前文在分析悟空身世的时候曾经提到，九环锡杖的前身就是地藏王菩萨手中所持的金锡禅杖，经如来加工之后才变为九环锡杖并最终落在取经人唐僧手上的。那么，此说究竟有无道理呢？
需要强调的是，法宝的造就并非随意之事，很多高级法宝的修炼是需要极为苛刻的条件的。《西游记》中的法宝大部分都是在开天辟地之初修炼而成的，比如葫 芦、净瓶及铃铛之类。太平盛世，已无修成法宝的可能了。否则，太上老君会通过毫无节制的制造各种各样的法宝来确立自己的权威。天地开辟既久，但有仙气的各 类法宝原材料，要么已经名花有主修成正果，要么已经久别混沌，仙气丧失殆尽。因此，想要通过后天努力来修成高级法宝的可能性已经基本消失了。比如悟空的如 意金箍棒，其实是造不出第二件来的。尽管后天也能打造出的一些法宝来，但是那些基本都是一些神力有限的兵器而已，绝无可能入围高级法宝之列了。天庭的蟠桃 树之所以会有大中小三个株次的差别，恐怕是因为最先得到的蟠桃树的仙气已经开始慢慢消失了。那三千六百株蟠桃树可能并不都是在这一次天地生成时所得到的， 而是经过若干次天地生成之初的积累而来的。也许是每次天地生成之初玉帝都会得到一批仙气十足的蟠桃新苗，同时也有一批蟠桃因为仙气丧尽而遭淘汰。于是，劫 劫轮转更替之中便有了这大中小各一千两百株蟠桃树之规模的蟠桃园。又或许，并不是每次天地生成都会产生蟠桃新苗，蟠桃新苗的出现是有几率的。但是，即便如 此，也改变不了蟠桃树新陈代谢的规律，只不过将新老代谢的周期拉长而已。另外，镇元大仙的人参果，虽然只有一株，但是恐怕也逃不出这仙气消损的铁律。
既然后天修成高级新法宝的可能性已经没有了，那么想要得到一件焕然一新的高级法宝的唯一途径就是改装。因此，悟空的如意金箍棒和唐僧的九环锡杖其实都是 经过如来加工之后才成为面貌一新的新法宝的。悟空的金箍棒改装之事前面已经有过分析，那么九环锡杖的改装又是怎么一回事呢？其过程是否也有蛛丝马迹可循？ 我们要坚信一点，那就是只要作假就一定会留下痕迹。那么，九环锡杖的破绽究竟在哪呢？我们来看一张图，一张真正佛家禅杖的图。
仔细观察上图，我们发现九环锡杖本身有一个天大的破绽，那就是环数不对。真正的禅杖应该是有十二环的，而不是只有九环。这个十二环之数印证了佛教的“十二因缘”之说，是不能擅改。此处，十二环变成了九环，这说明这个禅杖是被人动过手脚的，而这个动手脚的人就是如来。
综上所述，可以大胆推测这九环锡杖就是唐僧师徒不能驾云西行的真正原因。不过，《西游记》的作者在进行这一系统设置时可能已经考虑到这一条件过于苛刻 了，如果取经队伍一切行动均执着于此，恐怕会有碍全书的情节发展，因此我们发现作者在这里耍了一个小手腕。这个小手腕就是他在对取经队伍的描述中有意无意 的忽略了九环锡杖的存在。仔细检索《西游记》原文，我们就会发现九环锡杖其实是时有时无的。整个西天之路，九环锡杖的出现次数不足十次。虽然我们说九环锡 杖是行李之一，但是它并不真正的行李，就像悟空的金箍棒不能被认定为行李一样。这九环锡杖有时是担在白龙马之上，有时是拄在唐僧手上，妖精来抓唐僧或白龙 马的时候这柄九环锡杖一般都会十分识趣的消失了。而在一切风平浪静之后，这一根禅杖忽然间又出现了。
