如“白馥馥”“星眸半闪”，这恰恰是作者描写潘金莲和西门庆交媾时最喜欢用的字眼，暗示潘金莲不是被屠戮，而是在享受。如“悼哉金莲诚可怜，衣服脱去跪灵前。谁知武二持刀杀，只道西门绑腿玩……”
这一感慨，显然把武松杀嫂的“正义复仇”行动，和二十七回醉闹葡萄架西门庆对潘金莲的性虐待联系在一起。
作者为何要这么写？为何要把武松与西门庆放在一起加以比较？耐人寻味。
如果说潘金莲是杀人者偿命该死的话，那么，潘巧云的死，就显得有些冤了。诚然，在封建社会里，男女之间的通奸行为确为人们所不耻，丈夫杀死和别人通奸的妻子是法理人情认可甚至鼓励的，以此为标准，杨雄似乎并没有错。
从《水浒传》的叙述来看，杨雄对妻子还是比较满意的，若是潘巧云的通奸行为不被曝光，加上“第三者”是个和尚，婚姻或能维持，家庭不会破裂，潘巧云也不会惨死。偏偏出现了一个偷窥狂石秀，好像私家侦探一般，从中推波助澜，一步步把潘巧云送上了断头台。
表面上看，石秀帮杨雄摘“绿帽子”是为了兄弟之间的“义气”，如果仔细阅读潘巧云出场到死的那段文字，石秀的心理同样耐人寻味。
按照旧小说的惯例，潘巧云出场时，要对她的相貌进行铺叙，作者巧妙地安排石秀的视觉来完成这个任务，这段铺叙明显有违小说整体风格，有着罕见的“荤味”， 也就是说，石秀用自己贪婪的眼睛把潘巧云上上下下扫了个遍，甚至神奇到能剥去她的衣服，透视她赤裸的胴体，一个正常男人的性欲望已经萌生。
和武松一样，石秀也是作者塑造的一个禁欲主义者，潘巧云是他的“义嫂”，这个坎他迈不过去，也不允许他迈过去。所以，石秀只能选择压抑，由压抑而仇恨潘巧 云，甚至转而嫉妒杨雄，极力想破坏这个家庭。这种变态性心理在他的捉奸和虐杀过程里体现得淋漓尽致。