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『 文学天地 』 这里有许多精彩经典的小说文章发表和刊登,以及许多网络上流传甚广的精华小说文章转贴。确实是不可不看的一版。

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旧 2011-08-26   #11
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回复: 齐天大圣东游记

跟sohu一样,叹服于DY的驾驭文字的能力。
但我一般叹一下耗时1秒,可能sohu肺活量强点,估计其也不会超过2秒。
文章如仅靠文笔好,其时效是有限的。
这里以一阅读者的阅读及思考角度对DY的作品作下客观评论
很多文学爱好者大多如DY一样勤于雕琢文字严于自我训练,
在驾驭组织人物,事件,时空等方面修为颇深。
而实际上一作品如不能对读者产生深层次的思想冲击,几乎不能留下
较长时间的影像。
就西游文学,不知大家仍记否2000年左右的“悟空传”,此文学应该为
进行思想冲击的典范。
吴承恩的西游可定位为,借带金箍棒破三界的悟空让其自己及阅读者能
在精神及意识上能无拘无束无法无天地爽了一下。这里的悟空似乎可不
遵从自然法则及社会的游戏规则,估计大多数人在意念上都愿趋于此态。
而今何在的“悟空传”不仅各篇章灌输了不少哲学思想,也同时向读者揭示
了活在人们心中意念中那个自由人悟空,在神佛世界同样被玩得不可招架,
最后也只能以死来进行逃避,这个正如现实世界中的人被自然法则和社会的
游戏规则玩得死去活来一样。
象DY文中借带金箍棒的悟空以不遵从游戏规则的方式来破三界破恶习,
一般读者都已不觉新颖,因为吴承恩已这样干过了。
而且有愤青之嫌,在rot将你的评级从大叔调高到大伯、大爷前,需赶紧
自己的终极进化。escape

镜花水月为佛教的一组典型意象,以镜中花和水中月阐释了空与幻,实中有虚、有中有无、色中有空,是美的空幻和空幻的美。
洞天道教语,指神道在地上居住的仙山,它包含十大洞天、三十六小洞天,五岳即在洞天之内。
水月洞天乃佛道兼修的异度空间------->西游记总站
土行孙 当前离线  
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旧 2011-08-26   #12
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回复: 齐天大圣东游记

应该说excell思考的比较深刻,但跟我的想法略有出入,悟空借金箍棒反三界并不是我想要表现的思想主题。

相反,这篇文章里悟空的金箍棒几乎没什么作用(后来打死了城守官员和师爷),也是算大圣出了一口胸中恶气。

关于文学这个东西,作家刘心武说过,文学的作用不是救世,而是净魂。在现今这个社会中,徐老太之流连大圣都要退避三舍,这是大圣的悲哀吗?

文章还没发完,提前把下文的一句话稍加评论:阎罗王说:“她(指那冤屈女子)在此勾当过活,岂不强似那地狱人间百倍?”在世人眼中,阴曹地府深不可测,人们对此恐惧万分,岂知在阎王的眼中,人心蛊惑才是最令人恐惧的,到底是谁生活在地狱里呢?阎王还是我们?

文学情节不怕曲折离奇,也不怕老生常谈,千百年前的爱情故事重现于今天一样令人动容,由于人们的思想在变,导致解读的角度不同,一千人心中有一千个哈姆雷特,不是吗?

另外,个人认为既然假借大圣这个人物之眼来观察当代世界,那么在叙事风格上就要尽量贴近原著,而不是其他衍生品。

最后,感谢sohu 和excell的谬赞,你们也给我指出了一个新的方向,我会继续努力的。

此帖于 2011-08-27 00:47 被 dygz 编辑.

赵客缦胡缨 吴钩霜雪明 银鞍照白马 飒沓如流星
十步杀一人 千里不留行 事了拂衣去 深藏身与名
闲过信陵饮 脱剑膝前横 将炙啖朱亥 持觞劝侯嬴
三杯吐然诺 五岳倒为轻 眼花耳热后 意气素霓生
救赵挥金锤 邯郸先震惊 千秋二壮士 烜赫大梁城
纵死侠骨香 不惭世上英 谁能书阁下 白首太玄经
帅哥 dygz 当前离线  
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旧 2011-08-27   #13
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回复: 齐天大圣东游记

干得不错嘛,过来视察一下。

http://i41.tinypic.com/103enpv.gif
问花花不语,为谁落?为谁开?算春色三分,半随流水,半入尘埃...
ding 当前离线  
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旧 2011-08-27   #14
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回复: 齐天大圣东游记

nnd我说之前没恢复上,用户信息不够。
强烈支持dy写个小说发表了卖钱,写个新西游记,就这种形式的,写目前中国各种坑爹现状,必须能卖上钱。
xmound 当前离线  
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旧 2011-08-27   #15
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回复: 齐天大圣东游记

人生得一知己足矣,羡慕dy有excell这样能读心的朋友啊。

女口果人尔能看日月白这段言舌,那言兑日月人尔白勺目艮目青有严重白勺散光 
sohu 当前离线  
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旧 2011-08-27   #16
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回复: 齐天大圣东游记

引用:
作者: sohu 查看帖子
人生得一知己足矣,羡慕dy有excell这样能读心的朋友啊。
flop.

如过天竺那关一样,绣球大多数情况为砸中一路人。

我这也仅一唧唧咋咋路人,纯工程人员,对文学没什么鉴赏力,围观围观而以。
土行孙 当前离线  
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旧 2011-09-02   #17
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回复: 齐天大圣东游记

阎罗王也不着恼,只道:“人常道‘天圆地方’,殊不知近几百载以下,天地渐暖,天失其圆,地去其方,又有圣婴举风,愈加恶劣,阳间愈暖,地府愈寒。大圣已然成佛,万事无忧,又兼千载不问世情,不知这许多年来,我等鬼族过得是何日子。”话音将落,其余九王,黑白无常,牛头鬼及大小鬼使、鬼卒、勾司人等一齐去鞋除袜,卷起袖筒,只见众鬼肘、腕、膝、踝关节处或红疮斑点,或坑坑洼洼,肿胀处,似水桶;弯曲时,如鸡爪。马面鬼也要动作,却被大圣踏住了,动弹不得。

大圣惊道:“这是何故?”

阎罗王叹口气道:“这便是我等久居地府,阴冷潮湿,感染的风湿恶疾。此病好生厉害,非但疼痛难忍,而且行动不便。”顿了顿又道:“如若仅此而已,倒也罢了,大圣有所不知,现今通货膨胀,房价奇高,我等大小鬼族,穷一生之力,也仅够付款首期而已。故此我等出此下策,凡富庶的,冤死的路过这鬼门关时,小的们往往多搜刮些钱财,也是为的生存,逼不得已,但如遇到饿死的,累死的也常常资助些个。话已说透。望大圣明察。”

大圣心肠本软,听得此番说辞,叹口气道:“也罢,老孙也不来为难于你等,你且放这邹氏与我还阳,此事就此了结。”

阎罗王道:“邹氏在阳间教书育人,功德无量,奈何命苦,死的冤屈,黑白无常去拘她之前,我已吩咐下去,邹氏来此,可在我衙前司文案之职。大圣明鉴,此处虽阴暗,却无人心蛊惑,她在此勾当过活,岂不强似那地狱人间百倍?”言毕,手一挥,但见那邹氏身着官袍,飘然而至。见大圣裣衽为礼,曰:“有劳大圣牵挂,小女子这里谢过了。”

大圣默然,收了金箍棒,出地府去了。

阎罗王眼望门外,叹道:“大圣久居灵山仙洞,不知地下疾苦,此番来这许久,怕是风湿已入皮肉,白日不觉怎样,夜间定要发作,痛得难忍。”

回到金陵,大圣心中不忿,使个隐身法,重回城守衙门。闻得那城守与师爷正说话。只听得师爷道:“大人何故忧叹?” 城守叹道:“可惜了一个如花似玉的小娘子。”又道:“本官常常思索,此生恨不生做女儿身。”师爷奇道:“大人此话怎讲?”城守道:“想那小娘子花容月貌,如从了王大人,此生享不尽的荣华,数不完的富贵。又何苦相告,搞得自己身败名裂,饮恨而亡?若本官生为女人,不愁栖不得高枝。穷此一生,只要做好避孕措施便万事大吉,何苦在这官场中欺上瞒下,阿谀奉承?噫,恨不生为女儿身。”

大圣只听得头昏眼花,暗道这是何等歪理。也罢,老孙这就送尔等上路,愿尔来世做个女人。现出真身,耳中取出金箍棒,晃一晃,碗口粗细,一棍子一个,将两人打得脑浆迸裂,血肉模糊。

那大圣出了胸中恶气,见天色将晚,路上行人渐稀。又摇身一变,变作个村姑模样,复又前行。此时大路已至尽头,分出几条蜿蜒小路。大圣择路而行,眼见月上中天,忽觉四肢关节好不疼痛,心中纳罕,渐行渐慢。

猛地只听耳畔风声呼啸,但觉一股大力袭来,腰间一痛,身子已被撞至半空,扑通落地。定睛看时,却是一辆牛车疾驶而来,将自己撞飞。这一下好不厉害,大圣半晌不得起身。那牛车停下,车上跃下一个唇红齿白的美少年,见大圣倒地,也不来扶,过了半晌,见大圣目光炯炯,只是盯着他望,忽飞奔回车内,取出一物,向大圣奔来。

月光下看得分明,少年手中拿的是明晃晃的一把尖刀。大圣奇道:“小孩子拿刀作甚?”只见那少年奔到近前,举刀便向大圣刺去。口中还骂道:“好个农妇,只是定睛瞧我作甚?莫不是记得我的模样,想要讹诈于我?今番教你做鬼,来世再找我算账罢。”

大圣忍痛,急忙念动真言,将真身起在空中,地上留一具空壳。只见那少年一刀接着一刀,一刀快似一刀,共刺了八刀才停手。直将那具空壳戳的筛子也似。口中兀自不断咒骂。左右张望,见四周无人,跃上牛车,一溜烟地去了。

大圣在空中半云半雾,紧紧跟随。见那牛车停在一处树林边,那少年一声口哨,从树后跳出一个少女来,两人神色亲密,挽手私语。只听得那少年道:“近来我多读佛经,颇有小成。”少女道:“你学了甚么?”少年道:“佛云:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者,杀盗淫。口四者,两舌、恶口、妄言、绮语。意三者,嫉恚痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。”

大圣心中哀伤,默然半晌,叹口气,架起筋斗云,径回西方去了。片刻到得灵山,却见半山中红光笼罩,一时心奇,顺着寻去,越走越奇,心道此红光发生之处,却不是师父的洞府?到得近前,见洞门半开,洞内红光闪烁,祥云浮动。便推门而入,那旃檀功德佛却不在洞内,但见案几上掩着半卷书,红光祥云便是从那书中迸射出来。大圣好奇,拿在手中观瞧,但见那书皮上有四个大字:


《坑爹笔记》。
帅哥 dygz 当前离线  
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旧 2011-09-04   #18
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YD弟身在异域,消息比顺风耳还灵通,什么都知道啊。难得的是能静下心来点滴入画,此番连佛经都通晓了,这支笔磨下去定有所成。加油!

此帖于 2011-09-04 12:31 被 sohu 编辑.
sohu 当前离线  
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