文字MUD游戏论坛-天下泥潭群英会-水泊梁山 - 三国演义武力排行榜之一----超一流武将排行榜

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引用:

第十四回曹孟德移驾幸许都吕奉先乘夜袭徐郡
纪灵大怒，拍马舞刀，直取玄德。关公大喝曰：“匹夫休得逞强！”出马与纪灵大战。一连三十合，不分胜负。纪灵大叫少歇，关公便拨马回阵，立于阵前候之。
.........
飞大怒，慌忙披挂，绰了丈八蛇矛；才出府门上得马时，吕布军马已到，正与相迎。张飞此时酒犹未醒，不能力战。吕布素知飞勇，亦不敢相逼。

引用:

第二十一回曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄
玄德知袁术将至，乃引关、张、朱灵、路昭五万军出，正迎着先锋纪灵至。张飞更不打话，直取纪灵。斗无十合，张飞大喝一声，刺纪灵于马下，败军奔走。

根据FY的分析，关羽打纪灵那次一定是忘了破绽了，而张飞那次纪灵一定正在打坐。*nod *hoho

偶来告诉你why

第一次关羽与纪灵作战，刘备军长途跋涉，由徐州到盱眙，纪灵本土作战，兼之纪灵是袁术
手下名将，刘备三兄弟还几乎是无名之辈。所以纪灵气势很高，几句话就“大怒，拍马舞刀，直取玄德”，而关羽只是为了保护刘备，“纪灵大叫少歇，关公便拨马回阵，立于阵前候之。”
所以才“一连三十合，不分胜负。”
第二次张飞与纪灵作战，刘备军在徐州以逸待劳，而且经过徐州.下坯战吕布，特别是曹操煮酒论英雄，刘家三兄弟已经名满天下。其时“术势甚衰”，纪灵乃败军之将，惶惶然如丧家之犬,再加上早先就在刘备手下吃过大亏，自知不是敌手，要还能和张飞打上30回合，那才是怪事。要是关二哥出马，肯定是“交马一合，砍纪灵于马下。”
这么说够清楚了吧。

道理不是这么说的，如果真是这样，那么文丑被关羽宰了的时候也是在败退
之际，岂不是亦非关羽之武功之胜？

刘关张从虎牢关三英战吕布之后就有名了，连袁术都看着很眼气，岂能说无
名之辈。曹操著酒论英雄，夸得是刘玄德，似乎与关羽张飞的武功关系不大
吧？

三国里和关羽张飞都打过的人凤毛翎角，俺好不如容易找出这个纪灵漂弟弟
又不承认，大赖皮！

文丑刚抢了曹操的粮草马匹，又独战张辽徐晃占了上风，正在追徐晃的时候，气势正高，这时关羽才杀出来，怎能说是败退之际？
三英战吕布之后，或许有了点名气吧，但很明显的纪灵并没听说，或是听说了并没在意，“纪灵却遣副将荀正出马。关公曰：“只教纪灵来，与他决个雌雄！”荀正曰：“汝乃无名下将，非
纪将军对手！”关公大怒，直取荀正；交马一合，砍荀正于马下。”纪灵气势高到目中无人，所以导致大败“玄德驱兵杀将过去，纪灵大败，退守淮阴河口，不敢交战”。经过徐州战吕布，天下无敌的小吕子被关羽，张飞赶驴子一样赶来赶去，只好逃到下坯。煮酒论英雄虽然曹操只夸刘备，但三兄弟三位一体，怎能说与关羽张飞无关？若无关.张，刘备只怕算不得曹操口中的龙，连小虫也做不了。刘备出了名，关.张的名望怎能不一日千里。
既然争论一个问题，大家都要摆事实，讲道理。偶认为你摆的事实说明不了你要讲的道理，偶自然要讲出偶自己的道理来，这怎么是赖皮呢？

我的道理很明确啊，同样一个对手，关张打。一个三十招不分胜负，一个十招KO，你非
要说三十招不分胜负的那个武力高，我怎么接着说。总不成我把关羽张飞招魂出来再打
一次。你只要在三国演义里找出一个地方，张飞的对手关羽更快更迅速地打败了，我就
服。否则又怪场地又怪环境，这不是耍赖皮是什么？

至于曹操到底因为什么认为刘备是英雄，我想他自己说的很清楚。刘备成为英雄是靠自
己的魅力理想，从而吸引了一批志同道合的英杰(包括关张)在他身边，而不是有一批英
杰聚在刘备身边使他成为英雄。你把因果关系搞反了。另外偶很怀疑当时曹操煮酒说的
话会传到外边。曹操的人不会吃饱了撑着没事干去给刘备造势，而刘备的人曹操不怀疑
就烧高香了。

很简单的道理

偶在总站pk过的第一个人，就是zippo,那时他在xiaoxitian nk 小童，pk zippo很简单的，绝对用不了10招那么多。现在谁面对面和zippo打打try try,fengyue.a3.chenghua,偶估计赢面都不大。照你的推论，偶就应该比fengyue,a3,chenghua等等都厉害咯？偶在上面已经分析得很清楚，事物是在变化中的，条件和情况都已经发生了改变，就要具体情况具体对待。偶完全没必要找个张飞关羽都打过的来应证偶的观点：关羽的兵器重82斤，张飞的兵器重量--没有记载；关羽的坐骑叫赤兔，张飞的坐骑无名无姓；三国中不止一次的有人提到：“非关将军不可。”而非张飞不可的一次也没有。张飞本人就对关羽佩服得不得了，以至于关羽一骂他他就想自杀。
关于煮酒论英雄的事情不仅漏了出去，而且流传得很广，在三国后文中不止一次的有人对刘备当面提到。至于你说的因果关系，不应该把它当作因果关系来理解。刘备既然是英雄，身边必然有关张之类的人物；但是如果没有关张，他就一无是处。煮酒里面龙的比喻已经说得很清楚了，龙要靠云才能飞于九天，但是它要依靠的东西--云又是它本身可以制造的。在特殊情况下，龙失去了云，就只能隐芥藏形，作一条小小爬虫。

首先俺不知道你是咋PK紫屁屁噢的，相信你绝对不是象小说里的面对面单
挑。张飞杀纪灵绝对不是偷袭，和颜良王双的死不是一个性质。俺不否认
个人的年纪身体状况可以影响武功的发挥，但一两年的时间想必纪灵不会
状态迥异。你非说他这中间患了场重病武艺都还给师傅因此被张飞轻松取
胜俺也没办法。

至于说到非xx不可，很多次都是激将之计。当年为了激黄忠，猪哥也说过
非翼德无人可当张颌之类的话，算不得数的。以将术论，关羽绝对胜张飞
多多。按照猪哥自己的兵法论，张飞至多是个千夫之猛将，关羽吗大概是
个万夫甚至十万夫将，仁义礼信都能占上，就智上差点。但我们讨论半天
不是说谁是更好的将领，而是谁武功好，因此小说中的“非云长不可”说
明不了什么问题。

至于纪灵的问题偶在上面自认为已经说得很清楚了，第一次关羽vs纪灵，纪灵主场作战，占了地利，纪灵手下十万大军，关羽这边兵微将寡，纪灵又占了人和。纪灵在打仗之前可以说有必胜的信心。而且纪灵的出手对象是刘备，作为关羽，最重要的是保证刘备的安全，胜不胜纪灵相较之下就次要得多了。第二次张飞vs纪灵，张飞以逸待劳，占了地利。纪灵是败军之将，士气低靡，张飞没有任何顾虑，完全可以放手一搏，以胜纪灵为第一要务。只要castor稍微想想，就不会死抱住关羽30回合，张飞10回合的表象，更不必用什么纪灵患了重病来讽刺偶，其实却在回避正面问题。
偶记得三国中无论谁提到关云长，或者说：“将军真神人也！”或者说“云长虎将，足智多谋，不可轻敌，只宜坚守。”就连被东吴抓住以后，杀他的原因也是因为怕他。“权回顾众官曰：“云长世之豪杰，孤深爱之。今欲以礼相待，劝使归降，何如？”主簿左咸曰：“不可。昔曹操得此人时，封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银：如此恩礼，毕竟留之不住，听其斩关杀将而去，致使今日反为所逼，几欲迁都以避其锋。今主公既已擒之，若不即除，恐贻后患。”孙权沉吟半晌，曰：“斯言是也。””castor非要说关羽智上差点，恩，比起诸葛亮.郭嘉.司马懿，确实是要差点。
偶在前面就已经提到，曹操战颜良的时候，连损二员大将。曹操手下战将如云，却均知他们难胜颜良。这时候程昱就说了：“非关公不可。”这里就是要关羽作打手，挣回面子，只看武力，和将术又有什么关了？和激将又有什么关了？果然，关二哥一来，马到成功。怎么不能说明问题？张飞若在曹营，也就是许褚之辈，只有摇旗呐喊的分。
曹操曰：“张飞何在！”飞曰：“末将在！”操曰：“擂鼓，为关将军助威。”飞大喜曰：“得令！”自下擂鼓不表。关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下山来，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵。河北军如波开浪裂，鼓声中关公径奔颜良。颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前；颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下。忽地下马，割了颜良首级，拴于马项之下，飞身上马，提刀出阵，如入无人之境。河北兵将大惊，不战自乱。曹军乘势攻击，死者不可胜数；马匹器械，抢夺极多。关公纵马上山，众将尽皆称贺。公献首级于操前。

要是比關張二人誰是較好的領軍人才,關羽較好是無可否認的,書中曾有評論:關羽是重士卒輕君子,張飛是重君子而輕士卒

然而此post是論武力,即匹夫之勇...偶則支持張飛爺爺

精彩的辩论会

哈哈，我坚决支持piaodd MM,自古以来文无第一，武无第二，关二哥两千年的武圣人地位就已经说明了一切。

giggle
不是吧...那有二千年呀...
至少到宋朝說書的興起,關二哥的忠義形象才慢慢建立

至三國演義,清朝統治者的大力吹捧,才有今天所謂的'武聖人地位'

我这个楼主讲两句
大家都一直说吕，张，马三人匹夫之勇
其实赵云看模样小百脸，古灵精怪的，其实也不外一匹夫尔
全三国看来，赵云只是定力高（胆子大），福源高（怎么都死不了，除了最后老死的），武学高（这个不用解释了）
三国中张飞曾在取西川的时候用计擒了老严，取汉中的时候又两次用计大败张合
赵云可从来没自己用过什么计谋，都是小亮亮在后面撑腰，其实小亮亮用赵云也不过是因为子龙骁勇善战罢了，就像后来用魏延一样，这也是为什么小亮亮杀马谡，杀陈式，也没杀魏延的原因（魏延在箕谷擅自出兵和马谡在街亭犯了同样的错误，好在有陈式这个倒霉蛋顶罪，但后来这小子谋反被杀就另当别论了）
纵观三国全书，赵云一直被灌以的名号无外乎勇将，猛将，虎将之类，最后不是被封了个虎威将军（人家老黄头可是镇西将军，一个“镇”字就比“虎威”两字都说明问题）而且赵云后来和小亮亮北伐的时候不也中了夏侯懋的埋伏，要不是关兴张苞两人相救，早就挂了，要不怎么说这老小子运气好呢）
三国里几乎每个名人都有自己最辉煌的一段故事，吕布战三英啦，小关温酒斩华雄斩颜良诸文丑过五关斩六将水淹七军斩庞德，小飞飞喝（拆）断当阳桥，吓死夏侯杰，赵云长坂单骑救幼主，马超曾杀的曹操割须弃袍，合肥张辽计杀太史慈逼孙权马跳断桥，甘宁在合肥一战百人夜袭曹营成功，且无人伤亡等等。如果辨证的来看其实也没什么啊，吕布虽然力站三英而全身而退，一是因为马好，二是因为当时先斩二将士气正高，小关除了斩华雄，其他都是骑着赤兔，而且过五关斩六将杀的人不是菜鸟就是用计被识破的笨蛋，飞哥当阳桥一生喝要不是夏侯杰胆子太小，那有机会去拆桥啊，赵云单骑救主时，要不是曹操sb不让放箭，10个赵云也不够死的，马超杀曹操割须弃袍的时候带一帮羌兵在塞北和曹操对战，而且当时人数占上风，有加上杀父之不共戴天的仇，张辽这小子要不是先手了曹操的密函，早就窝里反了，甘宁到底是个强盗出身，做的事情也卑鄙下流，专在人家被窝里暖暖香香的时候劫营，真有够缺德的

说起武圣人，那该是帅中之帅的材料，窃以为华夏几千年文化里只有岳武穆够这个资格。

三国里吕布还是真厉害的，偶想谁能敌住关羽张飞的联手，都该是了不起的人物。更何
况吕布也差点宰了曹操呢。

岳飛最厲害是野戰,偶倒佩服曹操用兵,即使有赤壁大敗亦不能否認他是三國時代最厲害的軍事家

三国里很多差点杀掉boss的案例大多是靠奇袭和劫营，如吕布在曹操攻打徐州的时候先占山东，后从人家屁股后面端过来和刘备来个两面夹，曹操奇袭乌槽也不是靠许莜投降和守将淳于琼好酒误事这两大因素，周弓谨的火烧连环船之记如果没有黄盖和庞统的诈降有怎么能成功，陆迅的火烧联营虽妙，但如果当时孔明在刘备身边或刘备没有轻敌扎营七百里，烧个屁啊。
其实曹操用兵不怎么样，而且经常轻敌，曹操最大的优点就是在失败后马上能够保持冷静从而找出失败的原因和对策，也加上其手下谋臣众多，这也是为什么蜀吴连手也只能和曹操成割据鼎足之势（当然不排除小关这个太重感情的sb的内在因素）但孔明之所以不想让曹操死也是为了曹操能稳定北方，想想，曹操一人一边全控北方包括羌，蒙古，匈奴等所谓蛮夷之帮，一边和蜀吴对峙，可见一斑啊！曹操做不了一个军师，但他绝对是个超级统帅

都这么有研究呀？我是来灌灌地。

看来下个月要恶补一下三国演义……

有句顺口溜
一吕二赵三典威
四关五马六张飞

后面的记不得了.....
具体排名原因不确定
但吕白脸第一,小赵第二是大家肯定的.
估计小赵虽然从来没败过,还排在吕白脸后面的最主要原因是.......
没有吕白脸帅~~~~~~!
中央台拍三国时候,吕白脸简直看了让人恶心.
长的太对不起观众了. 马中赤兔,人中吕布.
当时的第一帅男啊. 虽然是王允献连环,让刁蝉跑去钓吕百脸.
不过看后来发展,小丫头也是被吕白脸迷住了..
让四大MM 之一迷住,不是单纯好功夫那么简单吧.
根据小道消息,后来吕白脸不行了的原因就是二人房事过多.......

(纯属瞎掰)
偶还是最崇拜小赵

小时候看三国，最气的一件事就是关羽死后，刘备不听众人之言，非要去打东吴。现在想起来，这才是刘备最可敬的地方。假若不报二弟之仇，就算最后终于统一天下，那也无味之极了。

这个俺同意。天下结义多了去了，还是刘关张是真兄弟。

另外俺小时候也是不太看得起刘备，总觉得这小子就是会哭，靠一帮手下
打江山。长大了才觉得这样的人才是可怕，你把命都卖给他心里还美滋滋
的。

引用:

最初由 piaodd 发布
小时候看三国，最气的一件事就是关羽死后，刘备不听众人之言，非要去打东吴。现在想起来，这才是刘备最可敬的地方。假若不报二弟之仇，就算最后终于统一天下，那也无味之极了。

引用:

最初由 chenghua 发布
让四大MM 之一迷住,不是单纯好功夫那么简单吧.
根据小道消息,后来吕白脸不行了的原因就是二人房事过多.......

吕布后来可能是房事过多加上酗酒
但好像不是和貂婵吧！

小赵同志不败，因为对手的武将都太烂！
人家小奉先可是在群雄逐鹿的时候搞出的风头
时期都不一样！说吕布第一，绝对没有错！
可以这小子太彪了！刚到中年就挂了（福缘低啊，也是小奉先太抠门，不舍得钱给庙祝）

看三国，讲三国，最脍炙人口的，莫过于那些勇冠三军，力敌万人的勇将了。当然，我今日所说，不能太多结合史志，就以演义和民间流传做为蓝本吧。

吕布：绝对当之无愧的三国第一勇将，虎牢关前斩将搴旗，直如探囊取物一般。莫说三英合力战吕布，曹操甚至出动了典韦、许、夏侯、夏侯渊、乐进、李典六员大将来与之厮拼。“人中吕布，马中赤兔。”辕门射戟，濮阳奋威，无不展现了他弓马娴熟，膂力过人。他的地盘是打出来的，他的威名是打出来的，他打的天下无不望风披靡，他就凭着这一身超凡入圣的武艺成了雄霸一方的诸侯。他也凭着这天下无敌的身手成为三国武将里最具魅力的人物之一。

颜良、文丑：他们是袁绍一直念兹在兹的虎将。文丑在磐河打得公孙瓒落荒而逃，若不是赵云出马相迎，文丑几乎没有可以匹敌的对手。颜良与文丑齐名，几合之间就斩杀了骁将宋宪、魏续，又用二十回合战败了同样以武勇过人而著称的徐晃，看来单以武艺而言，他们两个确实是第一流的勇将。总觉得他们被关羽杀的不明不白，一身好武艺还没来得及施展，就被骑着赤兔马的关羽迅速地斩下首级。憾甚！

华雄、纪灵：华雄一开始可谓风头甚劲，各镇诸侯的骁将、健将被他杀的有如砍瓜切菜。就连江东猛虎孙坚也败下阵来。杀的诸侯们一筹莫展。幸好作者安排了个“关公温酒斩华雄”，才使讨伐董卓的大军不至于过早的解散。只是关羽斩华雄的细节，作者故意语焉不详，就任读者们自己想象吧！把纪灵也写上来，是因为他是大诸侯袁术的首席将官，一生唯一的闪光点，恐怕也就是和关羽勉强战了三十合而侥幸没败吧！结果自知不是对手的他，便派了偏将出去挡差迎战关羽，可怜荀正将军就这么做了替死鬼。但是，纪灵到底没有逃掉，在以后又碰上了张飞，猛张飞没跟他客气，十几回合就打发他回老家了。就像他的主子袁术一样，都不成气候。

关羽、张飞、赵云、马超、黄忠：说到勇将，这“五虎上将“就不可不提。关羽是“武圣”，除了吕布，还真没人是他的对手。华雄、颜良、文丑、管亥，这些勇力过人的战将全是丧在他的八十二斤青龙偃月刀下。过五关，斩六将、战长沙、单刀会，还有水淹七军，刮骨疗毒，关羽的神勇一目了然。张飞的厉害想来也无须我赘述，单看他在当阳桥头一身吼，吓死了夏侯杰，震动得水倒流。曹操数万大军被唬得溃退数里，就算是金毛狮王谢逊的“狮子吼”怕也是远为不及吧！常山赵子龙可以说是最受三国迷欢迎的人气角色，文韬武略，机谋胆色，赵将军无不是上上之选。作为一员虎将，他实在完美。长坂坡是子龙的成名战，虽然没斩杀什么曹营大将，可是一人一骑在千军万马中往来奔突，如入无人之境，试问通篇三国之中，又有几人能够？马超是世家子弟，却从小练就了一身好武艺，年幼时诛杀董卓余党李蒙、王方时，就已经不同凡响了。及至最后与许、张飞的两场大战，使他的勇名达到了顶峰。曹操手下的于禁、张A、曹洪都被他一阵杀败。黄忠的过人武艺在与关羽的百多合交锋中就可以看出，不过，黄忠的最大的厉害之处，却是那百步穿杨的箭术。大将夏侯渊在定军山被他斩杀，足以使黄忠坐享虎将之名。

魏延、李严、姜维：魏延完全可以担当“五虎上将”的称号，只是由于资历浅，再加上诸葛丞相也不喜欢他，所以他只能屈居于五虎上将之下。但是，魏延绝对是个很有个性的人，其实，拿到现在，他那种不迷信权威，大胆敢为的性格应该很被女孩子欣赏的。（呵呵，题外话！）李严在演义中第一次出场，就和黄老将军斗了个轩轾不分，但其后他也就再没有在沙场上征杀过了，不过，刘备白帝城托孤，他也能侍列一旁，也可见位高权重。姜维是后期勇谋兼备的少数大将之一，能够和老赵云打个平手，也算是后生可畏。回箭杀郭淮是姜维武艺的代表作，不过，作者更多描画的是他的韬略，对他的武勇也就着墨不多了。

典韦、许：他们是书中众多读者认可的，唯有的可以匹敌关羽、张飞的猛将。他们不善于领兵打仗，可是天生神力，勇烈过人，使读者对他们有了浓厚的兴趣。典韦的八十斤大铁戟令敌手丧胆！五步飞戟杀追兵可以看出他深厚的技击之道，单手扶定牙旗更可以看出其雄浑的膂力。宛城之战因为有了典韦的奋死血战而变得异常悲壮。双手拿两个小兵当武器的典韦形象几乎是三国里最经典的画面之一。典韦战死后，长立不倒，没有人敢在他面前走过，好一个虎贲之士啊！许能力拽奔牛，也是个罕见的大力士，也是典韦死后，曹操的近身侍卫。裸衣斗马超使许一世得享“虎侯”的大名。书中本有一次许和张飞交锋的大好机会，奈何虎痴自恃“吾有万夫不挡之勇，天下谁能近我？”结果晚上灌多了几杯黄汤，头晕眼花之际被张飞一矛搠下马来。没能看到这两个当世的虎士斗个灿烂辉煌，实在是一大憾事！

张辽、徐晃、张A、于禁、乐进：他们就是俗称的曹营“五大将”。但在演义里，读者可能感觉前三者的威名要胜于后两位。张辽勇谋兼备，可以算是曹操手下第一大将。计射太史慈，威震逍遥津，无论单打独斗，还是运筹帷幄，他都是那么出色。说到武勇，引用关云长对张飞说的一句话：“此人武艺，不在你我之下。”张辽和赵云一样，也是现在最受读者欢迎的人气角色。徐晃和张辽颇为相象，同样勇谋兼备。他的出场也非常有气势，可惜与颜良一战，二十合败归本阵，使他的高强武艺在读者心中大打折扣。张A与张飞的那一战，虽败犹荣，到了后期，张A几乎天下无敌，除了魏延，他马前无三合之将。看得诸葛亮心生感慨：“尝闻张翼德大战张A，人皆惊惧。吾今日见之，方知其勇也。”于禁和乐进与前三位相比，未免就逊色不少。于禁立阵破敌，生性毅重，曹操赞他有大将之风，不过他似乎不以武勇见长，乐进短小精悍，作战英勇，但是由于史料的缺乏，作者也就对他没有多加笔墨了。结果无端端被甘将军在脸上射了个大窟窿，乐文谦若泉下有灵，也只能感慨后人无知了。

夏侯、夏侯渊、曹仁、曹洪：夏侯在读者印象中就是个赳赳武夫，他的拔矢啖睛，为他的拥趸所津津乐道。关键除了吕布，夏侯和谁交锋都没有败过，这恐怕也是作者为了刻意突出他的勇吧。夏侯渊的武勇不逊乃兄，而统兵作战则更胜一筹，是曹操手下难得的大将。可惜定军山之败，使妙才之名化为云烟去也。“虎步关右，所向无前”成了曹操独自缅怀爱将的唁词。曹仁与张辽、徐晃、夏侯渊一样，都是独当一面的大将。与东吴在南郡的争夺战中，人们依稀看到了张辽威震逍遥津的影子。也是作者唯一一次刻画了曹仁的勇猛。但就这一次刻画，曹仁的智勇双全也就深深的被读者铭记。曹洪是个大力士，也是个猛将，可是读者对他总是印象一般。也许是在西凉与马超的那场厮拼输的惨了点。不过，请问大家，又有几个勇将能与马超对战四、五十合的？

庞德、李典、文聘：庞德抬梓决死战，杀的关羽略显狼狈，大家这才发现，原来庞德是如此厉害。在马超手下，在张鲁手下，庞德的闪光点并不多，但是和关羽的交锋，使读者迅速认同了庞德作为第一流勇将的地位。所以虽然水淹七军，关羽还是擒杀了庞德，但“天要亡我，非战之罪也”，庞德可以安息了。李典或许更象个儒将，从他被赵云十余合杀败，可见武艺并不是太高强的，他的优点在于冷静和谨慎。文聘的才能可堪与张辽，曹仁相比，只是作者同样描写不多，只有史书上告诉我们，原来空城计是文聘唱的，而不是诸葛亮。

孙坚、孙策：孙坚号称为“猛虎”，可惜英年早逝。读者也没太觉得他武力超群，只是在他刚出场，奋力攀上黄巾军的城墙，斩杀黄巾将领中，才算惊鸿一瞥。不过告诉没有看过史书的读者们，其实华雄是孙坚杀的。江东小霸王。好威风的名字！孙策的壮举也真正是名副其实。神亭酣斗太史慈，挟死于糜，喝死樊能。包括年幼时箭射陈生，小霸王打得江东诸侯闻风丧胆，打得曹操刮目相看，打下了日后鼎足三分的东吴基业。

太史慈、甘宁：这两个是东吴虎将的杰出代表。太史慈和孙策的恶斗，是整部三国里为数不多的最经典的双人对战之一。而太史慈在北海救孔融时展现的本领足以与关、张、赵相媲美。如果说到三国里排名前三的神箭手，太史慈一定名列其中。他一箭将敌将之手反钉在护梁之上，吓得严白虎面如土色：“彼军有如此人，安能敌乎！”j臂善射，使太史慈更不屑将打过小霸王的拳头再施加于他人之身。看甘宁的身世介绍，就觉得很有气势。但闻铜铃声响，人皆避之。在赤壁之战中，甘宁于弹指一挥间连斩两员曹将，吓得曹操策马而回。感觉甘宁就有点像蜀汉阵营里的赵云。濡须口正是甘宁的长坂坡。一百骑兵无一损伤的劫了曹操数万人的大营，惊得曹操夜不敢寐。孙权赞叹：“孟德有张辽，孤有甘兴霸，足相敌也。”可惜这江东二虎与蜀汉的五虎上将一直没有交锋的机会。但看史书上，关羽对甘宁还是颇为忌惮的。甘宁死后，民间百姓将其奉为吴王神，看来除了关羽，张飞，赵云等少数几个蜀汉名将外，也就只有甘宁能得到死后封神的殊荣了。

周泰、凌统、董袭：周泰是个敢死将军，身上没一块好肉。可是他的勇猛在濡须之战中得到了最大的体现，几进几出敌阵，拼死救护孙权，看的曹操都非常讶叹。他也是东吴仅有的几个虎将之一。凌统是个英勇小将，在逍遥津若无他的舍死相战，孙权恐怕很难逃脱。能够和张辽激斗五十回合，足以说明凌统的实力了。大家也许奇怪，为什么像董袭这样不著名的武将也会被我名列其上呢？其实在史书上，董袭也是个著名的虎将，在进攻黄祖的战斗里，是他身先士卒，与凌统并力向前，立下首功。此后，其勇名也算威震天下，只是演义中没有提及，可惜了他的一身好本领。

程普、黄盖、韩当：他们是东吴的三世老臣，地位高，功劳高，也许是他们在江东碰到的对手太弱了，所以他们显得所向披靡，但凭心而论，和那些第一流的猛将相比，恐怕还是有差距的。

邓艾、邓忠、文鸯：邓艾和邓忠父子俩的武艺与姜维相伯仲，是后期少有的勇将，尽管邓艾的韬略远比他的武勇要著名。至于文鸯，可以说是后期唯一可以与前期虎将比拟的人物。单骑铁鞭，尽退雄兵，作者直接把他比作了长坂坡的赵云。不过，他出场的篇幅不多，所以也就没给读者留下深刻的印象。

其实，谈论武将的勇武也就是一时兴之所至，只要你最喜欢谁，谁就是你心里最高强的武神。罗贯中先生也很聪明，往往两个勇将之间的交锋进行个四、五十合就戛然而止，不分胜负。或许他也不想破坏勇将们在读者心里的地位吧。

说了这么多武将，说说谋臣
说起曹营的谋臣，相信大家一定会很快说出诸如郭嘉，荀，贾诩等人，很少有人会提及刘晔。我想这也难怪，毕竟一部宏大的《三国演义》里，刘晔的出场机会实在太少了。但是翻翻《三国志》我发现，刘晔其实也是一个不可多得的智谋之臣。个儿认为，他与郭嘉诸人各有千秋。
《三国志》里记载，“刘晔字子扬，汉光武子阜陵王延后也。汝南许劭名知人，避地扬州，称晔有佐世之才。”在旁人看来身为帝王之后，是多么荣耀的事啊，不然刘备也不会到处宣扬了。可是在我看来，刘晔之所以怀有佐世之才而未建佐世之功，其根源恰恰是这个帝王之后的出身。
刘晔在曹营之中，所进奇论，多与众人相左，也很少被采纳，但是事后莫不应验，可见他见机料敌之能不在郭嘉，荀，贾诩诸人之下。聊陈诸事于下：
1，太祖（即曹操）至寿春，时庐江界有山贼陈策，众数万人，临险而守。先时遣偏将致诛，莫能禽克。太祖问群下，可伐与不？咸云：“山峻高而G谷深隘，守易攻难；又无之不足为损，得之不足为益。”晔曰：“策等小竖，因乱赴险，遂相依为强耳，非有爵命威信相伏也。往者偏将资轻，而中国未夷，故策敢据险以守。
今天下略定，后伏先诛。夫畏死趋赏，愚知所同，故广武君为韩信画策，谓其威名足以先声后实而服邻国也。岂况明公之德，东征西怨，先开赏募，大兵临之，令宣之日，军门启而虏自溃矣。”太祖笑曰：“卿言近之！”遂遣猛将在前，大军在后，至则克策，如晔所度。
2，（曹操平定汉中后）晔进曰：“明公以步卒五千，将诛董卓，北破袁绍，南征刘表，九州百郡，十并其八，威震天下，势b海外。今举汉中，蜀人望风，破胆失守，推此而前，蜀可传檄而定。刘备，人杰也，有度而迟，得蜀日浅，蜀人未恃也。今破汉中，蜀人震恐，其势自倾。以公之神明，因其倾而压之，无不克也。若
小缓之，诸葛亮明於治而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀民既定，据险要，则不可犯矣。今不取，必为后忧。”太祖不从。（后果失汉中，还折了夏侯渊）
3，（孟）达有容止才观，文帝甚器爱之，使达为新城太守，加散骑常侍。晔以为“达有苟得之心，而恃才好术，必不能感恩怀义。新城与吴、蜀接连，若有变态，为国生患。”文帝竟不易，后达终于叛败。
4，（曹丕）诏问群臣令料刘备当为关羽出报吴不。众议咸云：“蜀，小国耳，名将唯羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出。”晔独曰：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示其有馀。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子；羽死不能为兴军报敌，於终始之分不足。”后备果出兵击吴。
5，（孙权）遣使称O。朝臣皆贺，独晔曰：“吴绝在江、汉之表，无内臣之心久矣。陛下虽齐德有虞，然丑虏之性，未有所感。因难求臣，必难信也。彼必外迫内困，然后发此使耳，可因其穷，袭而取之。夫一日纵敌，数世之患，不可不察也。”备军败退，吴礼敬转废（果如晔言）。
6，（曹丕讨伐孙权）会群臣，问：“权当自来不？”咸曰：“陛下亲征，权恐怖，必举国而应。又不敢以大众委之臣下，必自将而来。”晔曰：“彼谓陛下欲以万乘之重牵己，而超越江湖者在於别将，必勒兵待事，未有进退也。”大驾停住积日，权果不至，帝乃旋师。
以上都是引自《三国志》，诸君看看，见机料敌，仿佛神算。倘使曹氏能用之如郭嘉，荀，贾诩等人，其功绩岂能在他们之下，即使吴、蜀也不难平定啊。然而曹氏除了在山贼时采纳他的意见之外，几乎从来不曾见用。与曹氏用人唯才大相径庭，这又是为何呢？本人曾翻查过一些资料，觉得唯一的理由就是－－－－什么
出身不好，偏偏是帝王之后。不然连贾诩这种屡次与曹氏作对的人都能得到重用，刘晔为什么不行？？
曹氏性忌多疑是出了名的，“太祖性忌，有所不堪者，鲁国孔融、南阳许攸、娄圭，皆以恃旧不虔见诛。”（《三国志－魏书十二》）对于本势力内“心向汉室”（之所以加引号，乃是有些人可能并不是）的人所采取的手段更是极其残酷的，董承等图谋恢复汉室的人被诛灭九族且不说，光看看荀，崔琰即可窥见一斑。曹操晋位魏公之时，荀以为太祖（即曹操）本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。结果太祖由是心不能平，以为不助己，导致荀忧郁而死；曹操被封为魏王时，崔琰说了句“时乎时乎，会当有变时”而被诛。曹操如此，曹丕亦复如是。刘晔好歹是汉光武子阜陵王之后，比之荀，崔琰诸人，他与汉室的关系近得多了，曹氏又岂能不疑，岂能不防备！！刘晔也许也知道这一点，所以在朝廷中略不交接时人。所谓君子见机，达人知命，他心里很明白曹魏代汉是不可逆转的，所以他也没有身为汉室支叶当为汉室尽忠的打算，至于他想过没有那就不得而知了。但是“匹夫无罪，怀壁其罪”，不是你没打算就行了，“汉光武子阜陵王之后”一摆出来，虽然没有刘备那么恐怖，恐怕也要吓着几个人吧（何况曹氏还有点神经质呢）。
惜哉子扬，空怀佐世之才；憾矣子扬，未建佐世之功。

某对关羽北伐一直有一个看法，怀疑这是蜀国全面战略的一部分（蜀国不置史官害死人啊），那就是把北战线推进到汉钙一线，连通汉中与荆州的北部通道。其战略目的是为江陵取得战略纵深，而后蜀汉的政权很可能重心向东部回归，以江陵为中心进行对魏作战，以宛城为蜀魏战略决战战场，同时依靠政权东归对孙权产生威慑效力，那样就不会有矢荆州的事情了

关羽的作战，应该属于归还东三郡后，为扩大荆襄作战基地进行的一次预备性进攻。

问题是执行中出了三个错误，第一，曹仁进行了坚决的抵抗，关羽不能顺利拿下襄阳樊城 -- 否则如果关羽顺利占领襄阳和樊城，孙权慑于蜀军锐气，未必敢于西进，即便西进，蜀军对于魏吴夹攻也有回旋余地；第二，关羽的北伐在取得胜利后将战术进攻擅自转入战略进攻，这主要表现在他扩大战局，中原群盗或受封号，或遥受节制，大有迫曹魏迁都的气势，表面气焰高涨而于事无补，摊牌过早，比之宋太祖斧劈大渡河，禁止宋军进入西南，可谓缺乏全局观念。--罗贯中对关羽“傲”的批判，似乎应该指的是他这个被胜利冲昏头脑的举动，而不是他在荆州的所作所为；第三，蜀汉的急剧膨胀，使其军事安排出现了失误，那就是在关羽背后没有配备足够的后备军，这本来是蜀汉作战中相当注意的问题，但是因为汉中，上庸等一连串的战斗，关羽北伐的军事安排比较仓促，有点儿机会主义的意思。全局上没有战略预备队，直接造成了荆州的失守。这也和益州封闭，交通不便，信息闭塞有关，是隆中对的硬伤。

假设关羽能够顺利拿下襄樊，随即转入守势，而后刘备出川，到江陵驻仳，以关张发动宛城战役，待战局焦炙之时，刘备轻骑回川，以善守的魏延防范江陵，以黄忠，马超，赵云部随刘备北出汉中取关中。孙，曹将面临一个艰苦的局面。

点评几句碧目紫髯的孙仲谋,我觉得此公性格实在妙不可言。

他本是继承得国,却在一帮桀傲不逊的臣子中威望极高,显然个人魅力十足.此公和手下亲密无间 -- 在老糊涂之前 -- 仿佛自己是一个什么帮派的大哥,想来东吴的议事堂里要是孙老板来拍拍你肩膀也不要感到惊奇.他继承了父兄的勇气,但显然没继承他们的武艺,所以臣子老要把他从战场上抓回来省得他"找死",而他却乐此不疲.

他仿佛把东吴当成了自己家开的企业来经营,所以东吴的政治怎么看怎么象中关村几个弟兄合办的公司,拍脑瓜决策屡见不鲜.

这人随心所欲,心理素质极好,刘备回荆州他却醉的不省人事 -- 不是一般的醉,是一两天不能办事,好像大臣们对此也不惊奇,反而因此对他更加爱戴.古今能这么心无旁鹜的开国君主也少见.

孙权好冲动,做事常常不想后果,有点象张少帅学良.他取荆州根本没考虑后边怎么办,杀关羽更是愚蠢透顶 -- 将来无论讲和还是打仗,多好的一个人质啊.想来孙仲谋当时被胜利冲昏了头,等刘备打过来大感抓瞎.此事他肯定事后就后悔,对于吕蒙生病他如此担忧,情谊深厚是一个原因,认识到了刘备必将报复,少了吕子明他心里没底也是一个原因吧.

他做事有些孩子气,即便是鲁肃陆逊这样的亲密将领,也训斥起来毫不留情,不知道给人留情面.叫人堵张昭家的大门,给诸葛瑾送驴,仿佛长不大一般.他讲义气,性情豪迈,象诸葛亮抓住了他的性格特点,对他大用激将法,他也就真的上当乖乖跟着走.庞统不肯奉承周瑜两句,他索性就不用这个"风雏", --- 赌气为好朋友找场子,全不顾他的天下江山.

老孙喜欢打猎，还喜欢玩龙虎斗，让老虎把靴子都抓破了，您看，牛皮还是顶不住虎爪哦，会不会老孙用的是假冒伪劣？造假药出名的温州应该是老孙的辖区吧 -- 那老虎现在考证应该是华南虎，珍贵的特级保护动物阿 -- 扛着老虎往回走，老孙还指挥大伙儿唱歌：今日伏虎，明日擒龙...大伙儿唱的笑呵呵，精神百倍，问题是老孙是什么？天子，龙。。。

妙哉孙权,看到他在合肥和张辽较劲不计后果,大有蛮劲发作的感觉,堂堂君王抄起长戟要冲锋拼命,不象个国君倒象个打急了的小学生,我顿时觉得把此公称为南蛮实在恰当不过了.

顺便说一个有意思的事情,就是仔细看三国,魏蜀吴三国开国君主中,他实际应该称呼另外两位"叔叔",因为刘备,曹操和他父亲孙坚都是平辈的同事,他和刘阿斗才是同一辈.所以曹操把他当小辈看,有"生子当如孙仲谋"的说法,那是感慨羡慕他的老朋友孙坚呢,丝毫没有贬低孙权的意思.

年少万兜鍪坐断东南战未休天下英雄谁敌手曹刘生子当如孙仲谋

附件 2439
三国志・蜀书六・吕布传
布字奉先，五原郡九原人也。以骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，大见亲待。灵帝崩，原将兵诣洛阳。(注释:英雄记曰：原子建阳。本出自寒家，为人粗略，有武勇，善骑射。为南县吏，受使不辞难，有警急，追寇虏，辄在其前。裁知书，少有吏用。)与何进谋诛诸黄门，拜执金吾。进败，董卓入京都，将为乱，欲杀原，并其兵众。卓以布见信于原，诱布令杀原。布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉，甚爱信之，誓为父子。
布便弓马，膂力过人，号为飞将。稍迁至中郎将，封都亭侯。卓自以遇人无礼，恐人谋己，行止常以布自卫。然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之，(注释:诗曰：“无拳无勇，职为乱阶。”注：“拳，力也。”)为卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨卓。卓常使布守中x，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
先是，司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。后布诣允，陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”布遂许之，手刃刺卓。语在卓传。允以布为（奋威）〔奋武〕将军，假节，仪比三司，进封温侯，共秉朝政。布自杀卓后，畏恶凉州人，凉州人皆怨。由是李嗟人煜嘟峄构コぐ渤恰(注释:英雄记曰：郭汜在城北。布开城门，将兵就汜，言“且s兵，但身决胜负”。汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。)布不能拒，嗟人烊氤ぐ病Ｗ克篮罅旬，布亦败。(注释:臣松之案英雄记曰：诸书，布以四月二十三日杀卓，六月一日败走，时又无闰，不及六旬。)将数百骑出武关，欲诣袁术。
布自以杀卓为术报雠，欲以德之。术恶其反覆，拒而不受。北诣袁绍，绍与布击张燕于常山。燕精兵万馀，骑数千。布有良马曰赤兔。(注释:曹瞒传曰：时人语曰：“人中有吕布，马中有赤兔。”)常与其亲近成廉、魏越等陷锋突陈，遂破燕军。而求益兵众，将士钞掠，绍患忌之。布觉其意，从绍求去。绍恐还为己害，遣壮士夜掩杀布，不获。事露，布走河内，(注释:英雄记曰：布自以有功于袁氏，轻傲绍下诸将，以为擅相署置，不足贵也。布求还洛，绍假布领司隶校尉。外言当遣，内欲杀布。明日当发，绍遣甲士三十人，辞以送布。布使止于帐侧，伪使人于帐中鼓筝。绍兵卧，布无何出帐去，而兵不觉。夜半兵起，乱斫布床被，谓为已死。明日，绍讯问，知布尚在，乃闭城门。布遂引去。)与张杨合。绍令众追之，皆畏布，莫敢逼近者。(注释:英雄记曰：杨及部曲诸将，皆受唷汜购募，共图布。布闻之，谓杨曰：“布，卿州里也。卿杀布，於卿弱。不如卖布，可极得汜、嗑舫琛！毖铎妒峭庑磴帷啵内实保护布。汜、嗷贾，更下大封诏书，以布为颍川太守。)
张邈字孟卓，东平寿张人也。少以侠闻，振穷救急，倾家无爱，士多归之。太祖、袁绍皆与邈友。辟公府，以高第拜骑都尉，迁陈留太守。董卓之乱，太祖与邈首举义兵。汴水之战，邈遣卫兹将兵随太祖。袁绍既为盟主，有骄矜色，邈正议责绍。绍使太祖杀邈，太祖不听，责绍曰：“孟卓，亲友也，是非当容之。今天下未定，不宜自相危也。”邈知之，益德太祖。太祖之征陶谦，敕家曰；“我若不还，往依孟卓。”后还，见邈，垂泣相对。其亲如此。
吕布之拾袁绍从张杨也，过邈临别，把手共誓。绍闻之，大恨。邈畏太祖终为绍击己也，心不自安。兴平元年，太祖复征谦，邈弟超，与太祖将陈宫、从事中郎许汜、王楷共谋叛太祖。宫说邈曰：“今雄杰并起，天下分崩，君以千里之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反制于人，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧贾荩观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也。”邈从之。太祖初使宫将兵留屯东郡，遂以其众东迎布为贾菽粒据濮阳。郡县皆应，唯鄄城、东阿、范为太祖守。太祖引军还，与布战於濮阳，太祖军不利，相持百馀日。是时岁旱、虫蝗、少谷，百姓相食，布东屯山阳。二年间，太祖乃尽复收诸城，击破布于钜野。布东奔刘备。(注释:英雄记曰：布见备，甚敬之，谓备曰：“我与卿同边地人也。布见关东起兵，欲诛董卓。布杀卓东出，关东诸将无安布者，皆欲杀布耳。”请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食，名备为弟。备见布语言无常，外然之而内不说。)邈从布，留超将家属屯雍丘。太祖攻围数月，屠之，斩超及其家。邈诣袁术请救未至，自为其兵所杀。(注释:献帝春秋曰：袁术议称尊号，邈谓术曰：“汉据火德，绝而复扬，德泽丰流，诞生明公。公居轴处中，入则享于上席，出则为众目之所属，华、霍不能增其高，渊泉不能同其量，可谓巍巍荡荡，无与为贰。何为舍此而欲称制？恐福不盈眦，祸将溢世。庄周之称郊祭牺牛，养饲经年，衣以文绣，宰执鸾刀，以入庙门，当此之时，求为孤犊不可得也！”按本传，邈诣术，未至而死。而此云谏称尊号，未详孰是。)
备东击术，布袭取下邳，备还归布。布遣备屯小沛。布自称徐州刺史。(注释:英雄记曰：布初入徐州，书与袁术。术报书曰：“昔董卓作乱，破坏王室，祸害术门户，术举兵关东，未能屠裂卓。将军诛卓，送其头首，为术扫灭雠耻，使术明目于当世，死生不愧，其功一也。昔将金元休向贾荩甫诣（封部）〔封丘〕，为曹操逆所拒破，流离迸走，几至灭亡。将军破贾荩术复明目於遐迩，其功二也。术生年已来，不闻天下有刘备，备乃举兵与术对战；术凭将军威灵，得以破备，其功三也。将军有三大功在术，术虽不敏，奉以生死。将军连年攻战，军粮苦少，今送米二十万斛，迎逢道路，非直此止，当骆驿复致；若兵器战具，它所乏少，大小唯命。”布得书大喜，遂造下邳。典略曰：元休名尚，京兆人也。尚与同郡韦休甫、第五文休俱著名，号为三休。尚，献帝初为贾荽淌罚东之郡，而太祖已临贾荨Ｉ心弦涝术。术僭号，欲以尚为太尉，不敢显言，私使人讽之，尚无屈意，术亦不敢强也。建安初，尚逃还，为术所害。其后尚丧与太傅马日丧俱至京师，天子嘉尚忠烈，为之咨嗟，诏百官吊祭，拜子玮郎中，而日不与焉。英雄记曰：布水陆东下，军到下邳西四十里。备中郎将丹杨许耽夜遣司马章诳来诣布，言“张益德与下邳相曹豹共争，益德杀豹，城中大乱，不相信。丹杨兵有千人屯西白门城内，闻将军来东，大小踊跃，如复更生。将军兵向城西门，丹杨军便开门内将军矣”。布遂夜进，晨到城下。天明，丹杨兵悉开门内布兵。布于门上坐，步骑放火，大破益德兵，获备妻子军资及部曲将吏士家口。建安元年六月夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣F事x外，同声大呼攻x，x坚不得入。布不知反者为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营，直排顺门入。顺问：“将军有所隐不？”布言“河内荷”。顺言“此郝萌也”。顺即严兵入府，弓弩并射萌众；萌众乱走，天明还故营。萌将曹性反萌，与对战，萌刺伤性，性斫萌一臂。顺斫萌首，床舆性，送诣布。布问性，言“萌受袁术谋。”“谋者悉谁？”性言“陈宫同谋。”时宫在坐上，面赤，傍人悉觉之。布以宫大将，不问也。性言“萌常以此问，性言吕将军大将有神，不可击也，不意萌狂惑不止。”布谓性曰：“卿健阂玻　鄙蒲视之。创愈，使安抚萌故营，领其众。)术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。布诸将谓布曰：“将军常欲杀备，今可假手於术。”布曰：“不然。术若破备，则北连太山诸将，吾为在术围中，不得不救也。”便严步兵千、骑二百，驰往赴备。灵等闻布至，皆敛兵不敢复攻。布於沛西南一里安屯，遣铃下请灵等，灵等亦请布共饮食。布谓灵等曰：“玄德，布弟也。弟为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。”布令门候于营门中举一只戟，布言：“诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解去，不中可留决斗。”布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言“将军天威也”！明日复欢会，然后各罢。
术欲结布为援，乃为子索布女，布许之。术遣使韩胤以僭号议告布，并求迎妇。沛相陈恐术、布成婚，则徐、扬合从，将为国难，於是往说布曰；“曹公奉迎天子，辅赞国政，威灵命世，将征四海，将军宜与协同策谋，图太山之安。今与术结婚，受天下不义之名，必有累卵之危。”布亦怨术初不己受也，女已在涂，追还绝婚，械送韩胤，枭首许市。欲使子登诣太祖，布不肯遣。会使者至，拜布左将军。布大喜，即听登往，并令奉章谢恩。(注释:英雄记曰：初，天子在河东，有手笔版书召布来迎。布军无畜积，不能自致，遣使上书。朝廷以布为平东将军，封平陶侯。使人於山阳界亡失文字，太祖又手书厚加慰劳布，说起迎天子，当平定天下意，并诏书购捕公孙、袁术、韩暹、杨奉等。布大喜，复遣使上书於天子曰：“臣本当迎大驾，知曹操忠孝，奉迎都许。臣前与操交兵，今操保傅陛下，臣为外将，欲以兵自随，恐有嫌疑，是以待罪徐州，进退未敢自宁。”答太祖曰：“布获罪之人，分为诛首，手命慰劳，厚见褒奖。重见购捕袁术等诏书，布当以命为效。”太祖更遣奉车都尉王则为使者，赍诏书，又封平东将军印绶来拜布。太祖又手书与布曰：“山阳屯送将军所失大封，国家无好金，孤自取家好金更相为作印，国家无紫绶，自取所带紫绶以籍心。将军所使不良。袁术称天子，将军止之，而使不通章。朝廷信将军，使复重上，以相明忠诚。”布乃遣登奉章谢恩，并以一好绶答太祖。)登见太祖，因陈布勇而无计，轻於去就，宜早图之。太祖曰：“布，狼子野心，诚难久养，非卿莫能究其情也。”即增秩中二千石，拜登广陵太守。临别，太祖执登手曰：“东方之事，便以相付。”令登阴合部众以为内应。
始，布因登求徐州牧，登还，布怒，拔戟斫几曰：“卿父劝吾协同曹公，绝婚公路；今吾所求无一获，而卿父子并显重，为卿所卖耳！卿为吾言，其说云何？”登不为动容，徐喻之曰；“登见曹公言：‘待将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。’公曰：‘不如卿言也。譬如养鹰，饥则为用，饱则扬去。’其言如此。”布意乃解。
术怒，与韩暹、杨奉等连势，遣大将张勋攻布。布谓曰：“今致术军，卿之由也，为之奈何？”曰：“暹、奉与术，卒合之军耳，策谋不素定，不能相维持，子登策之，比之连鸡，势不俱栖，可解离也。”布用策，遣人说暹、奉，使与己并力共击术军，军资所有，悉许暹、奉。於是暹、奉从之，勋大破败。(注释:九州春秋载布与暹、奉书曰：“二将军拔大驾来东，有元功於国，当书勋竹帛，万世不朽。今袁术造逆，当共诛讨，奈何与贼臣还共伐布？布有杀董卓之功，与二将军俱为功臣，可因今共击破术，建功於天下，此时不可失也。”暹、奉得书，即回计从布。布进军，去勋等营百步，暹、奉兵同时并发，斩十将首，杀伤堕水死者不可胜数。英雄记曰：布后又与暹、奉二军向寿春，水陆并进，所过虏略。到锺离，大获而还。既渡淮北，留书与术曰：“足下恃军强盛，常言猛将武士，欲相吞灭，每抑止之耳！布虽无勇，虎步淮南，一时之间，足下鼠窜寿春，无出头者。猛将武士，为悉何在？足下喜为大言以诬天下，天下之人安可尽诬？古者兵交，使在其间，造策者非布先唱也。相去不远，可复相闻。”布渡毕，术自将步骑五千扬兵淮上，布骑皆于水北大跣χ而还。时有东海萧建为琅邪相，治莒，保城自守，不与布通。布与建书曰：“天下举兵，本以诛董卓耳。布杀卓，来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国。布，五原人也，去徐州五千馀里，乃在天西北角，今不来共争天东南之地。莒与下邳相去不远，宜当共通。君如自遂以为郡郡作帝，县县自王也！昔乐毅攻齐，呼吸下齐七十馀城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田单故也。布虽非乐毅，君亦非田单，可取布书与智者详共议之。”建得书，即遣主簿赍笺上礼，贡良马五匹。建寻为臧霸所袭破，得建资实。布闻之，自将步骑向莒。高顺谏曰：“将军躬杀董卓，威震夷狄，端坐顾盼，远近自然畏服，不宜轻自出军；如或不捷，损名非小。”布不从。霸畏布（引还）钞暴，果登城拒守。布不能拔，引还下邳。霸后复与布和。)
建安三年，布复叛为术，遣高顺攻刘备於沛，破之。太祖遣夏侯救备，为顺所败。太祖自征布，至其城下，遗布书，为陈祸福。布欲降，陈宫等自以负罪深，沮其计。(注释:献帝春秋曰：太祖军至彭城。陈宫谓布：“宜逆击之，以逸击劳，无不克也。”布曰：“不如待其来攻，蹙著泗水中。”及太祖军攻之急，布于白门楼上谓军士曰：“卿曹无相困，我（自首当）〔当自首〕明公。”陈宫曰：“逆贼曹操，何等明公！今日降之，若卵投石，岂可得全也！”)布遣人求救于术，（术）自将千馀骑出战，败走，还保城，不敢出。(注释:英雄记曰：布遣许汜、王楷告急于术。术曰：“布不与我女，理自当败，何为复来相闻邪？”汜、楷曰：“明上今不救布，为自败耳！布破，明上亦破也。”术时僭号，故呼为明上。术乃严兵为布作声援。布恐术为女不至，故不遣兵救也，以绵缠女身，缚著马上，夜自送女出与术，与太祖守兵相触，格射不得过，复还城。布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖粮道。布妻谓曰：“将军自出断曹公粮道是也。宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共城守也，如有蹉跌，将军当於何自立乎？原将军谛计之，无为宫等所误也。妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。”布得妻言，愁闷不能自决。魏氏春秋曰：陈宫谓布曰：“曹公远来，势不能久。若将军以步骑出屯，为势於外，宫将馀众闭守於内，若向将军，宫引兵而攻其背，若来攻城，将军为救於外。不过旬日，军食必尽，击之可破。”布然之。布妻曰：“昔曹氏待公台如赤子，犹舍而来。今将军厚公台不过於曹公，而欲委全城，捐妻子，孤军远出，若一旦有变，妾岂得为将军妻哉！”布乃止。)术亦不能救。布虽骁猛，然无谋而多猜忌，不能制御其党，但信诸将。诸将各异意自疑，故每战多败。太祖堑围之三月，上下离心，其将侯成、宋宪、魏续缚陈宫，将其众降。(注释:九州春秋曰：初，布骑将侯成遣客牧马十五匹，客悉驱马去，向沛城，欲归刘备。成自将骑逐之，悉得马还。诸将合礼贺成，成酿五六斛酒，猎得十馀头猪，未饮食，先持半猪五斗酒自入诣布前，跪言：“间蒙将军恩，逐得所失马，诸将来相贺，自酿少酒，猎得猪，未敢饮食，先奉上微意。”布大怒曰：“布禁酒，卿酿酒，诸将共饮食作兄弟，共谋杀布邪？”成大惧而去，弃所酿酒，还诸将礼。由是自疑，会太祖围下邳，成遂领众降。)布与其麾下登白门楼。兵围急，乃下降。遂生缚布，布曰：“缚太急，小缓之。”太祖曰：“缚虎不得不急也。”布请曰：“明公所患不过於布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”太祖有疑色。刘备进曰：“明公不见布之事丁建阳及董太师乎！”太祖颔之。布因指备曰：“是鹤钬闲耪摺！(注释:英雄记曰：布谓太祖曰：“布待诸将厚也，诸将临急皆叛布耳。”太祖曰：“卿背妻，爱诸将妇，何以为厚？”布默然。献帝春秋曰：布问太祖：“明公何瘦？”太祖曰：“君何以识孤？”布曰：“昔在洛，会温氏园。”太祖曰：“然。孤忘之矣。所以瘦，恨不早相得故也。”布曰：“齐桓舍射钩，使管仲相；今使布竭股肱之力，为公前驱，可乎？”布缚急，谓刘备曰：“玄德，卿为坐客，我为执虏，不能一言以相宽乎？”太祖笑曰：“何不相语，而诉明使君乎？”意欲活之，命使宽缚。主簿王必趋进曰：“布，吐惨病Ｆ渲诮在外，不可宽也。”太祖曰：“本欲相缓，主簿复不听，如之何？”)於是缢杀布。布与宫、顺等皆枭首送许，然后葬之。(注释:英雄记曰：顺为人清白有威严，不饮酒，不受馈遗。所将七百馀兵，号为千人，铠甲斗具皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为陷陈营。顺每谏布，言“凡破家亡国，非无忠臣明智者也，但患不见用耳。将军举动，不肯详思，辄喜言误，误不可数也”。布知其忠，然不能用。布从郝萌反后，更疏顺。以魏续有外内之亲，悉夺顺所将兵以与续。及当攻战，故令顺将续所领兵，顺亦终无恨意。)
太祖之禽宫也，问宫欲活老母及女不？宫对曰：“宫闻孝治天下者不绝人之亲，仁施四海者不乏人之祀，老母在公，不在宫也。”太祖召养其母终其身，嫁其女。(注释:鱼氏典略曰：陈宫字公台，东郡人也。刚直烈壮，少与海内知名之士皆相连结。及天下乱，始随太祖，后自疑，乃从吕布，为布画策，布每不从其计。下邳败，军士执布及宫，太祖皆见之，与语平生，故布有求活之言。太祖谓宫曰：“公台，卿平常自谓智计有馀，今竟何如？”宫顾指布曰：“但坐此人不从宫言，以至于此。若其见从，亦未必为禽也。”太祖笑曰：“今日之事当云何？”宫曰：“为臣不忠，为子不孝，死自分也。”太祖曰：“卿如是，奈卿老母何？”宫曰：“宫闻将以孝治天下者不害人之亲，老母之存否，在明公也。”太祖曰：“若卿妻子何？”宫曰：“宫闻将施仁政於天下者不绝人之祀，妻子之存否，亦在明公也。”太祖未复言。宫曰：“请出就戮，以明军法。”遂趋出，不可止。太祖泣而送之，宫不还顾。宫死后，太祖待其家皆厚於初。)
陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”备谓表曰：“许君论是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”表大笑。备因言曰：“若元龙文武胆志，当求之於古耳，造次难得比也。”(注释:先贤行状曰：登忠亮高爽，沈深有大略，少有扶世济民之志。博览载籍，雅有文艺，旧典文章，莫不贯综。年二十五，举孝廉，除东阳长，养耆育孤，视民如伤。是时，世荒民饥，州牧陶谦表登为典农校尉，乃巡土田之宜，尽凿溉之利，粳稻丰积。奉使到许，太祖以登为广陵太守，令阴合众以图吕布。登在广陵，明审赏罚，威信宣布。海贼薛州之群万有馀户，束手归命。未及期年，功化以就，百姓畏而爱之。登曰：“此可用矣。”太祖到下邳，登率郡兵为军先驱。时登诸弟在下邳城中，布乃质执登三弟，欲求和同。登执意不挠，进围日急。布刺奸张弘，惧於后累，夜将登三弟出就登。布既伏诛，登以功加拜伏波将军，甚得江、淮间欢心，於是有吞灭江南之志。孙策遣军攻登于匡琦城。贼初到，旌甲覆水，群下咸以今贼众十倍於郡兵，恐不能抗，可引军避之，与其空城。水人居陆，不能久处，必寻引去。登厉声曰：“吾受国命，来镇此土。昔马文渊之在斯位，能南平百越，北灭群狄，吾既不能遏除凶慝，何逃寇之为邪！吾其出命以报国，仗义以整乱，天道与顺，克之必矣。”乃闭门自守，示弱不与战，将士衔声，寂若无人。登乘城望形势，知其可击。乃申令将士，宿整兵器，昧爽，开南门，引军诣贼营，步骑钞其后。贼周章，方结陈，不得还船。登手执军鼓，纵兵乘之，贼遂大破，皆弃船迸走。登乘胜追奔，斩虏以万数。贼忿丧军，寻复大兴兵向登。登以兵不敌，使功曹陈矫求救於太祖。登密去城十里治军营处所，令多取柴薪，两束一聚，相去十步，纵横成行，令夜俱起火，火然其聚。城上称庆，若大军到。贼望火惊溃，登勒兵追奔，斩首万级。迁登为东城太守。广陵吏民佩其恩德，共拔郡随登，老弱襁负而追之。登晓语令还，曰：“太守在卿郡，频致吴寇，幸而克济。诸卿何患无令君乎？”孙权遂跨有江外。太祖每临大江而叹，恨不早用陈元龙计，而令封豕养其爪牙。文帝追美登功，拜登息肃为郎中。)

附件 2438
三国志・蜀书六・赵云传
赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙，遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。
(注释:云别传曰：云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙。时袁绍称冀州牧，深忧州人之从绍也，善云来附，嘲云曰：“闻贵州人皆原袁氏，君何独回心，迷而能反乎？”云答曰：“天下，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。”遂与征讨。时先主亦依，每接纳云，云得深自结。云以兄丧，辞暂归，先主知其不反，捉手而别，云辞曰：“终不背德也。”先主就袁绍，云见於。先主与云同床眠卧，密遣云合募得数百人，皆称刘左将军部曲，绍不能知。遂随先主至荆州。)
及先主为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。(注释:云别传曰：初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟`之曰：“子龙不弃我走也。”顷之，云至。从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”固辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”遂不取。范果逃走，云无纤介。先是，与夏侯战於博望，生获夏侯兰。兰是云乡里人，少小相知，云白先主活之，荐兰明於法律，以为军正。云不用自近，其慎虑类如此。先主入益州，云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。)先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。成都既定，以云为翊军将军。(注释:云别传曰：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”先主即从之。夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势浚遂前突其陈，且斗且s。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：“子龙一身都是胆也。”作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。”先主不听，遂东征，留云督江州。先主失利於秭归，云进兵至永安，吴军已退。)建兴元年，为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军。五年，随诸葛亮驻汉中。明年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利於箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。(注释:云别传曰：亮曰：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”芝答曰：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”云有军资馀绢，亮使分赐将士，云曰：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”亮大善之。)
七年卒，追谥顺平侯。斋
之殖酰先主时，惟法正见谥；后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费t荷国之重，亦见谥；陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥；於是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。(注释:云别传载后主诏曰：“云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济於危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。”大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。)云子统嗣，官至虎贲中郎，督行领军。次子广，牙门将，随姜维沓中，临陈战死。

三国十大狙击

弓箭在古代战争中是非常重要的，可以说是一个战将的必修课。感觉就象篮球中的三分球
一样，永远不是主要手段，但可以是克敌制胜的手段，于是排了三国中的十箭，呵呵
，当然，就是个人看法喽。

10.姜维射郭淮
姜维没箭，虚拽弓弦，郭淮看出来了，搭弓射箭，被姜维一手接过，反射郭淮，应弦而倒
。
其实姜维的弓箭不是非常出色的，比如就在下面他射一个逃跑的人三箭没中，自折其弓。
把他排上第十主要是姿势太帅了，呵呵~~！当然比孙策要强，孙是被射中面门，拔出来回
射许贡家客的。

9.荀恺射卢逊
钟会攻打阳平关的时候，被连弩杀败，马陷在桥上，卢逊赶来刺，被魏兵中荀恺回身一箭
。
可以对比的是立刻钟会抢关，关上的人应有蜀兵在不敢放箭，而荀恺心理素质比较高。

8.徐晃百步穿杨
曹操大宴铜雀台的时候徐晃的表演，虽然精彩，不过认为只是娱乐而已，因此排名比较靠
后。

7.关兴射大雁
刘备出征东吴前关兴张苞抢先锋之印，比试箭法，关兴要射一行大雁第三只，应弦而落，
呵呵，比较精彩哦，但是排名还不是很前，因为个人认为把它排前了有鼓励射杀野生动物
之嫌~~！

6.甘宁救凌统
凌统的马被曹休冷箭所伤，乐进来刺，在这么短的时间内，甘宁能一箭中乐进，可见其箭
非常快~~！上榜原因，一个字，快~~！

5.黄忠射关羽
长沙之战，情节不用说了吧，黄忠指哪儿射哪儿，不愧百发百中。不过关老二和张三哥不
太用箭，不知道当初是怎么当上马步弓手的~~！

4.太史慈攻吴
一小校在城上毁骂，太史慈说射他左手，果然牢牢定在城上，也是指哪儿射哪儿。这是从
下往上射，所以难度要比黄大爷那个大点。

3.吕奉先辕门射戟
“温侯神射世间稀……落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基……雄兵十万脱征衣”手头没有
演义，只记得这几句，呵呵。

2.赵云接诸葛
孔明七星坛借风让赵云来接，丁奉徐盛来赶，赵云一箭射落徐盛挂帆的绳子，自己扯帆离
开。相比之下，本来船身就不稳，外加有大风，这个难度应该是最大的。

1.无名小卒们
呵呵，名将们中过他们好多箭的，周瑜，关羽，太史慈等等，可以计算一下小卒们射箭的
本领嘛，草船借箭的时候曹操平白折了十五六万之箭，而诸葛得了十万有余，则小卒们的
命中率有2/3左右，这个命中率很高了，让三国所有的武将来射，我个人觉得到不了2/3的
命中率，更何况他们是小卒。强烈要求排第一，呵呵。

当然，战场上还有好多名将因箭而亡，张辽、徐晃、甘宁等等，认为战场上距离也不
是很远，但是好象射中哪里的都有，这都是弓术不精湛的表现，张辽射黄盖肩窝，魏延射
曹操人中，文丑射张辽面门，但如果厉害的，比如黄忠，射夏侯尚，一箭就直奔后心，所
以战场上的箭，没有点彩头的，个人认为排不上榜。

《三国演义》中的人物,论武艺吕布是公认的魁首,所谓“人中吕布,马中赤兔。”但吕布并没有因绝伦超群的武艺,再加上“器宇轩昂”的外貌,而赢得美誉。一部《三国》,对吕布几乎无人说一句好话,“勇而无谋”、“见利忘义”、“义薄之人”、“轻于去就,无义小人”、“三姓家奴”,是《三国》中的人物对吕布的定论。今人著书立说,论及吕布也少褒词好语。现成的帽子是:有奶便是娘的小人。笔者认为《三国》圈子中的人,乃至之后的几百年间封建时代的人,不能超越时代评说吕布是很自然的。而今人也是那样仅把吕布看作一个一无是处应予彻底否定的人物,就不够公允,也忽略了吕布这一艺术典型所蕴含的特质意义。
吕布的叛杀丁原,确实算得上是“见利忘义”的“无义小人”,但吕布的某些行为,即使让最看不起吕布的来评说,也不好名之以“无义”、“义薄”之类的恶誉。比如,吕布助王允杀了董卓之后,因王允对卓之余党操之过急,引来了祸乱。李А⒐汜等人引兵攻破长安,吕布拦挡不住,只得撤离长安。以“别图良策”。危乱中,吕布先去救护王允,只是王允不肯离开长安,“再三相劝”无效。这时吕布再要去救护自己的家小已来不及了,最后只得弃却家小,飞奔出关。而谁都知道吕布是很爱自己的妻妾的,在吕布的天平上,丢却妻小,可决不仅仅是丢了一件“衣服”的份量。另外,吕布在和刘备争徐州时,有两次刘备的家小落到了吕布手中。第一次是“乘夜袭徐郡”,吕布得手后,“令军士一百人守把玄德宅门,诸人不许擅入”,“又常使侍妾送物,未尝有缺”。后将刘备家小主动送还刘备。如果说,这一次吕布主动送还刘备家小,是因为这时两家表面上还算是盟军。双方矛盾不是十分尖锐之故,那么第二次情形就大不同了。第二次是吕布得知曹操和刘备结盟,要来攻打自己,大怒,于是起兵攻打刘备,志在必得。这是一场你死我活的斗争,但吕布打破刘备唯一的守城――沛城后,听了糜竺希望不要加害刘备家小的请地他说：“吾与玄德旧交,岂忍加害他妻子。”随即把刘备妻小安置在徐州。在“罗本”《三国志通俗演义》中,则有作者对吕布此举的评记：“此是吕布兄弟之情也。……此是吕布好处。”
平心而论,吕布在危乱中不忘先去救护王允,以及两度不废刘备妻小,无论如何,应该称得上是有仁有义的。
吕布不仅时有仁义之举,而且在某些场合还表现出一定的明智和略谋。大家知道,张飞曾几次给吕布难堪。一次,吕布为了交好刘备,令妻女出拜刘备。这本是为了表达对刘备的敬意,刘备自然要谦让。吕布说：“贤弟不必推让。”张飞听了竟然对吕布“目大叱”,还要和吕布拼三百回合。显然两人私怨最深。但后来吕布乘夜夺取徐州后,并没有乘机去追杀张飞。倘若吕布此时决心要报一箭之仇,以他本人的武艺加得胜之后,要杀仅有“十八骑燕将”保护的醉酒张飞,应该是不难办到的,吕布没有那样去干。所谓吕布“素知飞勇,亦不敢相逼”之说,殊无道理。这至少应该说,吕布是识大体的,甚至不乏几分仁厚之心。不然,吕布此次把张飞杀了,那势必激化了和刘备集团的矛盾,对自己不利。联系后来的辕门射戟之事,可以说吕布不仅有勇,也有一点谋略眼光。至少在袁术要攻击刘备时,能看出其中的利害关系,而救护刘备,显得他比谋士陈宫等人反而有谋。
通过上述,可以说吕由并不是一个十足的恶徒,什么“无义小人”、“通而无谋”的话,实乃偏颇之词。然而吕布实实在在是《三国》中最被人看不起,挨骂最厉害的一个。上文提到的,吕布令妻女出拜刘备,这本是对刘备的敬意,是一张“热脸”。张飞竟然十分生气,说“我哥哥是金枝玉叶,你是何等人,敢称我哥哥为贤弟！”张飞这话似乎十分无理,刘备是“金枝玉叶”,张飞你可是出身“卖酒屠猪”的“有田庄”的平民,你尚且能和刘备称兄道弟,而吕布此时身为一路诸候,武艺超众,为何就不能与刘备称兄道弟？――刘备后来是承认这个“兄弟”关系的。看来,张飞说的“何等人”不是指吕布与“金枝玉叶”配不上的出身,而是指吕布的德行不配。
张飞还几次面对面地骂吕布是“三姓家奴”,这显然是指吕布先拜丁原为义父,再拜董卓为义父。但拜人为义父不见得就该称为“家奴”,刘封拜刘备为义父,关平拜关羽为义父,从未有人叫他们“家奴”什么的。张飞为此而骂吕布是“家奴”,实际还是因为看不上吕布的德行。
那么对吕布的德行究竟该如何评说？上边我们列举了吕布的一些事,说明吕布某些场合也有仁有义,但还不足以说明吕布的大节。大节是“轻于去就”,先叛丁原,再叛董卓。可是按情理说,吕布叛杀了仗义执言的丁原,确是有罪于天下;但后助王允谋杀了董卓,应该是有助于天下。曹操后来围吕布于下邳时,曾对吕布说：“夫术有以逆大罪,而公有讨卓之功。”可见人们对吕布的讨卓之功是心中有数的。诛董卓是大快人心的事,无论吕布的主观动因是什么,客观上总是干了一件有利于社稷苍生的事。让人费解的是,对有讨卓之功的吕布,当时“诸候多不能相容。”在诸候们看来,吕布两次背主,是“轻于去就”的小人,十足的不忠不义。
问题是,在《三国演义》中,有叛降行为的人,远不止是吕布一人。许攸、张合、高览背叛了袁绍;孟达背叛了刘璋;姜维背叛了曹魏;张辽、徐晃投降了曹操,甚至刘备也算做过曹操的部将,终而叛之。略举一二,可见由于各种各样的原因,许多人都有过叛降行为。对《三国演义》中那许多人的叛降行为都不予追究,为什么偏偏对吕布的背主行为揪住不放呢?甚至连对他的背叛丁原和背叛董卓都不能“区别对待”呢?这就值得探讨了。
在中国封建时代,忠义是全社会共同维护的道德信条,是“天理”,犹如西方人康德所言的“绝对命令”,《三国》中的不少人物更是在这方面做得够“榜样”,甚至在双方激烈的交战中,也不忘处处以忠义为尺度评价人事。魏延杀韩玄、献长沙,有功于刘备,诸葛亮却要杀魏延,说是：“食其禄而杀其主,是不忠也;居其土而献其地,是不义也。”五十七回,黄奎和马腾密谋反操。黄奎的妻弟苗泽为能得到黄奎的侍妾李春香,竟向曹操告密,使曹操得以谈笑间就扑灭了这次叛乱。事后,曹操却不仅没有奖赏苗泽,反而说苗泽为了一妇人,害了自己姐夫一家,是“不义之人”,竟把苗泽杀了。
如此看来,在《三国》的世界里,叛降并非不可,但须“有道”。如主人大恶大暴,昏暗无能,则可叛之;如旧主人已死或与旧主人恩断义绝,则可降新主,而且只能叛降一次(下边还要谈到这个问题),虽然有“良禽择木而栖,贤臣择主而事”之说,但《三国》中的多数人物遇到此类“道德选择”的问题时,彷徨、犹豫、抉择得非常艰难,如黄忠,韩玄曾要杀他,在“恰欲举刀”的最后一刻,被魏延所救,可他还要挡魏延。城破,关羽请他相见,他托病不出。后刘备亲自前往家中相请方才出降。关羽在“土山”被围,山穷水尽了,仍然是“约三章”后才“降汉不降曹”。
《三国》中的诸候们之所以多不容吕布,就是因为吕布与一般的叛降者不同,天理一般的忠义观念对吕布形不成束缚,他在“道德选择”面前,毫不犯难,轻松自如、天马行空一般。杀丁原、诛董卓是何等地决绝!下邳城破被俘,乞求投降,毫不难为情。忠义对他尚形不成约束,还能有什么东西对他是不可逾越的道德“他律”呢?吕布的最高人生信条是：“大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下。”因此在政治生活中,必然是“事丁原而杀丁原,事董卓而杀董卓”。吕布的这种一叛再叛的行为,是《三国》全书极力否定的,是和封建时代的提倡的天理格格不入的。他自然也就难容于诸候了。
吕布的不忠不义的叛降行为,被人们义愤填膺地骂了几百年,以致于对他的“好处”都视而不见了。但骂吕布的人们似乎没想过,假如吕布不是反覆无常,而始终对董卓忠心不二,董卓怎么败亡？如何解民倒悬呢？吕布的反覆无常客观上是有利于社会进步的。
其实,对《三国》中的叛降行为,总体上不仅不应看作是十恶不赦的,反而应该给予一定的肯定。其道理用不着寻经据曲地找理论根据,小说本身表现得很明白:
没有许攸、张、高览等人的叛袁降操,曹操就很难取得官渡之战的胜利;
没有张松、法正、严颜等人的背叛刘璋,刘备将不知如何取得西川;
没有徐晃背叛杨奉,曹操的“救驾”之功了将大费周折;
孙策若不背叛袁术,如何创建他的东吴？
不需一一列举,这些所谓叛降行为无疑是应该肯定的。总的说,《三国》中的叛降行为,在政治军事斗争中是一种不稳定的因素,它往往会造成或大或小的混乱,但混乱之后会产生新的更强大的稳定秩序,真正造成负面影响的叛降很少,绝大多数叛降力量的走向,是从原来或腐朽、或将败亡、或弱小的集团,投入到新兴、强大、胜利在望的集团。叛降行为是衰败的旧世界旧秩序灭亡的摧化剂,是建立新秩序的助动力。如果承认进步、光明是符合历史潮流的力量,是一定会战胜暗、落后的力量,这是“不可逃”的“天数”,就应该承认包括吕布在内的大多数的叛降行为是合理的。这其中虽然免不了有像丁原那样的仗义之人的牺牲,但“得失之间”是不难评价的。
这里需要说的是,《三国》中,众多的叛降者和吕布有大不同。他们除了前边提到的,在决定叛降与否时免不了一番痛苦外,特别是投降之后,往往对新主人表现出超常的忠义,大约是为了弥补其内心在道德上的亏损感。如庞德对曹操的忠,姜维对蜀汉的忠,真是肝脑涂地,死而后已。如果要他再选择一次,即再叛降一次,是不可能的事了。赤兔马的命运充分地表达了作者这种道德观。赤兔马的第一个正式主人是吕布,吕布死后关羽得之。它使两位主人在战场上出尽了风头。但关羽死后它却再也不肯为第三个人(马忠)服务了,“数日不食草料而死。”众多的叛降者,即使感到新主人并不怎么贤明,也只有追随到底了。如陈宫先曾“弃”操而去,投在吕布麾下,吕布每每不听他的忠言,“意欲弃布他往,却又不忍、又恐被人耻笑”,吕布兵败被俘,曹操再三劝降、陈宫竟宁死不降。陈宫并不认为吕布是贤明之主,但囿于忠义观念,甘愿去死。话说到这里,我们也就可以理解“身在曹营,心在汉”的徐庶为什么宁可“一言不发”也不设法逃离曹营,再去投刘备。
《三国》虽然写了不少叛降者,甚至人予有限度的赞许,但更多的是写象张飞、关羽、伍孚、黄权、王累、沮授等辈的忠义之士。他们个个惊天地、泣鬼神,给人超常的崇高感。《三国》的“主旋律”,是彰扬忠义之士,是为了树立忠义的典型。但中国封建时代所高悬的忠义样范,事实上标准太高,远远超过了一个个体生命所应承担的负荷,它动辄以生命为代价,不符合人性,因此在实际生活中许多人做不到。《三国》无意中也透露了这一点。“官渡之战”胜负未见分晓时,曹操方面的不少人与袁绍暗通,准备曹操一失败的后路。这曲折地说明,在实际生活中不愿做忠臣义士的人大有人在。由此推论,象吕布那样一叛再叛的不忠不义的人,在小说中很少,但在生活中很多。可以说这个形象是很真实的。有特殊的典型意义。
吕布是《三国演义》里众多叛降者中最有个性的一个。他同别的叛降者一样,自然不会有超越历史的眼光,在他恐怕连“择木”、“择主”的思想水平都没有。他的不忠不义、一叛再叛是纯粹出于性格,他不愿久居人下,一切以“个人幸福”为归旨,一切从个人的欲望和爱好出发。什么忠义、“父子之情”都不能把他束缚,他达到了实践理性的“自由”和“自律”。说反丁原就反丁原,说杀董卓就杀董卓,何等的决绝!当然吕布也不是反一切伦理道德的恶棍,他既能优待尊重敌手的妻小,更深爱自己的妻妾。当下邳被围时,陈宫向吕布献策,由吕布带领一部分兵将出屯城外、陈宫守下邳,成犄角之势,可破曹军,吕布认为“极是”。可临要出发这际因舍不得发妾之爱,放弃了这个计策,终于导致了最后的失败。这固然说明吕布“无谋”,目光短浅,但较刘备把妻子看作衣服,还是更具几分人性的。吕布为了得妻貂蝉的爱,敢于和当时权倾天下、且有父子名分的“老贼”决裂。当时吕布面前的路实际有两条：一条是舍弃对貂蝉的爱,继续做董卓的义子,这样至少不失中郎将、都亭候之位;董卓若称帝,吕布也许还会“总督天下兵马”。显然这是一条稳当的取富贵的路。另一条路是杀掉董卓而得到貂蝉的爱。要杀董卓,谈何容易,前车有鉴,稍有疏漏就会有生命之虞(后来的事实证明,即使当时成功地杀了董卓,还是召来了祸乱,使得吕布不能在安存身)。这是一条布满荆棘,处处是陷阱的路,而吕布勇敢地选择了这条路。这就是吕布：因贪恋妻妾的爱,把战争的胜负置之一边；为了得到一个心爱的女人,放着稳稳当当的富贵路不走,甘愿冒险,置地位权力于不顾。这样的人物形象,不仅是在《三国》中,就是在整个中国古代文学作品中也是罕见的。他颇有几分象莎士比亚笔下的安东尼,安东尼是为了埃及女王――克莉奥佩特拉的爱,可以把他的事业、权势、雄心壮志、军人荣誉统统牺牲掉。当然在别的大英雄们看来,象吕布如此的“贪色”实在可鄙,不屑一顾。这恰如莎士比亚在《安东尼和克莉奥佩特拉》剧中写到的：“天神给我们缺点,使我们成为人。”吕布是有“缺点”的,唯其如此他才是可信可感的人。他的缺点之一是纵表,但纵情胜无情,他比之那些把妻子看作衣服,或以妻女为代价向上爬,甚至杀妻以获取富贵的英雄们,高出一筹。怪不得《水浒》梁山好汉中有人“平昔爱学吕布为人”。说到底,吕布这种个性自由的、我行我素的、为满足个人欲望连忠义这样的道德信条都敢不顾的性格,是与他所处的时代格格不入的。他自然会被社会看作是危险的人,“仁慈”如刘备者,不顾他曾“辕门射戟”,两度不废家小的“好处”,欲置之死地而后快；虽然建诈,但爱将如命的曹操,终于也容不下吕布。他的结局只能是悲剧。

其实刘备这老小子不但有心眼，运气是真tmd的好
刘备在许都的时候,因为和董承合伙经营衣带诏组织,为了避免曹操怀疑,他故意在家里种菜,弄得关张大为紧张,以为大哥脑子出了毛病.后人称此为韬光养晦之计的典型,认为是刘备也善于用计的体现.对此,某有一点不同的看法.

某以为,大耳朵这个人,和打仗一样,用计上边也属比较外行,至少排不进一流高手,他厉害的地方在用人和战略.这次的韬光养晦之计,实际上效果是适得其反,完全失败.

关键是他这个韬晦之计的斧凿痕迹太重了.大耳朵当时的职务是一州长官,相当于省委书记,要韬晦,他干什么不好,比如故意断错几个案子,和张颌争块宅基地,抢男霸女什么的,干吗非要在家里种菜呢? 这种伎俩蒙蒙萨苏还可以,蒙曹操,那就是狗熊收玉米 -- 瞎掰了.曹操何许人也?治世之能臣,乱世之奸雄也.拿这种计策对付曹操,根本是搞错了目标,要是袁绍还差不多.这样作直接结果就是更肯定了曹操的判断 -- 这个小子不简单,还会跟我耍心眼.所谓是欲盖弥彰,曹操就是看破了大耳朵的计策,才会请刘备喝酒吃杏话梅.曹操的酒是好喝的吗? 董承吃了一回就上极乐世界报到去了.曹操请刘备,恐怕一半是看到这家伙居然会使韬光养晦的计策,大有资格喝我的酒.一句:天下英雄,唯使君与操尔.得，刘备又挑水又浇粪的几个月算白忙活了,难怪他心惊肉跳.

但刘备的运气实在太好了,这个计策失败比成功效果还好.某认为曹操此时对刘备是三分防备,三分喜爱,还有几分犹疑不定.曹操能识人,否则不会在万众中挑出刘备来告诉他你是英雄.这就象后来孔明识姜维,刘渊识石勒一样只能说明他是巨眼.曹操也爱才,魏种陈琳这样的死对头他也要用,对刘备的才能曹操肯定也是喜欢,要不就不会让刘备出入上层,当刘豫州了,这说明他也想用刘备 -- 人才难得啊.当然曹操也不是傻子,他爱才有个标准,就是自己能够驾驭得了,杀陈宫,就是因为他控制不了这个足智多谋的犟眼子.那么,如果他中了刘备的种菜计呢,那刘备就在许都负责冬储大白菜吧,曹操总不会和菜农为伍吧,他又不开超级市场.没有中刘备的计策呢,反而使他认为:这个人有头脑,厉害 -- 但是,就这么两下子,还不如我,我能控制他.这方面曹操是有胆略的,用张绣就是一个典型.

曹操本来就了解刘备有些弱点,比如反应比较慢--"惜得计稍晚",加上这一条,曹操在用大耳朵和撕大耳朵上的平衡被打破了.加上喝酒的时候打雷,刘备出人意料的反应快,闹的曹操给他又加一条看法 -- 懦弱.如此人物就算想折腾,能搅起多大的浪呢? 曹操放心让刘备带兵,就是这样一步步把他看错了.恐怕曹操自己是比刘备聪明,曹操的文学多好,刘备呢?连一首打油诗人家都认定他作不出来.但是架不住他搬出来一条卧龙帮忙啊,一旦大耳朵补足了自己的缺陷,曹操的苦日子也就来了.

刘备的韬光养晦之计,怎么形容呐? 想想一个词正好 -- 歪打正着.

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1侣，2赵，3典魏，4关，5马，6张飞，7黄，8夏，9姜维。本人认为， 7 9 排名有问题。为甚么没有孙策呢，一个东吴大将都没有。没理由的。而魏也只有两个上棒...外界还有许多不同的版本，基本上前6名没什么变化，主要是7---9。如果有人知道请告诉在下。谢谢

小霸王孙策之后狂醉后败笔。

我认为到从第3个就出了问题，典韦有多厉害我不知道，反正这老小子一战就挂了，三国里对他的描写也不够详尽，所以弄个第3确实有问题，还有许楮和典韦马超都打过平手，为啥他就没进去，不明白，值得提的几员大将如孙策张绣庞德太史慈严颜魏延等等都旁上无名！我感觉所谓的一吕二赵等等都是按名气排出来了，没什么实际价值，至于姜维的上榜的确另人惊讶，那小白脸比不的赵云，除了夺箭射了郭淮也没在沙场上有什么作为。吕布第一没的说赵云第二也说的过去，其他的就的好好斟酌斟酌了

我终於明白了， 1---9 的排名第一是实力，第二是名气，第三是顺口。我对后期的三国演义不太了解，所以不再妄自评论了。以下是我对魏蜀吴武将的......那个啦。魏：曹仁，曹章，夏候敦，夏候渊，夏候霸，张合，李典，文鸳，于禁，乐进，许诸，典韦。蜀：赵云，马超，张飞，关羽，魏延，黄忠，关兴，关平，姜维。吴：孙坚，孙策，甘宁，太史慈，黄盖，周泰，吕蒙，周瑜 ( 大乔，小乔，孙尚香) 括号内源自，三国无双，三国战记。