝉子转世为唐三藏了。由于妖精的地盘观念极重，金鱼精的生活又 离不开水域，他不能在西天路上主动出击，只能在通天河这个西行必经之路上等候唐僧的到来。至于金鱼精为什么要找金蝉子？暂且不提。
　　另外，唐僧师徒确实是打算以踏冰西行的方式渡过通天河的。而且，在通天河上行走的十分仓促，可以说是昼夜不停。并没有打算一定要捉住金鱼精。这一事实反映出取经队伍的成熟，特别是孙悟空的成熟，不再惹事生非了。只不过后来，金鱼精出手了，悟空没有办法，只能应战。
　　八戒和沙僧来到水下，在与灵感大王交手之前，有一段对话令人生疑。
　　【妖邪道：“你原来是半路上出家的和尚。”八戒道：“我的儿，你真个有些灵感，怎么就晓得我是半路出家的？”……那个妖邪那里肯信，举铜锤劈头就打，八戒使钉钯架住道：“你这泼物，原来也是半路上成精的邪魔！”那怪道：“你怎么认得我是半路上成精的？”】

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　　这段对话是双方瞎扯的吗？不是。瞎扯也不会扯到这个上面来啊！而且，扯得还那么准。其实，他们两个是互相知道对方身份的。八戒在福陵山云栈洞半路出 家，观音和木叉是知道的。因此金鱼精知道这事并不奇怪。金鱼精下界在通天河为妖，八戒是怎么知道他是半路为妖的呢？其实八戒在黑水河的时候就已经知道了。 事情还得从乌鸡国讲起。当初说到乌鸡国的那个井龙王的来历有问题，但是一直也没有揭示他的真实面貌。他真正的身份其实就是黑水河的小鼍龙。当时井龙王让八 戒把尸体抬走时，八戒伸手要钱，但是井龙王说没钱。同时井龙王同时还说了一段醋意很浓的话。【龙王道：“可怜，我这里怎么得个宝贝？比不得那江河淮济的龙 王，飞腾变化，便有宝贝。我久困于此，日月且不能长见，宝贝果何自而来也？”】这里井龙王为什么提到江河淮济的龙王？为什么不提四海龙王？要说宝贝当然是 四海龙王家里多了呀！在黑水河这一节，【行者道：“你令妹共有几个贤郎？都在那里作怪？”龙王道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居 淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神官镇脊；第七个敬仲龙， 与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用，谁知他不遵吾旨，冲 撞大圣也。”】看到没？江河淮济的龙王职位都让小鼍龙的四个哥哥给占了。小鼍龙对于舅父这样的安排十分之不满，所以才在黑水河不安分守己。当然小鼍龙抓唐 僧这件事并不单纯。暂且不提。井龙王所说的【我久困于此，日月且不能长见】，其实是指被困在黑水河，日月不能常见，而不是指在井里面。由于八戒在乌鸡国跟 他接过一次头，在黑水河时八戒又被小鼍龙抓走，这其间小鼍龙一定告诉了八戒关于通天河的事情。小鼍龙之所以知道这事，是因为金鱼精和小鼍龙是隔壁邻居，双 方的势力范围是划定接壤的。当然西天路上多出一个妖怪，任何关心取经的人都会去调查，这其中自认也包括八戒背后的黑手。当八戒在灵感大王庙击中金鱼精拿起 那两片鱼鳞的时候，八戒就已经知道他是谁了。那怪物揭了八戒的底之后，又揭了沙僧的底。但是沙僧什么也没说，他并不知道那么多。所以当八戒捉弄悟空的时 候，沙僧以为师兄走了就不敢继续下水了，而八戒却敢继续前进。因为八戒知道这个怪物的底细。否则，依八戒的道行他会那么冒失吗！
　　由于金鱼精高 挂免战牌，而且还把门也堵死了，悟空没有办法只得前往普陀山求观音菩萨帮忙。面对悟空的这一次求救，观音的表现超出了所有人的意料。悟空到了南海，诸神把 他拦在潮音洞外，说是菩萨让他在外面等候。悟空为救师父，十分心焦，就闯了进去。看见菩萨在编制竹器，悟空想对菩萨道明十万火急之来意。但是菩萨一再让他 在外等候。看来菩萨的心情不好，悟空不敢争强，只好在洞外等候。等到菩萨出来的时候，没想到菩萨的心情比悟空还要急切。菩萨连外衣也没来得及穿就要出门 了。这把悟空吓坏了，以为刚才乱嚷嚷把菩萨激怒了。跟之前一次悟空来南海求救相比，这一次观音菩萨的反应完全不一样。这是为什么呢？很多人以为，观音这是 急着来救他的宠物小金鱼来了。其实不是。如果悟空能够奈何得了金鱼精，悟空还会来这边求菩萨吗？观音这次出来的目的是真真正正的救唐僧。而不像其他的大领 导实际都是冲着座骑来的。因为观音担心金鱼精一时冲动铸成大错。金鱼精抓唐僧是要杀唐僧，而不是要吃什么唐僧肉。这究竟是为什么呢？暂且不提。

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　32．路在何方（之金砂伏兕）
　　有了前面的铺陈，从这一节开始，《西游记》全书进入了高潮阶段。全书的高潮阶段始于第五十回《情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头》，终于第七十七回《群魔欺本性 一体拜真如》。这其间的情节发展真可谓是风起云涌，变幻莫测。作者写得是大气磅礴、波诡云谲，读者看得是酣畅淋漓，拍案叫绝。那么，究竟是如何如何？且细 细道来。
　　《西游记》全书中，最爱丢东西的就是太上老君。丢仙丹，丢宝贝，丢座骑，凡是能丢的都丢了一遍。干脆连老婆孩子也顺便一起丢了。这一 次，又丢东西了。还连丢了三样，七返火丹、青牛和至宝金刚琢。自己丢就算了，还带动自己家的老老小小一起丢，真是不像话。不是吗？本回一开始，唐僧就师徒 就捡着青牛兕大王丢了的三件织锦背心。真是“物像主人形”啊！什么样的主任就培养出什么样的科员。
　　这里兕大王抓唐僧就抓唐僧呗！还搞什么花花 肠子啊？非要拿唐僧定罪吗？其实，老君虽然丢了很多次东西，但是都没有直接道出到底是怎么丢的。好了！这下领教了，他们家就是一直这样丢东西的。这次丢东 西正是印证出了当年悟空为什么能在他们家偷盗仙丹的：一切都是计划好了的。
　　这一节，最后通过如来暗示主人公，悟空才知道去找太上老君的。其 实，狗屁不通！悟空第一眼就看出来了。请看第五十回《情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头》中，悟空和兕大王交手时的情形：【那魔王见孙悟空棍法齐整，一往一来，全无些破绽，喜得他连声喝采道：“好猴儿！好猴儿！真个是那闹天官 的本事！”这大圣也爱他枪法不乱，右遮左挡，甚有解数，也叫道：“好妖精！好妖精！果然是一个偷丹的魔头！”】其实，他俩都互知底细。原来当年老君丢失的 仙丹是这头老牛偷走了。那么悟空是怎么知道的呢？首先，悟空可以肯定自己没有偷老君的仙丹，至少没有偷走五葫芦仙丹那么夸张。其次，老君家里当时的确没 人，所有人都去听燃灯古佛讲道了。所以，虽然当时悟空把罪名扛下来了，但是实际上悟空私下里还是琢磨过这件事的。所以，他说青牛是偷丹的魔头，实际上是猜 的。但是，悟空根本就没真正认识这个道骨仙风的太上老君的真面目，完全没想到这原本就是个大阴谋。
　　那么，既然悟空知道这个兕大王的背景，为什 么不直接去找太上老君来收伏呢？此时的悟空已然渐渐成熟了。一路走来，很多有背景的妖怪虽然被降伏了，但实际是都被救走了。之前的灵感大王，吃了那么多童 男童女，最后观音过来直接就带走了。非但没有惩罚那条金鱼精，而且观音还大开杀戒，把“水鼋之第”的水族杀了个精光。这对悟空来说，不可谓不是一个教训。 所以，想要真的降伏制裁这个妖精，还得找玉皇大帝。玉帝明面上毕竟还过得去。当年的那个“黄袍怪”还是被玉帝“制裁”了的。所以，悟空没找老君，就直接往 上捅了。更何况，这个妖精还把悟空的金箍棒收走了。悟空能轻饶了他吗？悟空另有一个小算盘，就是玉帝拿住这个家伙后说不定会审出当年偷丹的实情，可以为自 己翻案了。悟空自己说的那个去天宫查人的理由反而站不住脚。就是因为妖怪说了句“真个闹天宫之类”的话，就可以断定他是天上来的吗？西天路上听说过闹天宫 的妖怪很多，再跟悟空一交手，说出这样的话来并不稀奇。

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　　悟空到了天庭，见过玉帝，玉帝即吩咐可韩司丈人查岗。这一次，悟空对玉帝算是低头了，因为金箍棒不见了。但是，玉帝查岗只不过是个马虎眼。何以见得？ 就在本回中，悟空去乌浩宫找水德星君时，【水德星君闻言，即将查点四海五湖、八河四渎、三江九派并各处龙王俱遣退，整冠束带，接出宫门，迎进宫内道：“昨 日可韩司查勘小宫，恐有本部之神，思凡作怪，正在此点查江海河渎之神，尚未完也，”】这说明，此时查岗工作尚未完工。但是，玉帝的查岗报告早在悟空上天庭 求助之时就已经出来了。而且，此间火部众神业已随悟空下界擒魔，并遭了败绩。可见，玉帝的那个报告水份有多大。在这里，玉帝为什么要拿假报告骗悟空呢？因 为，玉帝跟悟空一样对这个所谓的兕大王的底细一清二楚。不要忘了，当初玉帝把奎木狼罚到老君家烧火到底是为了什么的。600年前，悟空大闹天宫的时候，老 君拿出的那个“金刚琢”令众仙惊心。所有现场观众，包括玉帝本人，都想知道这件宝物到底是怎么回事。奈何一直没有机会。这一次不是天赐良机了吗？于是，玉 帝就打了个马虎眼，并不失时机的做了一回好人。让悟空挑选天将下界降妖，其实是想一探老君的底牌。悟空一看到玉帝的查岗报告，就知道玉帝是靠不住了。老天 师许旌阳自以为真是把悟空的心思看透了。说了句，【“此一时，彼一时，大不同也。常言道一物降一物哩，你好违了旨意？但凭高见，选用天将，勿得迟疑误 事。”】他觉得悟空之所以对玉帝的提议犹豫是因为悟空怀疑天庭诸将的实力。这的确是悟空考虑到的一个方面，但更重要的是悟空对玉帝没了幻想。似这般，就算 抓住了又能怎么样呢？但是，这个心思又不能表现出来。因此，悟空不得不硬着头皮答应下来。【行者道：“既然如此，深感上恩。果是不好违旨。一则老孙又不可 空走这遭，烦旌阳转奏玉帝，只教托塔李天王与哪吒太子，他还有几件降妖兵器，且下界与那怪见一仗，以看如何。果若能擒得他，是老孙之幸；若不能，那时再作 区处。”】悟空是不抱什么希望的。
　　悟空为什么选择了李天王父子呢？因为，天庭诸仙的实力悟空都没有具体见识过。只有这个李天王的几件宝贝是亮 过相的。加上之前，悟空请观音收伏红孩儿时观音曾向李天王借过三十六把天罡刀，使悟空开了眼界。虽然直到现在悟空还不能完全理解菩萨当时的用意，但是这件 事至少让悟空知道李天王还是藏有两把刷子的。更重要的是，在天庭要找出一个地位、能力、权势能跟老君相抗衡的天将来是在是太难了。看来看去，只有这个李天 王还勉强当得这堵挡风的墙。死马且作活马医吧！

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　　李天王父子一出战，果然不出所料，大败而归啊！李天王这个时候就不失时机的提议用水火来对付这个“金刚琢”。为什么呢？因为老君当初吹嘘这个“金刚 琢”的时候，说到此物【“……乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；……”】到目前为止，这【善能变化】的属 性，在点化仙庄欺骗唐僧的时候已经证实过了；这【能套诸物】的功能，刚刚已经领教了；唯有这【水火不侵】的说法还未经验证。李天王这样做的目的就是奉玉帝 旨意来探底的，当然他自己也想探底。【天王道：“套不去者，惟水火最利。常言道，水火无情。”】不知道这个立论的依据在哪里。有谁说过这个圈子只能套取有 情之物吗？
　　另外，悟空还向玉帝要了两个雷神下界助战。但是这两个雷神从头到尾根本就没出过手。这是为什么呢？向时曾闻得上了年纪的老人家说过 牛是怕雷击的。在这里，悟空大概也是凭着这一点做最后的一搏吧！但是，这两个雷公根本就不敢出手。因为这青牛虽然武艺了得，但是法力到底如何却无从知晓。 万一有个闪失，雷公也别想在天庭混了。因此，这两个家伙就是来走走过场的。
　　悟空用尽千方百计也不能降伏这个兕大王，最后没有办法只好直接去找 如来帮忙了。为什么悟空没去找观音菩萨呢？因为上次在平顶山时，老君说是观音向他借了金银双童来考验取经团队的。悟空担心这次也跟观音扯上关系，到时候是 翻脸还是不翻脸？最好请如来做个指示，免得大家难做。另外，悟空与如来之间究竟是什么关系？这个问题一直困扰着悟空。之前在平顶山悟空在历数自己都向谁磕 过头的时候，悟空基本已经肯定了菩提祖师就是如来佛祖。而且，这个推测结果可能出来的更早，应该是在悟空被压五行山的600年中悟出来的。现在，悟空没了 紧箍咒，继续取经的目的已经明确了，一个重要的目的就是揭开自己的身份之谜。因此，此时有必要到灵山一探究竟。毕竟之前与如来只有一面之缘。
　　 【那行者正然点看山景，忽听得有人叫道：“孙悟空，从那里来？往何处去？”急回头看，原来是比丘尼尊者。】悟空到了灵山，【点看山景】入神了，如果不是比 丘尼尊者叫他，他恐怕一时还回不过神来。悟空这个时候会是什么样心境呢？我们试着来推断一下。起初，悟空的金箍棒被套，他去天庭求助。那个时候的心境如 何？有诗为证：【风清云霁乐升平，神静星明显瑞祯。河汉安宁天地泰，五方八极偃戈旌。】这诗出自悟空本人之口，是他在等待玉帝查岗报告期间所作。此时悟空 的心境，既有阔别重临的苍凉与感慨，更有无奈等候的忐忑和期许，与这首诗所描绘的情景截然相反。此时的悟空就像一个等待面试结果的应届生一样，天安地泰的 情境与悟空的心境形成了强烈的对比。此后，天庭诸将下界擒妖皆遭败绩。不但没能制服妖精，还生出不少是非。【却说那李天王帅众回上高峰，火德怨哪吒性急， 雷公怪天王放刁，惟水伯在旁无语。】这个时候，悟空的心境可以用【怀恨强欢】来概括。换句话说，此时的悟空表面上强颜欢笑，实际上却是忧心忡忡。内心纷乱 而繁杂的悟空，登上灵山却又为何有心思【点看山景】呢？悟空初到南海普陀落伽山请观音菩萨的时候，也曾观看山景，但是那时是行色匆匆，走马观花。这次来灵 山的心境要比上次去落伽山复杂的多，上次去不过是请菩萨帮忙收伏熊罴精找回袈裟罢了。悟空这次来灵山一定是发现了这个地方有似曾相识的感觉。所以是【点看 山景】，而不是贪看山景，这一个【点】子突出了观看本身所包含的目的性。悟空是在下意识的寻找这种似曾相识的感觉的来源，因此入神而不自知。这种似曾相识 的感觉就来自灵台方寸山。这不是因为这里种了和灵台山一样的花草树木，也不是因为这里养了和灵台山一样的珍禽异兽，而是一种气氛，一种悟空呆了十年早已熟 悉而又淡忘陌生的气氛。应该说，神仙界里的基本设施存在着严重的重复建设问题。不仅私家花园遍地皆是，而且风格单一、缺乏创意，为了彰显尊贵、凸显经典， 互相模仿、彼此抄袭已经蔚然成风。建筑史上的败笔正是发煌于此！